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片段教学设计
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讲堂教课片断设计典范
称号的背后——对于《祝愿》中“祥林嫂”的称号的议论
人教版xx设计者:
高高兴兴xxxx第九中学
【导言】
《祝愿》是鲁迅先生一篇深刻揭露中国妇女惨剧命运的短篇名著。除了四婶、四叔、婆家人思想行动上对祥林嫂直接伤害外,四周的人对她的态度也是她终遭遗弃,无人问津的原由。
当祥林嫂以再嫁再丧的身份再次到达鲁镇时,鲁镇的人没有叫她“贺六嫂”,而是依旧叫她“祥林嫂”。其腔调的怪声怪气表示世人对她再嫁的身份的否认和责难,并用“祥林嫂”这一永久的称呼对她进行精神鞭挞。本课试图以“对祥林嫂的称号”作为打破口,发掘作品表现的时代观点。
【实录】
师:
我有个小问题,我们每个人都有自己的姓和名,“祥林嫂”叫什么名字?小说中有没有写到鲁镇的人们对她的称号?请把相关的句子找出来。
生(找寻片晌):
“大家都叫她祥林嫂”“大家仍旧叫她祥林嫂”“镇上的人们也仍旧叫她祥林嫂”。
师:
找得很好,看到这三句话你们有什么想法或许疑问吗?
生:
为何人们不叫她自己的名字呢?
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生:
她没出名字,就叫“xx。”
生:
她的丈夫叫“祥林”,她就叫“祥林嫂”了。
师:
为何她的丈夫叫“祥林”,她就得叫“祥林嫂”?
(讲堂稍有缄默。)
生:
中国古代对女人有“三从四德”的要求,出嫁从夫,自然不可以持续保存自己的名字。
师:
说得很好。鲁镇的人们是按习惯以丈夫的名字来称号“祥林嫂”,至于她没出嫁从前姓甚名何,人们不知道也不想知道,你们说,隐蔽在这个称号背后,鲁迅先生想表达什么些什么呢?
生:
旧时女子地位低下。
师:
对,“祥林嫂”的称号正揭露了旧时女子地位的低下。对于“祥林嫂”的称号,你们还有没有其他疑问?
生:
既然人们习惯按丈夫的名字来称号女人,为何“祥林嫂”第二次到鲁镇的时候,大家还叫她“祥林嫂”呢?
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:
按叫什么了?
生:
xx。
:
是啊,第二次到的候,祥林嫂的生活已和从前大不同样了:
再嫁,夫,亡子,被逐,了极凄惨的遭受。但是四老全家和的人却“仍旧叫她祥林嫂”,根本不按改称她“六嫂”呢?
生:
可能是大家叫了,不肯改口吧?
:
是?能不可以从文章中找些可能性出来呢?
生:
文“上的人也仍旧叫她祥林嫂”,不是叫“祥林嫂”么。从下文不她沾手祭祀的事情看,是人根本就不想承她改嫁个事,她改嫁是“坏俗”的,是“不干不”的。
:
得很好。祥林嫂被迫改嫁,遭受凄惨,的人只予低价的怜悯,甚至不按称号她“六嫂”,示意了整个社会不承她改嫁的度。所以,“仍旧叫她祥林嫂”一不起眼的做法不是使然,而是反应了封建礼教寡再嫁的完整否认,整个社会境
与祥林嫂的重立,的祥林嫂最被人底扔掉,也就不足奇了。⋯⋯
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【后记】
鲁迅作品的语言一直为人所称道,《祝愿》中祥林嫂两次到鲁镇做工,前后身份有所不一样,但小说中人们对她的称号没有发生变化,这不可以不惹起沉思。不论是什么细节,常常都有着时代的烙印,承载着时代的思想和态度。从细节下手,简单调换学生的感情要素,介入人物角色中。本片段擅长找寻奇妙的切入点,设置问题情境,指引学生深入思虑,使语文讲堂就有了活力和张力。
讲堂教课出色片断设计典范二
用音乐演绎感情——《长亭送别》中《四煞》的教课
版本:
人教版课文:
xx送别》高高兴兴单位:
第九中学
【导言】
《长亭送别》是交口称赞的艺术杰作《西厢记》的第四本第三折,这场送别戏共有十九支曲文,由莺莺主唱,既是塑造莺莺形象的重场戏,也充分表现了王实甫剧作情形交融、富于文采的特色。本课时要点赏读《正直好》《朝天子》《耍孩儿》《四煞》四支曲子,经过前三支曲子已经对课文华丽曲雅、富于文采的语言多有领悟,在《四煞》赏析中,试图还元杂剧音乐的元素,谱一支撩人心弦的离歌,让音乐激发文字深邃的美感。
【实录】
师:
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《四煞》里的眼泪和前面的《正直好》的出“离人泪”境界是一
的,表达的崔的感情也是同样的,都是马上离的悲愁之情,“嘶”,“泪中愁”。
前面的《朝天子》我是来朗的,《耍孩儿》我是来演的,我想《四煞》我就来个唱的吧。
好多的文学作品都是通唱的形式更深的走老百姓的心田里,听李煜的《虞佳人》?生:
听。
:
有xx的《xx》,听?
生:
自然听。
:
很好。有一首我出来你必定听,王菲唱的《水歌?明月几有》。
生:
哦,xx写的。
:
好,些都是明星唱的。今日我也《四煞》上曲,你能够此中的几句唱,用你熟习的、喜的、切合《四煞》境界的曲子去配它。元原来就是用来唱的,既然我没法用元的曲子来唱,就来他个代版演唱。
(众生开始曲⋯⋯)
:
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好了,在我先一个男同学来我唱唱他的作品。
一世起立,了一会感情后,用幽怨的声音开始唱⋯⋯
:
是什么曲子?
生:
是我自的。
:
自的!我得很好,很有造力,并且的曲子比切合《四煞》悲愁的境界。好,你一个时机,邀一位女生来演唱一下。
生(很xx地):
,你来我唱一下吧。
(女生起立,沉吟许久,全班沉寂等待,接着女生用《相亦》的曲开始演唱,全班特别寂静。唱完后,掌声响亮。)
:
她唱的是唐朝人李商作,香港歌星徐小演唱的《相亦》的曲,我首歌的子跟《四煞》的无穷悲愁的境界也是能符合的。有李叔同以外国曲子填而成的有名的《送》曲,我大家一同来
欣,(放《送》旋律)大家能够在内心静静地唱,是相通的⋯⋯
【后记】
学生是学的体者,体是能够有多方面组成的,音也是此中之一。悲愁的离愁自己已用秀美的句表达了,理解如用言解言,一般会因于理性而得白,而曲自己又富于抒怀性和音韵美的特色,用直接的音演抽象的文字中含的感情,音与文字相辅相成,更能散迷人的魅力。点片段中做得比成功。
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讲堂教课出色片断设计典范三
换位思虑深入体验——对《装在套子里的人》主题的再研究
版本:
人教版课文:
《装在套子里的人》
东方雪
【导言】
《装在套子里的人》是19世纪俄国批评现实主义作家契诃夫的短篇名著。只管沧海桑田情随事迁,但这篇小说依旧发散其独到的艺术魅力,高中语文教材多次换血,这篇课文却一直保存下来,并且由自读课文升格为讲读课文,便为明证。传统的教课在剖析小说的主题时一般会剖析主人公的人物形象,联系时代背景,得出“揭穿了沙皇专制统治的黑暗腐败,抽打了卫道士的固执、反动和保守”简单的结论。本例试图以“漫画事件”为打破口,充分发掘主题的潜伏可能,掌握作者写作的真切企图。
【实录】
师:
方才议论别里科夫的死因,大体有三种建议:
一是他是被柯瓦连科推下楼摔死的,二是被华连卡笑死的,三是他自己愁闷死的(学生笑)。从法医学的角度看,前两种属于他杀,第三种是自杀。大家感觉主要原由是他杀仍是自杀?
1:是自杀,也就是说,他自己的人品不健全,气度狭小,被他人气死的责任应当在自己。
2:我感觉外因很重要,没有像柯瓦连科和华连卡这样的青年,光是像全城的人那样,他永久是不会死的。
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3:我折中。自和他,都很重要,不可以分主次。:
看。
3:自么,是因他的性格或许他的个性是代的物。像前面的剖析那,他个人的保守、反、落伍,怕出什么“乱子”,完整部是当沙皇制外中干心理的表⋯⋯:
政治心理。接着——
3:他么,我得除了柯瓦科和卡以外,有一个人,就是那个画漫画的人,也是他“郁”的,上“他堪极了”。
:
噢,个人差点被我忽视掉了,我一同研究。大家看文第八段,我大家一个:
假如你就是那个画漫画的人,你什么会那做?
3:我就是想里科夫出丑,他堪,叫他平那么招人恨呢!
4:我猜想个人必定也喜卡,不过没有勇气表达,所以用了“离”来鬼。(众大笑)
:
好象不大可能吧,丑化里科夫形象,只需在画一大一点的,在全城最眼的地方就能够了,什么要画那么多呢?
5:从漫画的接收象上看,中学教和神学教,然要在教集体中孤立里科夫,当官的,大体是想告他:
“你的奴才竟然要跟一个情的女孩子婚了,要出乱子了!”
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6:给当官者的企图不但是嘲讽别里科夫,也是在嘲讽那群当官的,别里科夫更怕的是他的主子会生气,所以他才尴尬。师:
看来这不是一个简单爱愚弄人的“促狭鬼”,倒像是一个很讲究斗争策略的——(部分学生小声说:
地下党、革命者)
生7:我还注意到漫画的题名:
“恋爱中的anthropos,”之所以希腊语中的“人”,是由于别里科夫是教古代
语言,大体就是希腊语吧,一是来嘲讽别里科夫没有活力却要恋爱,荒诞而可
笑,还有一点,我想大体是说,在别里科夫的辖制下,“人”已经不存在了,都
变为了一具具会挪动的僵尸了。
师:
大家的推想勇敢而又新奇。不论怎么样,画漫画的人富裕斗争机智,战斗
手法锋利,与正面斗争的柯瓦连科、华连卡一同,组成了丰富的“新人”形象。从这个意义上说,这篇小说的主题是否是完整揭穿了沙皇专制制度的黑暗?
生:
不是。
师:
应当说不但是。在这还存活着千万个别里科夫的重重黑暗中,也还流露出一丝光明,一丝如何的光明?
生:
模糊的。
生:
淡淡的。
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生:
热切的。
【后记】
学生在讲堂的角色不但仅是接受者,更是体验者,。有体验才有感悟,才有评论。片段部分要掌握创作“漫画”的真切企图,最好的方法就是让学生成为漫画的虚构作者,充分体验,尽心推测,从而掌握小说作者的匠心所在。假如不过一般地让学生谈漫画事件对别里科夫的影响,一则单一无聊,二则纷乱琐
碎,三则很难即时生成文本的深层意义。由此来看,讲堂的“互动”不但表现为人与人互动,也包含人与文本的隐性互动,而换位体验就能调换学生思虑的积
极性,显现学习主体讲堂旺盛的生命力,更重要的是,激发出智慧的火花,创建出新的认知天空。
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