文档介绍：重唤乡贤文化构建美丽乡村
“承载所有炎黄子孙美丽乡愁的基本载体是天人合一、道法自然、和谐共生的美丽乡村,”2016年12月18日,第二届乡贤论坛上,论坛主办方、湖北省村镇建设协会理事长王伟华说,“而建设自治、自生、自然、自律的美丽乡村靠人,尤其是当地或从当地走出去有德、有才、有威望的乡贤。”
为期两天的论坛在武汉市江夏区五里界开幕。主论坛上,14名国内知名的乡建专家、学者、企业家和基层乡贤代表,分别围绕乡村文明、乡贤文化、乡村建设、乡村治理、乡村产业运营等议题发表主题演讲,论坛还举办了乡村创业大赛路演活动和乡村建设资源对接会,搭建对接乡贤的平台。
乡贤文化是什么? 新乡贤是种什么样的力量?乡村建设如何进行?
新乡贤
“乡贤文化贴近乡愁,贯彻着爱国爱乡、见贤思齐、承德向上的理念。”论坛上,湖北省委宣传部副部长郭忠谈说,“‘举乡贤,学乡贤,颂乡贤’,挖掘传承历代乡贤的精神,用他们的一言一行,垂范乡里。”
“乡贤”一词,《汉语大词典》的解释是:“乡里中德行高尚的人。”在漫长的中国历史长河里,一些在乡村社会建设、风习教化、乡里公共事务等中贡献力量的乡绅或乡贤之士,也都被称为“乡贤”,由此而形成了悠久的乡贤文化。
乡贤文化是中华传统文化在乡村的一种表现形式。在我国传统社会,乡贤在促进宗族自治、民风淳化、伦理维系以及乡土认同等方面起着无可替代的作用。在宗族关系解体的现代社会,结合时代需要建构新乡贤文化,对于推动新农村建设具有重要意义。
新乡贤大多数是离土离乡、已经城市化的人群,他们来到乡村,要么是回报故乡以实现更高的人生价值,要么是享受乡村独有的生活环境、颐养天年。
从文化主体上说,新乡贤可以分为三类:从乡村走出去、现已退休的党政干部和教师中,不少人很有热情和担当,他们的经济基础较为稳固、社会关系较为广泛,成为现实或潜在的乡贤;上世纪六七十年代及之后出生的人,有很多在改革开放中进入城市,其中一些人看到乡村发展的机会而回乡创业,他们是具有开创能力的乡贤;除此之外,为人正直公道、有公共服务精神的村民,以及其他具备一定资质的社会志愿者,也可以成为新乡贤群体的一部分。
这三类是“在场”的新乡贤,还有一种是“不在场”的新乡贤,他们可能人不在当地,但通过各种方式关心和支持家乡发展,其思想观念、知识和财富都能影响家乡。
“四位一体”乡建模式
今天的乡村建设如何做?王伟华有自己的见解:从文化的角度看乡村,中国的传统乡村是中华文化的根。中国文化的根就是乡村,中华文化的根就是乡村。从社会的角度看乡村,中国的传统乡村是熟人社会。熟人社会里面有一个重大的概念,就是“乡贤引领”。美丽乡村建设,产业发展是第一要义。
王伟华说,乡贤是打开乡村的钥匙,产业是乡村可持续发展的抓手,生态是“美丽乡村建设”基本的保证,文化是乡村持续发展不断的源泉,总结为“群众为本,产业为要,生态为基,文化为魂”的“四位一体”乡建模式。“群众为本”,强调乡贤带动,集体结合;“产业为要”,强调精准定位,三产融合;“生态为基”强调绿色自然,配套完善;“文化为魂”强调乡教支撑,传统回归。“一体”强调“鲜活”的新乡村生命体。
王伟华认为,“美丽乡村建设”的操作切入点就是“乡贤引领”,“四位一体”的原点是乡贤带动。有德、有才、有威的乡贤回到家乡,带领群众开始“美丽乡村建