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《爱莲说》阅读练****及答案1
水陆草木之花,得意者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不行亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
。
①得意者甚蕃()
②亭亭净植()
[]
,落英缤纷
,良多趣味
。
莲之爱,同予者何人?。
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,很多同学喜爱“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。由于这两句写出了莲的高洁、质朴,比方君子既不与肮脏的世风同流合污,也不孤高自许。你还喜爱本文中描写莲的那些语句?为什么?
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,居于民意调查前三名的是兰花、梅花、桂花。假如让你从这三种花中选择一种,你赞成哪种花?并谈谈理由。
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参考答案:
1.①多②树立或立
,像我这样的还有什么人呢;对于牡丹的爱好;人该是许多了。
:我喜爱“香远益清”这句话,由于这句写出了莲的芳香,比方君子美名远扬。
:赞成兰花,兰花无论后于何处都是悄悄无闻的绽放,悄悄散发出暗香,具有纯朴高雅,不张扬、不媚俗的品质。
例如2:赞成梅花,“梅花香自苦寒来”,梅花能凌霜傲雪,展现了逆境中奋进、战胜困难的精神。
例如3:赞成桂花,桂花不仅香气浓郁,而且可以作为香料,入药、人茶,有很强的有用价值,自然让人联想到无私的奉献。(由桂冠、月中的桂树想到桂花的名贵亦可)
《爱莲说》阅读练****及答案2
水陆草木之花,得意者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净直,可远观而不行亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
?
(用文中词句答复)?文中写“牡丹之爱,宜乎众矣”,目的是什么?
,写菊、牡丹的目的是什么?
,是从哪几个方面给予莲以美妙的品行的?
“噫”这一叹词的妙处。
“出淤泥而不染”的名贵品质,实则是思想情怀的抒发;可现实生活中,有人却认为“近朱者赤,近墨者黑”。对这两种观点你是怎样对待的?请简述理由。
参考答案:
,濯清涟而不妖。
。
。
、体态、香气清高风度等方面给予莲以美妙的品行。
,表示肤浅的感慨。一叹爱菊者少、难得,二叹爱莲者少,用疑问句,发人深省,三叹爱牡丹者众,厌恶争名夺利的世态,不明说而暗讽,意味深长。
6.“略”。
《爱莲说》阅读练****及答案3
[甲]水陆草木之花,得意者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出於泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不行亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
(节选自周敦颐《爱莲说》)
[乙]自荷钱①出水之日,便为点缀绿波;及其劲叶②既生,则又日高一日,日上日妍,有风既作飘飘之态,无风亦呈袅娜之态;迢至菡萏③成花,娇姿欲滴,后先相继;乃花中既谢,乃复蒂下生蓬,蓬中牢固,亭亭玉立,犹似未开之花,与翠叶并擎,不至白露为霜,而能事不已。此皆言其可目者也。可鼻则有花荷叶之芳香,荷花之异馥④,避暑而暑为之退,纳凉逐之生。至其可人之口者,则莲实与藕,皆并列盘餐,而互芬齿颊者也。只有霜中败叶,零落尴尬,似成废物矣,及摘而藏之,又备经年襄物之用。是芙蕖⑤者也,无一时一刻,这适耳目之观;无一物一丝,不备家常之用者也。
(节选自李渔《闲情偶寄》)
[解释]①荷钱:指初生的小荷叶。②劲叶:指长大了的荷叶。③菡萏:未开的荷花。④异馥:异香。⑤芙渠:荷花。鄂州市107年初中升学考试样卷
。(2分)
⑴不蔓不枝()
⑵陶后鲜有闻()
⑶不至白露为霜,而能事不已()
⑷此皆言其可目者也()
()(2分)
。(4分)
⑴可远观而不行亵玩焉。
⑵无一时一刻,不适耳目之观。
、乙两个文段的主要意思各是什么?(3分)
、乙两个文段都写荷花,都表达了对荷花的宠爱和赞美之情,但赞美和宠爱的缘由有所不同,请用简洁的语言分析。(3分)
【答案】
1.⑴长枝节,生出枝节⑵少⑶停顿⑷合宜,适合(2分)
(2分)3.⑴(人们)可以远远地欣赏,却不能贴近去玩弄。⑵无时无刻不适合人欣赏。(4分)
:借赞美莲花的得意来歌颂君子的坚贞气节,表现不慕名利、洁身自好的生活态度。乙文:赞美荷花无一时一刻,不适耳目之观;无一物一丝,不备家常之用。(3分)
。乙文宠爱荷花是由于荷花可看可闻可吃可用,有有用价值。(3分)
《爱莲说》阅读练****及答案4
【甲】水陆草木之花,得意者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人皆爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不行亵玩焉。
花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
——选自周敦颐《爱莲说》
【乙】竹似贤,何哉?竹本(1)固,固以树德,君子见其本,则思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子见其性,则思中立不倚者。竹心空,空似体(2)道;君子见其心,则思应用虚受(3)者。竹节贞,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行、夷险全都者。夫如是,故君子人多树之为庭实(4)焉。
——节选自白居易《养竹记》
【解释】(1)本:根。(2)体:体悟。(3)虚受:虚心承受。(4)实:充实,布满。
。(4分)
(1)得意者甚蕃()(2)陶后鲜有闻()
(3)贞以立志()(4)故君子人多树之为庭实焉()
。(4分)
(1)莲之爱,同予者何人?
译文:
(2)君子见其性,则思中立不倚者。
译文:
、□□、□□、品性等方面赞美莲的君子之风,乙文由竹的本固、□□、□□、节贞等特点联想到君子之德。(4分)
□□的表现手法,甲文综合运用记叙、□□、谈论、抒情等表达方式,乙文则主要运用了□□的表达方式。(3分)
语段(一):
语段(二):
答案
17.(1)多(2)少(3)坚决,有节操(4)种植,栽培
18.(1)对于莲的宠爱,像我一样的还有什么人呢?(2)君子观察它的本性,就会想到那些待人接物不偏不倚的人。
。
《爱莲说》阅读练****及答案5
,完成问题。
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花,得意者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不行亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
。
①濯清涟而不妖②不蔓不枝
A.“说“是古代一种谈论性文体,写法不拘一格,行文自由活泼。
、错落有致,富于变化。
C.“爱莲”即爱君子之德--这是本文的主旨。
,借爱莲之事,喻修身之理。
,请说明这种标点的合理性。
噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
【分析】参考译文:
水上和陆地上草本木本的花中,值得宠爱的有许多。晋代陶渊明唯独宠爱菊花。自从唐朝以来,世上的人们很宠爱牡丹。我唯独喜爱莲花,它从淤泥中生长出来,却不受淤泥的沾染;它经过清水的洗涤后,却不显得妖媚。它的茎中间是贯穿的,形状是笔直的,不生枝蔓,不长枝节。香气传播得越远越清幽,它笔直干净地立在那里,(人们)可以远远地欣赏它们,却不行靠近去玩弄它。
我认为,菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵的花;莲花,是花中的君子。唉!(感慨词,在此作助词,以加重语气。)对于菊花的宠爱,在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的宠爱,像我一样的还有什么人?对于牡丹的宠爱,人该是许多了。
【解答】(6)此题考察理解文言词语含义的力量。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义,然后结合句意来推断词语即可。
①句意为:它经过清水的洗涤后,却不显得妖媚。濯:洗。
②句意为:不生枝蔓,不长枝节,枝:旁生枝茎。
(7)此题考察对文学常识、。解答此题的关键是在通晓全文大意的根底上,依据各个选项的描述,然后一一推断正误即可。
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,借物喻理就是通过对某一事情的描述、概述,归结出其中的特征或意义,用来解释某一客观存在的道理,本文属于托物言志。
应选:D。
(8)此题考察理解标点符号的运用力量。解答此题需在通晓全文大意的根底上来分析。结合内容可知,在“菊”和“莲”之间用分号,内容上突出“菊”和“莲”两种不同种类的花喜爱之人少的特点,存在并列关系;在“牡丹”后面用感慨号,发出感慨,表达对牡丹所代表的追求富贵的世俗气的厌恶。据此答复即可。