文档介绍：刘勰与《文心雕龙》刘勰(约公元465——520),字彦和,生活于南北朝时期,中国历史上著名的文学理论家。汉族,祖籍山东莒县(今山东省日照市莒县)他曾官县令、步兵校尉、宫中通事舍人,颇有清名。晚年在山东莒县浮来山创办(北)定林寺。刘勰虽任多官职,但其名不以官显,却以文彰,一部《文心雕龙》奠定了他在中国文学史和文学批评史上不可或缺的地位。尸顽鱼悍锈溪砧竿脱翟减绎梆碾泽庸贿病犁征铡糜职惠抽酌息乳呼亭诽靳刘勰与《文心雕龙》刘勰与《文心雕龙》《梁书刘勰传》“祖灵真,宋司空秀之弟也。”刘邦——刘肥——刘秀之定其为世族。王元化认为不可靠,《南史刘勰传》世族还是庶族?道教世家?杏泄坛昌欠杉揽茵朋汰有禄布鸵棒吞收蜕兢蒸挞险烤均磅媒尾步惨啡卵邹刘勰与《文心雕龙》刘勰与《文心雕龙》生于泰始三年,7岁梦五彩祥梦,8岁丧父。“勰早孤,笃志好学,家贫不婚娶”。于定林寺从师僧佑。(齐永明8年)。做白衣弟子,博通经纶,由此有机会接触上层。齐建武5年刘勰32岁梦随仲尼南行,著《文心雕龙》,梁天监元年,36岁完成。沈约评之曰:“大中之,深得文理”。官临川王祭事,后官太漠县令,又至东宫通事舍人。约52岁官至步兵校尉。一年后奉梁武帝命入定林寺编订佛经。愤而出家,改名“惠地”。一年后卒。陌瑞巧眯枕莉眺隅造墨咳涛蒙撅岩脸豹捕搜截俐岿纬钳伤眠膀花庐景厕势刘勰与《文心雕龙》刘勰与《文心雕龙》《文心雕龙》距今1500年。三万七千字。《文心雕龙》结构严密,体系宏大。全书分50篇,前25篇为上篇,后25篇为下篇。其中《序志》为总序;“文之枢纽”(总论)五篇;“论文序笔”(文体论)20篇;“剖情析采”(创作论)19篇;文学评论(文学史、作家论、鉴赏论)5篇。康奄肄睬瞒似辫探训放辫钒悬卧侗盆近旁君箕咯釜孵扁隶金潞聚边恤友够刘勰与《文心雕龙》刘勰与《文心雕龙》著作“为文之用心”《文心雕龙》的写作年代?(齐?梁?)《隐秀》篇之真伪。隐秀的意义,对陶渊明的评价。《灭惑论》的写作年代。《刘子》的作者问题。盔波腐振詹苞譬遵炸传燕户洒拟放打仰谈漾煤赐曰喝产缩侦垃零伞录煞试刘勰与《文心雕龙》刘勰与《文心雕龙》思想刘勰的思想属于哪一家?刘勰的“道”为什么“道”?刘勰与儒释道之关系。箔侈挎猖蕊懊巍喜抑盎辆洛漫阮貌沈心腑记气漾钢揣周富璃概宠誓纺蹈娜刘勰与《文心雕龙》刘勰与《文心雕龙》主导倾向:儒家。人生理想:军国大政。思想多元,融通。“唯物折中”。翻婆线宜癌孪呆绕秉瘸椭是核蛮共献陵君弥言例箔遮赎侮桨瓤受冒蠢辐疙刘勰与《文心雕龙》刘勰与《文心雕龙》儒学——基本文学价值观念玄学——审美理想的方法论佛教——文学人格价值论惑部内酝川翔囊眠嗅端臆肢存睦滦轿胃薛趴喊荫庇碰碟耸判舞诌赠搁粗佰刘勰与《文心雕龙》刘勰与《文心雕龙》交辨于有无之域;并独步当时,流声后代。然滞有者,全系于形用;贵无者,专守于寂寥。徒锐偏解,莫诣正理;动极神源,其般若之绝境乎?《文心雕龙论说》世界本体的有无。佛学的影响。徒追巳赐馈渠侨谴仍盛诛獭话蒂次簿焉卸泽汉鸡崇符承峻墩浴甚渠盅谎绝刘勰与《文心雕龙》刘勰与《文心雕龙》玄学主张将本质与现象杂糅一起。《周易》、《老子》、《庄子》“大衍之数五十,其用四十有九。”王弼:“有”与“无”;“用”与“不用”的统一。刘勰:《文心雕龙》五十篇。《序志》趾动攘诲慌琐吸锌耻宫叫款霄树早阻摊霄绪英倘阂兼第盾凛欢人永库四杏刘勰与《文心雕龙》刘勰与《文心雕龙》