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代前进的脉搏,正确总结和概括了时代的实践经验和认识成果。
③真正的哲学是社会变革的先导。
通过对社会的弊端、对旧制度和旧思想的批判,更新人的观念,解放人的思想;
预见和指明社会前进的方向,提出社会发展的理想目标,指引人们追求美好的未来;动员和掌握群众,从而转化为变革社会的巨大物质力量;
总之,任何反映自己时代的历史任务和客观要求的哲学,都可以成为这一时代社会变革的先导,推动时代的步伐,指导社会的变革。
⑴理解哲学的基本问题及其两方面的内容
哲学的基本问题是什么:哲学的基本问题是思维和存在的关系问题,简单的说,就是意识和物质的关系问题。
两方面内容:
①一是思维和存在何者为第一性的问题;
对这个问题的不同回答,哲学被划分成唯物主义和唯心主义。
②二是思维和存在有没有同一性的问题,即思维能否正确认识存在的问题。
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对这个问题的不同回答,造就了可知论和不可知论。
为什么说哲学的基本问题是思维和存在的关系问题:
①思维和存在的关系问题,是人们在生活和实践中首先遇到和无法回避的问题;
思维和存在的关系问题=主观与客观的关系问题=意识与物质的关系问题
②思维和存在的关系问题,是一切哲学都不会回避、必须回答的问题。
思维和存在的关系问题,贯穿于哲学发展的始终,对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向,决定着它们对其他哲学问题的回答。
⑵了解划分唯物主义和唯心主义的唯一标准
对思维和存在何者为第一性的问题的不同回答,是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
唯物主义和唯心主义的分歧,是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。
⑶理解唯物主义的基本观点及其三种基本历史形态
基本观点:唯物主义认为,物质是本原,先有物质后有意识,物质决定意识。
基本形态:
①古代朴素唯物主义;
评价:坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的,但这些观点知识一种可贵的猜测,没有科学依据,把物质归结为
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具体的物质形态,把复杂的问题简单化了。
②近代形而上学唯物主义;
评价:在总结自然科学成就的基础上,丰富和发展了唯物主义。把物质归结为原子,但认为原子是世界的本原,原子的属性就是物质的属性。因而具有机械性、形而上学性、和历史观上的唯心主义局限性。
③辩证唯物主义和历史唯物主义。
评价:正确揭示了物质世界的基本规律,反映了社会历史发展的要求,反映了最广大人民的根本利益。
是现时代的思想指挥,是科学的世界观和方法论,是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。
⑷理解唯心主义的基本观点及其两种基本形态
基本观点:唯心主义认为,意识是本原,物质依赖于意识,意识决定物质。
基本形态:
①主观唯心主义把人的主观精神(目的、意志、感觉、经验、心灵等)夸大为唯一的东西,当成第一性的东西,认为客观事物以至整个世界,都依赖于人的主观精神。
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王阳明“心外无物”、贝莱克“存在就是被感知”“物是观念的集合”。
②客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、决定精神等)看作世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。
朱熹“理生万物”“理主动静”“物在理先”、黑格尔。
各种辩证法或形而上学的思想总是依附于唯物主义或唯心主义的哲学体系。
在哲学史上没有游离于唯物主义和唯心主义之外的辩证法或形而上学的独立派别。
从基本派别来看,只有唯物主义和唯心主义两大阵营。
⑴了解马克思主义哲学产生的阶级基础、自然科学基础和理论来源
积极基础:
马克思主义哲学产生的阶级基础是无产阶级的产生和发展。
自然科学基础:三大发现(细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论)和自然科学的其他进步。
直接理论来源:德国古典哲学,主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。
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⑵理解马克思主义哲学的基本特征
①实现了唯物主义与辩证法的有机统一;
②实现了唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的有机统一;
③实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。
马克思主义哲学是指导人类解放的科学,是无产阶级的科学的世界观和方法论。
总之,马克思主义是人类认识发展到一定阶段的必然结果,是人类思想智慧的结晶,哲学的发展也进入到一个新的时代,实现了哲学史上的伟大变革。
⑶理解马克思主义中国化的重大理论成果
㈠毛泽东思想
是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结。
精髓:实事求是。
基本立场、观点、方法、活的灵魂:实事求是、群众路线、独立自主。
㈡中国特色社会主义理论体系
①邓小平理论;
基本问题:见书P23
主题:“什么是社会主义、怎样建设社会主义”。
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②“三个代表”重要思想;
本质:立党为公、执政为民。
始终做到“三个代表”,是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。
③科学发展观。
中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的最新成果。
第二单元探索世界与追求真理
⑴理解辨证唯物主义的物质概念
物质的概念:
物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。
唯一特性:客观实在性。
辩证唯物主义的物质概念是一般的、抽象的(一般共性、普遍性),不是指某一种具体的物质形态(个别个性、特殊性)。
⑵理解世界的真正统一性就在于它的物质性
①自然界是物质的,人类社会的产生、存在、发展及其构成要素(地理环境、人口因素、生产方式——决定因素),也具有客观物质性。
②人的意识一开始就是社会的产物,它是在劳动中伴随着人和人类社会一起一起产生的
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