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[有关美德的名人名言]关于美与美德的名人名言.docx

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☆富有活力就是美(威middot;布来克)
☆庄重即至美,严肃乃极乐(威
middot;沃森)
☆如果不保持一定程度的陌生感,就不会有鹤立鸡群的美(培根)
☆不能说凡是合理的都是美的,凡是是美确实实都是合理的(德国)
☆扬帆的航船,全副武装的男人和腹部隆起的孕妇,是世上最美的三
种情景(詹middot;豪厄尔)
☆一切精巧的东西都有其深沉的内涵(约瑟夫
middot;鲁)
☆美的文词就是思想的光芒(朗吉弩斯)
☆唯有不要我们费心的事物才是美好的(王尔德)
☆美,什么是美?在人生每一个有趣的方面都有大量的美。但是,美
既不能充饥,也不能养家生活(马
middot;埃利奥特)
☆美有三个要素:第一是一种完整或完美,凡是不完整的东西就是丑的;其次是适合的比率或和睦;第三是鲜明,所以鲜明的颜色是公认为美的(托middot;阿奎那).
☆美本身必须是真的(德国)
☆失去了真,同时也就失去了美(苏联)
☆富于美之中的真要比真本身更崇高深奥(法朗士)
☆美就是真,真就是美(济慈)
☆美与真是一回事,这就是说美本身必须是真的(黑格尔)
☆美拥有引人向善的作用和力量(柏拉图)
☆至善方能至美(拉丁语)
☆美是善的标准语汇中的一部分(爱略特)
☆美是善的另一种形式(彼翁)
☆我一向认为,只有把善付诸行动才称得上是美的(卢梭)
☆善较之美价值更高(阿尔拉)
☆美高于善,善胜过丑(王尔德)
☆若是认为美就是善,那是多么离奇的想象啊!(托尔斯泰)
☆美是一种善,其所以惹起快感正因为它是善(亚里士多德)
☆地球上一切美丽的东西都根源于太阳,而一切美好的东西都根源于
人(普利什文)
☆你以为美与善是截然相反的两回事吗?你不知道凡是从某个观点看
来是美的东西,从这同一以观点看来也就是善的吗?(苏格拉底)
☆美是上帝的微笑,音乐是上帝的声音(罗middot;安middot;约翰
逊)
☆美是我们所知道的最完备的东西,它包括了自然的不可企及的神秘目标(罗middot;布里奇斯)
☆美是上帝恩赐的礼品(亚里士多德)
☆美是一种自然优势(柏拉图)
☆美不是人工造就的,而是天生固有的(狄重生)
☆美!这是专心灵的眼睛才能看到的东西(儒贝尔)
☆在任何大自然中都无法认得美的人,这正表示其人心中有缺陷(德
国)
☆美会在凝望者的眼睛里(刘middot;华莱士)
☆如果两眼生来为着注视,美就是她存在的原因(爱默生)
☆爱美之心,人皆有之
☆人的一切都应当是美丽的:相貌、衣裳、心灵、思想(契诃夫)
☆从我们心中夺走对美的爱,也就夺走了生活的全部魅力(卢梭)
☆花朵衰落的地方,人类没法生活(法国)
☆美在已经涉及和尚未涉及的领域中创建着(塞middot;丹尼尔)
☆十全十美虽无法达到,但却值得追求(罗middot;布坎南)
☆美是奇怪的。它是艺术家从世界的喧哗和他自己灵魂的劫难中铸造
出来的东西(毛姆)
☆要创建出真实的美必须具备巨匠的技艺(约middot;德莱顿)
☆为美而献身比为面包而活着要幸福得多(爱默生)
☆只有天分很好的人能够认识并热心追求美的事物(德谟克利特)
☆追求美而不亵渎美,这种爱是正当的(德谟克利特)美德●美德永不老(英国)
☆万事不如美德高(英国)
☆美德乃无价之宝(英国).☆心灵美优于黄金之带
☆唯居心灵能使人尊贵(法国)
☆人生,幸福不是目的,美德才是准绳(美国)
☆生命短促,只有美德能将它流传到遥远的后代(英国)
☆美貌一去返,美德万古流芳(匈牙利)
☆心灵纯洁的人生活充满快乐和喜悦(俄罗斯)
☆按照美品德事,纵使没有增加速乐,也可减少忧虑(法国)
☆失去美德就是失去一切(欧洲)
☆即便美德衣着褴褛的衣裳,也应当受到尊敬(德国)
☆德如名香,碎之益烈(培根)
☆美德既受人赞扬也遭人憎恨,人们纷繁逃离它,因为它老是那样冰凉,而在这个世界上你☆终究得保持一点儿暖意(狄得罗)
☆极端的恶德和极端的美德就像绝对的恶同样肯定要弄死(英国)☆美德是一种违背意志的行为,这或许能够作为美德的定义之一(欧
洲)
☆由于滥用,美德本身也会变成恶德(英国)
☆美德本身也需要限制(孟德斯鸠)
☆有多少美德和缺点是不足挂齿的(沃维纳格)
☆行善即有德(英国)
☆不作恶是走向美德的第一步(英国)
☆声望再高人的也无法完全实现自己的生活准则;品德再好的人也必须努力防止罪恶(middot;middot;门肯)
☆罪恶虽可遮盖美德,但美德仍会显出它的光芒来(英国)
☆有几样恶习便足以使很多美德相形见拙(欧洲)
☆品德是人人都赞美的,因为好人和恶人都能够从中打到对自己有利的东西(狄德罗)
☆爱为美德的种子(但丁)
☆美德的最大奥密就是爱,或许说,就是愈越我们自己的本性,而溶
入旁人的思想、行为或人人格中存在的美(雪莱)