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楔子
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了解中国戏曲
弘扬民族文化
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一、中国古典戏曲概述
中国古典戏曲是中华民族文化一个主要组成部分,她以富于艺术魅力演出形式,为历代人民群众所喜闻乐见。而且在世界剧坛上也占有独特位置,她与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为世界三大古剧。中国古典戏曲在其漫长发展过程中,曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部等四种基本形式。
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中国戏曲形成
中国戏曲,起源于原始歌舞。汉代,在民间出现了具演出成份“角抵戏”,尤以《东海黄公》为著。到了南北朝时期,民间出现了歌舞与演出相结合“歌舞戏”,含有了更为浓郁演出成份,如《拔头》、《代面》、《踏摇娘》等。唐代,出现了由先秦时期优伶演出发展来以滑稽演出为特点“从军戏”;民间歌舞戏进入宫廷,得到了更大发展;民间又出现了“俗讲”和“变文”等通俗说唱形式。宋代,城市商品经济得到长足发展,出现很多市民娱乐场所──“瓦舍”和“勾栏”;民间歌舞、说唱、滑稽戏有了综合趋势,出现了“宋杂剧”。金代,在宋杂剧基础上,北方出现了“金院本”,南方出现了“南戏”。元代,北方形成“北杂剧”,南方南戏深入发展成熟,戏曲形成。
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1、宋元南戏
南戏,又有戏文、南曲戏文、温州杂剧、永嘉杂剧等名称。大约产生于北宋末年和南宋初年。剧本普通为长篇,一场戏为一出。一本戏长可达五十多出,短则为二、三十出。每出结尾普通都有四句七言诗,叫下场诗。南戏演唱方式较自由,不但上场角色皆可唱,而且还可独唱、接唱或合唱,全视剧情需要而定。剧本上凡需角色作某一特定动作地方,都注有“某某介”。南戏脚色,通常为生、旦、净、丑、末、外、贴等七种。其中以生、旦为主,其它角色皆为配角。揭露社会黑暗,抨击封建统治阶级,伸张正义,表示劳感人民愿望和要求,是南戏作家们笔下反应最多、最突出内容。其次,歌颂青年男女之间自由幸福爱情、提倡婚姻自主,这也是宋元南戏一个主要内容。
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2、元代杂剧
元杂剧,也叫北曲杂剧,是为了与南曲戏文区分而称。元杂剧虽盛于元,但在金末就已产生。元杂剧一本通常由四折组成,一折(相当于话剧中一幕)用一套曲。除四折外,普通还有一个或两个楔子。所谓楔子(楔xie55填充器物空隙使其牢靠木橛、木片等),即填补意思,在第一折之前楔子,用来交代人物和故事前因,以引出正戏,相当于开场戏;在折与折之间楔子,则起着承上启下作用,相当于过场戏。楔子与折区分,楔子只用一两支曲调,无须如折那样,必用一套曲调。有杂剧作家突破了一本四折限制。一本杂剧只限一个脚色唱,或正旦,或正末,由正旦主唱称为“旦本”,由末旦主唱叫“末本”。其它角色只能念白。动作和效果称为“科”,凡需演员演出某一动作,剧本上都标明“××科”。元剧使用曲调全为北曲,比南曲高亢激越。元杂剧角色大致能够分为末、旦、净、杂四类。
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3、明清传奇
明代初叶,在北曲杂剧衰落时期,南戏却得到了快速发展,而且吸收了北曲杂剧一些优异成份,逐步演进到了传奇阶段。传奇保持了南戏原有一些基本体制和格律,同时又有了新发展和提升。其主要特点有:剧本分出并加出目;南北曲合套形式普遍利用;集曲广泛使用;曲律更为严格;角色体制有了较大发展。传奇从明初兴起到清代中叶衰落。南洪(洪昇)北孔(孔尚任)为传奇最终一个创作高峰。
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4、清代花部
所谓花部,就是指昆山腔以外各种地方戏曲,取其花杂之义,故也称“乱弹”。康熙年间,各地流行地方声腔发展兴盛起来,形成了地方戏曲蓬勃兴起局面。其中影响最大、流传最广有:高腔(由弋阳腔衍变而来);梆子腔(即秦腔,最早形成于山陕一带);皮黄腔(西皮腔和二黄腔结合后形成一个戏曲声腔);柳子腔(起源于山东。柳子,即小调或小曲之意)。花部诸腔戏兴起,与其所含有群众性、通俗性相关。演出多是一些为下层人民所喜闻乐见剧目,或为历史故事,或为民间传说。花部诸戏兴起,是我国戏曲艺术自宋元南戏产生以来又一次主要变革,即由原来联曲体变成了板腔体,从此结束了戏曲史上传奇时代,开始了新乱弹时期,从而使我国戏曲艺术愈加丰富多彩。
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丰富多样地方戏曲(200余种)
京剧、晋剧、蒲剧、雁剧、秦剧、吉剧、豫剧
吕剧、淮剧、沪剧、越剧、婺剧、绍剧、徽剧
闽剧、赣剧、汉剧、湘剧、祁剧、潮剧、桂剧
壮剧、川剧、黔剧、滇剧、傣剧、藏剧、粤剧
昆曲、高腔、评剧、越调、彩调、梆子腔
二人台、龙江剧、黄梅戏、莆仙戏、梨园戏
高甲戏、采荼戏、皮影戏、滑稽戏
河北梆子、上党梆子、山东梆子、
河南曲剧、湖南花鼓
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戏曲剧种
1、昆曲
   昆曲,又称“昆腔”、“昆剧”,是一个古老戏曲剧种。它源于江苏昆山,明中叶后开始盛行,当初传奇戏多用昆曲演唱。除了保持早期昆曲特色南昆外,还在全国形成许多支脉,如北方昆弋、湘昆、川昆等。昆曲格调清丽柔婉、细腻抒情,演出载歌载舞、程式严谨,是中国古典戏曲代表。(图332、图333、图334、图335)
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