文档介绍：该【忏悔录读后感 1 】是由【mama1】上传分享，文档一共【10】页，该文档可以免费在线阅读，需要了解更多关于【忏悔录读后感 1 】的内容，可以使用淘豆网的站内搜索功能，选择自己适合的文档，以下文字是截取该文章内的部分文字，如需要获得完整电子版，请下载此文档到您的设备，方便您编辑和打印。忏悔录读后感
忏悔录读后感篇一
续借了两次,紧赶慢赶,最终把卢梭的大部头作品《忏悔录》看完了。不得不承认,虽然它有时显得琐碎,也没有曲折吸引人的情节,但它仍旧是一部宏大的作品。
看它,让我深切地走近这么一位对今日的我来说很遥远的古人,与他对话,洞悉他的心灵世界。看完之后,我对他一生的遭受很怜悯。这是一个苦难的人,一个羞怯敏感的人,但或许正是因为他的这些独特的特性和经验,使他成为了那么一位后人看来思想如此深邃的人。从他的经验中,我隐隐看到了新事物(新的思想、观念)要站稳脚跟,要发展,是会如此地受到旧事物、旧势力的摧残和打压。既得利益者总是想方设法地维护本阶级本集团的统治秩序。
从他的经验来看,像卢梭这样一个平民,在这个社会上好像是无根的,他好像必需要去依附于一些贵族、贵夫人等,才能生存和发展。这就注定了他这一生中仰人鼻息的凄惨遭受。
文人与文人间的争斗在古今中外都是如此激烈。很想再去读有关当时欧洲启蒙运动中闻名思想家的著作,以了解他们的思想,了解当时欧洲的社会背景。很惋惜当时中学所学的历史并未给我打下这方面的基础,只记得当时机械地背下了一些年头、事务、人名,以及书上概括得特别精炼的一些历史意义,如今头脑中所剩无几。为什么历史教学当时没有激发出我对历史、人文的爱好呢?还是因为这样的爱好必需要到达肯定的年龄阶段才能产生?人们好像常说,人老了,会更倾向于回顾过去。
从变态心理学的角度来看,我觉得卢梭身上表现出肯定的心理障碍的症状。他剖析自己在欧洲社交场上的表现,显示出社交恐惊的一些症状。例如,他有好几次在面临公开演说和答辩时,都表现得很糟糕:“语无伦次,脑子里一片空白。”哪怕是之前作了充分的打算,写好并背熟了演说词,背得一次不差,一到接近上场时,就出现上述的高度惊慌以致临阵退场。对于自己的这种表现,他也深感苦痛:
“我痛感自己笨嘴拙舌,无见机行事的实力,对自己又能抱什么希望呢?当年,在日内瓦的一个完全呵护我、已确定同意一切的议会面前,我都被弄得张口结舌,无地自容,而这一次,形势完全相反,我要应付的是一个厌烦的家伙,他不学无术却阴谋多端,他将给我设下很多圈套,让我蒙着头往里钻,而且他不抓住我的把柄是决不会罢休的。”
“假如我擅长辞令,假如我的嘴犹如我的笔一样,这会是多么好的一次机会,对我该是多大的一个成功!”
或许,正如卢梭他自己所认为的那样,上帝在给予一个人某种天赋的同时,就会拒绝赐予他另一种才能。人的智能是有限的,这好像也符合加德纳的多元智能理论。所以,尽管卢梭是一个人格似有缺陷的人,但我仍旧敬重他,也怜悯他。“天才总是孤独的。”他的坦诚、志气让我折服,他的细腻让我产生共鸣。
联想到孩子的教化问题,我们不能希望全部的孩子都能全面平均发展,我们不能要求全部的孩子考试都能考到特别优秀。我们要信任,“天生我才必有用”,每一个孩子都有他擅长的地方,不要因为他一时不适应当前的学校教化体制,就对他“恨铁不成钢”,对他失去信念和希望。殊不知,在你无望的报怨声中,有可能安葬了爱因斯坦、爱迪生之类的`天才。不善辞令如卢梭,还不是在他人生的后期作出了如此不凡的成就!
《忏悔录》读后感篇二
他在自己的《忏悔录》中表明白对胸部有缺陷的女性——埃皮奈夫人始终毫无爱好。他说:“她很瘦,脸色很苍白,胸部一平如掌。单是这一个缺陷就使我凉了半截;我的心灵和我的感官是从来都不晓得把一个没有乳峰的女人看作一个女人的”。他一直觉得徐丽埃坦是一个“最奇妙的人儿”;但是当他发觉她有一只奶头是瘪的时,他立即变更了看法:“最奇妙的人儿”一下子转而变成了“一个畸形的怪物,只是大自然的次品”。
在卢梭看来,女性胸部的美对于女性自身的完备是至关重要的;没有胸部的美,就犹如画龙未曾点睛,一个女人,就没有了女人的的鲜活和味道。
读罢卢梭的文字,余等心深有戚戚焉!看来先贤之所以如此宏大,就是因为与我等草民想到一块了!
正在对卢梭的这一思想如醍醐灌顶之时。
说是美国闻名调查机构PEW在一个“胸围与华蜜指数”的调查中,结果显示:女性胸围A杯的离婚率为37%,%,胸围C杯的离婚率为4%,而胸围达D杯的女性离婚率1%都不到。
话外音:怪不得《让子弹飞》的女主角赵铭,成为多少男人的梦中情人,导致多少家庭不和,就因为赵铭的是F杯。
而又更据说马云在看到这条信息后,如获至宝,马上调查了淘宝网各种罩杯的销售量,而后以PEW的离婚率为关键指数,辅以多种经济数学模型,快速推演出离婚、再婚对于新居购买、装修、大宗电器选购等诸多方面的影响,最终渐渐扩展出一份沉甸甸的报告——《淘宝宏观经济前瞻》,真真堪称为:中国最“胸”狠的宏观经济预料报告!
此报告一出
美联储主席格林斯潘浮云!再也不敢当号称为经济动向的晴雨表。
马云的探讨成果尚不细表,话题已经跑得远啦。
且说就是偶等小民,竟然也由此突然一拍大腿,灵光乍现,茅塞顿开,(顺便提示一下,偶的这等才智,往往就是存储于大腿之中,所以间或痴人疯语,偏差事实,可以不予理睬,当然这是后话)。
偶生生于马云的经济学干扰中,得出一条已被困惑许久的“男女异性-交往,原委有没有真正的友情”这一命题的真正结论,偶最终在宏大的民主思想家卢梭的醒示下,得出了答案。
先感谢,后涕零,礼数是肯定得有的。
忏悔录读后感篇三
无论如何,书中的这种影像都不能使我忘却:一个和我年龄相仿的青年,独自走在欧洲哪条不知名的小路上,身前身后空无一人,只有风景的陪伴和偶遇的高兴。
我敢说,我从来没像一个人走路旅行的时候想得那么多,生活得那么丰富多彩,那么好玩,那么全面地表现了自己。步行的时候,有一种东西在启发和刺激我的想象力。田野的风光、连绵的漂亮景色、簇新的空气、步行增进了的食欲与健壮、小酒馆的自由自在、离开我所依靠的一切满意、离开让我想起我的境地的一切欢乐,都在解放我的心灵,赐予我大胆的想象。
我酷爱自由,我憎恨压迫、苦恼和受制于人。只要我钱袋里的钱足以保证我的独立,就可以了,就用不着再花心思去弄更多的钱了。我平生最怕须要用钱而没有钱用的窘境,所以我想方设法不要把自己弄得身无分文。我们手中的钱,是保障自由的工具,而贪欲得来的钱,则是使自己遭遇奴役的工具。正因为如此,所以我才只把自己手中的钱攥得很紧,而不去追逐多余的钱。而是由于今日我去找寻好人的社会阶层已不是当年遇到好人的社会阶层了。
离开博赛以后,我还是头一次窗前呈现出一片绿色。我始终被墙壁遮挡着,面前不是房顶就是灰蒙蒙的大街。这清爽的景色让我感动、感到安逸!它让我深深地倾心于柔情。
从那以后,我就始终孤独一人。大家随后会多次望见它奇妙的后果,也正是这种表面上极为愤世嫉俗、极为愁闷的天性,事实上源于一颗太剧烈、太痴情、太温顺的心,因为没有找到和自己相像的心,而只好沉醉在空想中。
我特别清晰父亲的温顺与品质,他这样做让我对自己进行反省,对我保持心理健康产生了很大的作用。我从中知道了一个特殊大的道德准则,或许是可以用在现实中的唯一准则。那就是,我们要避开我们的义务与我们的利益发生冲突,避开从别人的灾难中企望自己的华蜜。我确信,一个人处于这样状况的时候,不设法避开,那就不管他的心地多么和善和公正,迟早会不知不觉地衰颓下去,事实上会变成邪恶的和不公正的。
我坚决地这样做了,可是我并不否认,不禁有所哀叹。不过内心却怀着我生同等第一次品尝到的满足思忖道:“我是自尊自重的,知道将责任看得重于快乐。”这是我由书本中获得的头一个真真正正的恩惠。是书本教给我怎样思索,怎样对比。
《忏悔录》读后感篇四
“我们生来本不是为了在世上享受华蜜的;灵魂与***,假如不是二者同时在受苦,其中必有一个在受苦,这一个的良好状态差不多总会对那一个有所不利。”——忏悔
卢梭在《忏悔录》中仅以自己的名字为人所知,并不担忧自己会受到宏大思想家的影响。
这本自传分为两部分,第一部分在卢梭去巴黎谋生时结束,讲解并描述了他的童年和青春。卢梭诚恳地叙述了他的小偷小摸恶****和他对华伦夫人的特别感情。
卢梭的坦率之所以对我如此重要,是因为在许多令人尴尬的事情,甚至盗窃,他都可以毫无保留地写出来给读者看。作为一名读者,我读下去会觉得很尴尬的事情,但他还是把它写了下来。
卢梭对华伦夫人的特别情感,在我看来,始终是一种源自幼年丧母的而来的恋母情结。同样令我惊异的是,华伦夫人、阿奈和他的三人关系竟能保持如此和谐。
在后来与乌德托夫人和圣朗拜尔的三人关系中,乌德托夫人对他的冷漠,我觉得是比较正常的,但是谁能说他比当事人更了解他们的关系呢。
第一部分对风景的描写是整个自传中最令人印象深刻的。卢梭能把风景描写得如此淋漓尽致。到了其次部分,他也描述了他四周漂亮的风景。无论是乡村还是峡谷岛,光明清爽的景色与之后的黑暗形成了显明的对比,而远离城市的生活更令人憧憬。
无论他受到怎样的迫害,卢梭丰富的精神世界始终支撑着他。他的才华和思想令四周人艳羡和嫉妒,由于各种各样的新思想,他被社会视为异端。
从卢梭的懦弱和优柔寡断的性格来看,他的和善和不去看四周的人最坏的一面一次又一次使他陷入逆境。没有人是完备的,这特性格给他带来了灾难,也给他带来了站在他身边的挚友和妻子。
如何推断卢梭,每个人都有不同的对他的看法,但就从这样一个自传来看,一个人可以被称为一个宏大的人,因为他坚持自己的信念,因为他的新想法,因为他有丰富的精神世界,他的生活有最漂亮的有最黑暗的,
挚友的背叛,世人的唾弃,被驱除通缉。虽然晚年是不开心的,但这种磕磕绊绊的生活还是照样下来了。正如他自己所说,我们生来就不是为了享受这个世界上华蜜的。
《忏悔录》读后感篇五
书名忏悔录,卢梭在忏悔什么呢?少年时代的偷窃?诬陷一位女子?两次改换宗教?到处留情?遗弃五个孩子?从人性角度来看,这些都不是什么不行饶恕的罪过。事实上,卢梭是借忏悔之名,行控诉之实,他在替当时的社会忏悔。字里行间,能够感受到卢梭对自身遭受不公的剧烈愤慨,对所谓上流社会、名流阶层的虚伪、阴暗极为鄙视。他的潜台词好像是,该忏悔的是你们,看看这帮伪君子!
卢梭一生命运多舛,遭受令人唏嘘。自小体弱多病,家境贫寒,更兼幼年丧母,少年漂泊,从今居无定所,寄人篱下。即便中年成名以后,得到权势人物照看,也不过是所寄的篱“高级”一点而已。他憧憬安静的、逍遥自在的田园生活,可始终未能如意,每次好不简单找到满足的居所,没多久命运必定让他搬走,一生竟未曾有过自己真正的居所。期间多次被驱除,在恐惊中仓皇出走。然而就是在这种境遇里,卢梭通过勤奋自学,加以天分发挥,尽然在音乐、文学、哲学、教化等领域均取得可观成就,死后还被法国人请进先贤祠。以此称之为天才也不为过。
卢梭成就的取得,与他丰富癫狂的想象力、敏锐细腻的情感、注意内心忽视外界不无关系。他的情感冲动,使他的文字充溢***;他的赤子之心,使他的思想有了深度;他的高度自我,使他的哲学见前人所未见。但是,也正是这些特质,让卢梭难以处理好与他人的关系。他情商不高,人情世故一概不讲究,疑心病重,甚至有迫害妄想症嫌疑。他是纯真坦诚的,所以他希望别人也同样纯真坦诚。这让他难以忍受人性中的弱点,可俗世间谁又没有弱点呢?挚友们慢慢疏远他,支持他的人转而冷落他,有的甚至与他反目成仇,不得不说,这样的结果卢梭本人得担当很大一部分责任。
《忏悔录》篇幅较长,卢梭把五十年的经验尽情铺展。通过卢梭的铺展,我们可以了解法国大革命前期的欧洲社会风貌。或许是为了交待清晰前因后果,卢梭事无巨细都写进了书里,造成部分章节的琐碎;心理描写和感情宣泄许多,让人感觉有絮叨之嫌。卢梭思想的深刻,在书中多有体现,金句不断出现,既发人深省,也供应了阅读快感。