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文学常识
作者:苏轼,字子瞻,号东坡居士,北宋著名的文学家,在诗词、散文方面都有杰出成就,与他的父亲苏洵、弟弟苏辙合称“三苏”,均在“唐宋八大家”之列。
写作背景:本文写于宋神宗元丰六年(1083年),当时,作者被贬到黄州已经有四年了。元丰二年七月,历史上著名的“乌台诗案”,御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句,说他以诗讪谤,八月,将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨,差一点被杀。十二月作者获释出狱,被贬谪到黄州任团练副使,但不得“签书公事”,也就是说做着有职无权的闲官。在这种情况下,作者写了这篇短文,对月夜的景色作了美妙的描绘,真实的记录了他当时生活的一个片段。也体现了他们二人的深厚友谊与知音甚少的无限感慨。
文章的主题:通过对澄澈透明的美妙的月色作了极其生动形象的描绘,透露出他在贬谪中感慨深微而又随缘自适、自我排遣的特殊心境。
二、文章结构
第一层:(1-3句)月色入户,欣然起行,庭院漫步。(表达方式是叙述)
第二层:(4句)观月赏景。(写景、描绘月夜庭中美景,“庭中月色”或“月光如水”)
第三层:(最后3句)自喻闲人,表达旷达乐观的襟怀。(抒情议论)
三、重点词语解释
解衣鱼睡:(我)脱了衣服,打算睡觉。
月色入户,欣然起行。户,门。欣然,高兴,愉快的样子。
念,考虑,想到。无与乐者,没有(可以)共同游乐的人。
遂,于是。至,到。寝,睡觉。相与,共同,一起。于,在。
庭下如积水空明。月色洒满庭院,如同积水充满庭院,清澈透明。空明,清澈透明。
藻荇,泛称水草。藻,水草的总称。
闲人,清闲的人,本文指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。
耳,罢了。
四,课文翻译。
1、元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。
元丰六年十月十二日夜晚,我脱了衣服,打算睡觉,这时月光照进门里,(十分美好),我高兴地起来走进户外。
2、念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。
想到没有可以交谈取乐的人,于是到承天寺去找张怀民。张怀民也还没有睡觉,(于是)我们一起在庭院中散步。
3、庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
月光照在院中,如水一般清明澄澈,竹子和松柏的影子,就像水中交错的藻、荇。
4、何夜无月?何处无竹柏?
哪一夜没有月光?哪里没有竹子和松柏?
5、但少闲人如吾两人者耳。
只是缺少像我俩这样的闲人啊。
问题探讨
1、揣摩下列句子,分析句中流露了作者什么样的思想感情。
(1)月色入户,欣然起行。
赏月的欣喜,作者通过赏月排遣寂寥苦楚
(2)念无与乐者
知音稀少的遗憾
(3)怀民亦未寝,相与步于中庭。
心有灵犀的惊喜漫步的悠闲恬适
2、说出本文的主旨句。
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
如何理解“但少闲人如吾两人者耳。”的作用?
既讽刺感慨那些追名逐利的小人,又表现了作者安闲自适的心境。
如何理解本文的“闲人”?
有闲情雅致和郁郁不得志的人。
本文写作手法总结:
(1)比喻传神:
庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也.
正面\侧面描写相结合:
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳.
虚实(动、静)结合:
把竹柏(实、静)比作了水中的荇藻(虚、动)
《岳阳楼记》知识点梳理
一、作家作品:
范仲淹(989-1052),字希文,汉族,苏州吴县(今属江苏)人。北宋著名的政治家、思想家、军事家和文学家,祖籍邠州(今陕西省彬县),后迁居苏州吴县(今江苏省吴县)。他为政清廉,体恤民情,刚直不阿,力主改革,屡遭奸佞诬谤,数度被贬。本文选自《范文正公集》。
二、重点解词
第一段:
谪:封建王朝官吏降职或远调。守:指做州郡的长官。
越明年:到了第二年。(就是庆历五年,1045)越:及,到。
政通人和:政事顺利,百姓和乐。这是赞美滕子京的话。通:顺利。和:和乐。
具:通“俱”,全,皆。乃:于是。增:扩大。
制:规模。旧制,旧时的规模。属:通“嘱”,嘱托。
作文:写文章。记:记叙。之,代词,指代“重修岳阳楼”这件事。
第二段:
胜状:胜景,好景色。衔:包含。吞:吞吐。
汤汤,水流大而急。横无际涯:宽阔无边。横:广远。
际涯:边。(际涯的区别:际专指陆地边界;涯专指水的边界)
朝晖夕阴:早晚阴晴变化。晖:日光。气象:景象。万千:千变万化。
大观:雄伟景象。
前人之述备矣:前人的记述很详尽了。备:完全,详尽。
然则:虽然如此,那么……。
南极潇湘:南面直到潇水、湘水。极:尽。
迁客:谪迁的人,指降职远调的人。
骚人:诗人。战国时屈原作《离骚》,因此后人也称诗人为骚人。
会:聚集。
览物之情,得无异乎:看了自然景物而触发的感情,怎能不有所不同呢?
览:看。异:不同
第三段:
若夫:用在一段话的开头引起论述的词。下文的“至若”,用在又一段话的开头引起另一层论述。“若夫”近似“像那”,“至若”近似“至于”“又如”。
***雨:连绵的雨。霏霏:雨(或雪)繁密的样子。
开:放晴。阴:阴冷。浊:浑浊。排空:冲向天空。
日星隐耀:太阳和星星隐藏了光辉。耀:光辉
岳:高大的山。山岳潜形:山岳隐没了形迹。
潜:隐没。行:通行。樯倾楫摧:桅杆倒下,船桨折断。
樯:桅杆。楫:桨。倾:倒下。
薄暮冥冥:傍晚天色昏暗。薄:迫近。斯:这。则:就。
有:产生。去国怀乡:离开国都,怀念家乡。
去:离开。国:国都。
忧谗畏讥:担心谗言,惧怕讥讽。
畏:害怕。谗:谗言,说坏话。讥:讥讽,批评指责。
萧然:萧条冷落的样子。感:感慨。
第四段:
春和:春风和煦。景:日光。
波澜不惊:湖面平静,没有惊涛骇浪。惊:这里有“起”、“动”的意思。
上下天光,一碧万顷:上下天色湖光相接,一片碧绿,广阔无际。
万顷:极言其广。沙鸥:沙洲上的鸥鸟。
翔集:时而飞翔,时而停歇。集:群鸟停息在树上。
锦鳞:美丽的鱼。芷:一种香草。汀:小洲。
岸芷汀兰:岸上的小草,小洲上的兰花。郁郁:形容香气很浓。
而或:有时。长烟一空:大片烟雾完全消散。一:全。
皓月千里:皎洁的月光一泻千里。
浮光跃金:浮动的光闪着金色。这里指微波时水面的月光。
静影沉璧:静静的月影像沉下的玉璧。这是写无风时水中的月影。
璧:圆形的玉。何极:哪有穷尽。旷:开阔。怡:愉快。
宠辱偕忘:荣耀和屈辱一并忘了。宠:荣耀。偕:一起。
临:迎着。把酒临风:端酒对着风,就是在清风吹拂中端起酒来喝。
把:持,执。洋洋:高兴得意的样子。
第五段:
尝:曾经。求:探求。
古仁人:古时品德高尚的人。心:思想感情。
或异二者之为:或许不同于(以上)两种心情。
或:近于“或许”“也许”的意思,表委婉口气。异:不同于。
为:这里指心理活动(即两种心情)。以:因为。
不以物喜,不以己悲:不因外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲。
居庙堂之高:处在高高的庙堂上,意思是在朝廷上做官。下文的“进”即指“居庙堂之高”。
庙:宗庙。堂:殿堂。庙堂:指在朝廷。
处江湖之远:处在僻远的江湖间,意思是不在朝廷上做官。下文的“退”,即指“处江湖之远”。是:这样。
然则:既然如此,那么……其必:一定。
先:在……之前。后:在……之后。
微斯人,吾谁与归:(如果)没有这种人,我同谁一道呢?微:没有。斯人:这样的人。谁与归:就是“与谁归”。归:归依。
三、重点语句翻译
1、越明年,政通人和,百废具兴。到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废了的事业都兴办起来了。(具,同“俱”)。
2、览物之情,得无异乎?看了自然景物而触发的感情,大概会有所不同吧?
3、若夫霪雨霏霏,连月不开。在那春雨连绵不断,整月不晴的时候(开,放晴)
4、至若春和景明,波澜不惊。待到春风和煦,阳光明媚、湖面平静(景,日光。惊,有“起”、“动”的意思)
5、去国怀乡,忧谗畏讥。离开国都,怀念家乡,担心(人家)说坏话,惧怕(人家)批评指责。
6、心旷神怡,宠辱偕忘。胸怀开阔,精神愉快,光荣和屈辱一并忘了。(宠,荣耀;偕,一起)
7、予尝求古仁人之心,或异二者之为。我曾经探究过古代品德高尚的人的思想感情,他们或许跟上面说的那两种心情不同。(求,探求。为,指两种心情)
8、不以物喜,不以已悲。不因为外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲。(以,因为)。
9、居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。在朝庭里作高官就为平民百姓忧虑;不在朝廷做官就为君主担忧。
10、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。担忧在天下人之前,享乐在天下人之后。(先:在……之前,后:在……之后)
11、而或长烟一空,皓月千里。有时大片烟雾完全消散了,皎洁的月光一泻千里。
12、刻唐贤今人诗赋与其上。把唐代名人和当代作家的诗赋雕刻在上面。
四、文言知识点梳理:
(一)通假字:
1、百废具兴{“具”通“俱”,全、都}
2、属予作文{“属”通“嘱”,嘱咐}
(二)古今异义:
1、越明年{古义:第二年。今义:今年的下一年}
2、属予作文{古义:写一篇文章。今义:学生作为练****所写的文章}
3、去国怀乡{古义:离开国都今义:前往国家}
4、进亦忧,退亦忧{古义:入朝为官隐居乡野今义:向前移动向后移动}
5、沙鸥翔集{古义;鸟停息在树上今义:聚集}
6、微斯人{古义:没有今义:微小}
7、气象万千{古义:景象今义:大气的状态和现象}
8、南极潇湘{古义:向南到达今义:地球的最南端}
9、浊浪排空{古义:冲向天空今义:全部去除掉}
10、宠辱偕忘{古义:荣耀今义:偏爱}
11、备古义详尽前人之述备矣今义准备
12、景古义日光至若春和景明今义景物
13、尝古义曾经予尝求古仁人之心今义品尝
14、微古义没有微斯人,吾谁与归今义微小
(三)一词多义:
1、国①国防固国不以山溪之险
②国家国恒亡;国都则有去国怀乡
2、或①有时而或长烟一空
②或许或异二者之为
3、居①处在居庙堂之高则忧其民
②居住面山而居;停了居十日
4、通①通过初极狭,才通人
②顺利政通人和
③通晓鸣之而不能通其意
5、旷①开朗则有心旷神怡
②宽广土地平旷,屋舍俨然
五、文章知识:
1、《岳阳楼记》出自《范文正公集》作者是北宋文学家、政治家范仲淹。
2、归纳段意。
第一段:写重修岳阳楼的情况和作记的缘由。(记叙)
第二段:(写景)描写岳阳楼周围雄伟景色,引出迁客骚人各不相同的“览物之情”。引出下文。
第三段:(写景、抒情)写“迁客骚人”“以己悲”的心情”。
第四段:写“迁客骚人”“以物喜”的心情。
第五段(抒情、议论)抒发作者阔大胸怀和政治抱负。揭示全文中心。
3、首段交待了什么内容?在文中有什么作用?
写滕子京在逆境中的成绩,交待作记缘由,为后文的阔达胸襟做铺垫。
4、滕子京“谪守巴陵郡”,却仍然“重修岳阳楼”这说明了什么?
说明滕子京在逆境中仍然奋发治理政事,也具有古仁人“不以物喜,不以已悲”的旷达胸襟。
5、第二段中,“览物之情,得无异乎?”这句在全文结构上起什么作用?
承上启下(引出下文的抒情)
五、理解背诵。
(1)写迁客骚人“悲”、“喜”的句子分别是什么?
悲“去国怀乡,忧谗畏讥;”喜“心旷神怡,宠辱偕忘。”
(2)描写微波时水面月光的句子是:浮光跃金。
(3)描写无风时水中月影的句子是:静影沉璧。
(4)表现作者关心国家大事(表现进亦忧,退亦忧)的句子是:居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。
(5)“进”照应“居庙堂之高”;“退”照应“处江湖之远’。
(6)突出表达作者旷达胸襟的句子是:不以物喜,不以已悲。
(7)突出表达作者伟大的政治抱负的句子(与现在“吃苦在前,享乐在后”的精神相似的句子。)先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
(8)作者写这篇文章的直接原因是:属予作文以记之。
(9)总写岳阳楼“大观”语句中最有气势的两个词是:衔远山、吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。(衔、吞)
(10)赞美滕子京政绩的句子是:政通人和、百废具兴
(11)“前人之述备矣”照应上文的“刻唐贤今人诗赋于其上”。孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》一诗中是怎样“述”的?答:气蒸云梦泽,波撼岳阳
(12)从空间角度描写岳阳楼雄伟景象的句子是:衔远山,吞长江,浩浩荡荡,横无际涯。
(13)从时间角度描写岳阳楼景象的句子是:朝晖夕阴,气象万千。
(14)由"四面湖光归眼底,万家忧乐到心头"这副对联,你能想到范仲淹《岳阳楼记》中的两句话“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦,我们应拥有"不以物喜,不以己悲"的心态。(用《岳阳楼记》中原句答)
六、问题探讨:
(1)第三四段作者用虚笔设想了一明一暗两个场景,为什么会产生一悲一喜的结果?
答:自然的景象包括天气的阴晦晴朗会影响人的情绪,天气恶劣才会“感极而悲”,天气美好才会“心旷神怡”。
(2)第三、四段与文章主旨有什么关系?(写这两段的目的是什么?)
答:推导出“古仁人之心”与“二者之异”,表现古仁人的“不以物喜,不以已悲”的博大胸襟。
(3)迁客骚人的览物之情是什么?答:以物喜,以已悲。
 (4)第五段中“或异二者之为”中“二者”指的是什么?这句话在文中有什么作用?作者对“二者之为”持什么态度?
  答:迁客骚人的两种览物之情。引出古仁人之心的内涵。否定。
 (5)作者赞美古仁人的实际目的是什么?答:否定迁客骚人的悲喜观,勉励友人。表明自己的宽阔胸襟和远大的政治抱负。
 (6)“迁客骚人”“古仁人”的区别在哪里?
  答:悲喜观不同;迁客骚人“以物喜,以已悲”。古仁人“不以物喜,不以已悲;居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
”(20XX年河北省中考填空题)
 (7)第五段的议论作用是什么?
答:揭示了古仁人之心的内涵;抒发了作者的政治抱负;勉励友人。点明中心。
 七、写作手法:
1、叙事、写景、抒情、议论相结合。
2、大量使用骈句,兼以散句,语言凝练优美,句式长短不一,错落有致,声调铿锵,富于音乐美。