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刘勰(约公元465——520),字彦和,生活于南北朝时期,中国历史上著名的文学理论家。汉族,祖籍山东莒县(今山东省日照市莒县)他曾官县令、步兵校尉、宫中通事舍人,颇有清名。晚年在山东莒县浮来山创办(北)定林寺。刘勰虽任多官职,但其名不以官显,却以文彰,一部《文心雕龙》奠定了他在中国文学史和文学批评史上不可或缺的地位。
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《梁书刘勰传》
“祖灵真,宋司空秀之弟也。”
刘邦——刘肥——刘秀之
定其为世族。
王元化认为不可靠,《南史刘勰传》
世族还是庶族?
道教世家?
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生于泰始三年,7岁梦五彩祥梦,8岁丧父。“勰早孤,笃志好学,家贫不婚娶”。于定林寺从师僧佑。(齐永明8年)。做白衣弟子,博通经纶,由此有机会接触上层。
齐建武5年刘勰32岁梦随仲尼南行,著《文心雕龙》,梁天监元年,36岁完成。沈约评之曰:“大中之,深得文理”。官临川王祭事,后官太漠县令,又至东宫通事舍人。约52岁官至步兵校尉。
一年后奉梁武帝命入定林寺编订佛经。愤而出家,改名“惠地”。一年后卒。
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《文心雕龙》距今1500年。三万七千字。
《文心雕龙》结构严密,体系宏大。全书分50篇,前25篇为上篇,后25篇为下篇。其中《序志》为总序;“文之枢纽”(总论)五篇;“论文序笔”(文体论)20篇;“剖情析采”(创作论)19篇;文学评论(文学史、作家论、鉴赏论)5篇。
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著作
“为文之用心”
《文心雕龙》的写作年代?(齐?梁?)
《隐秀》篇之真伪。隐秀的意义,对陶渊明的评价。
《灭惑论》的写作年代。
《刘子》的作者问题。
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思想
刘勰的思想属于哪一家?
刘勰的“道”为什么“道”?
刘勰与儒释道之关系。
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主导倾向:儒家。
人生理想:军国大政。
思想多元,融通。“唯物折中”。
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儒学——基本文学价值观念
玄学——审美理想的方法论
佛教——文学人格价值论
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交辨于有无之域;并独步当时,流声后代。然滞有者,全系于形用;贵无者,专守于寂寥。徒锐偏解,莫诣正理;动极神源,其般若之绝境乎?《文心雕龙论说》
世界本体的有无。佛学的影响。
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玄学主张将本质与现象杂糅一起。
《周易》、《老子》、《庄子》
“大衍之数五十,其用四十有九。”
王弼:“有”与“无”;“用”与“不用”的统一。
刘勰:《文心雕龙》五十篇。
《序志》
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