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[梦游天姥吟留别朗诵]梦游天姥吟留别教案.docx

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[梦游天姥吟留别朗诵]梦游天姥吟留别教案.docx

上传人:东风倩倩 2022/11/23 文件大小:31 KB

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[梦游天姥吟留别朗诵]梦游天姥吟留别教案.docx

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梦游天姥吟留别教课设计篇1:《梦游天姥吟留别》范本《梦游
天姥吟留别》范本一
教课目的:
知识与能力:经过认识李白的平生思想,理解诗歌的思想内容和艺术特
色。
过程与方法:朗读、议论全诗,重点鉴赏诗歌中的光景。
感情目标:理解封建社会中知识分子的遭受和愁闷等丰富而复杂的思想
感情。
教课重点:解说第三段梦幻的内涵,从而理解诗歌的要旨。
教课难点:认知诗歌中景与情的关系,理解诗人复杂的思想感情。
教课时数:1课时
教课过程:

经过学生在初中时学过的诗歌,引入到本课。(让学生在温故中知新)
.解题——梦游天姥吟留别三、写作背景
李白从前就有大济苍生的理想,唐玄宗天宝元年,朋友道士吴筠介绍李
白,玄宗于是把他召到长安。李白本想借此时机有所作为,但玄宗只把他看做一介词臣,其实不重用。又受显贵排斥,连玄宗也对他不满,天宝三年,李白被赐金放还。

听配乐朗诵,注意字音、语调、节奏。(教师重申重点——范读——学生朗
读)
.整体感知(自主、合作、研究下边的问题)(一)赏析第一部分:入梦缘故
诗歌写“梦游天姥”,但一开头却写“瀛洲”而不是写“天姥”,为什
么这么写
明确:诗中写“瀛洲”用了“信”字,写天姥山用“或”字,“信”是什
么意思是“的确”之意。“或”是“也许”之意。这就是说在人们的口中,一
个是国外仙山,空中楼阁,一个是真切存在,能够看见。把天姥山和仙山并
提,就是天姥山沾上了神奇奇异的色彩。再者,仙山是难觅的,而天姥山是可
寻的,接下来自但是然过渡到游天姥山,为下文做了铺垫。
那越人口中的天姥山是个什么样子呢我们一同读一下对天姥山的描绘。从描绘中,我们能够看出天姥山的什么特点,运用了什么样的表现手法
明确:突出了山势的高峻。“天姥连天向天横”,直接描绘,其他几句经过五岳、赤城、露台的的比较,运用了夸张、衬托的手法。
小结:事实上,天姥山不过浙东一处灵秀之地,与露台山并峙,较五岳倒是小巫见大巫了。这里运用夸张和衬托手法,给我们创造了一个奇异的气氛,将我们一步一步的引向了梦的境地。
(二)赏析第二部分:梦游天姥
开始“梦游”了,诗人先到了哪里
明确:剡溪。这是爬山的第一站,我们用“入山”(板书)两个字来归纳。
此时作者是什么样的心情入山时的光景有什么特点
明确:“飞”字表现作者急迫的心情。抓住意象剖析,湖月相映,渌水生
辉,清猿啼鸣,写出了环境的幽静、安静(板书)。
“脚著谢公屐,身登青云梯”,诗人开始爬山了,爬山途中的光景如何
(一同来读一下)诗人在这里都写了那些情形(抓住意象和重点词议论)
明确:青云、海日、天鸡,山势高耸,清晨曦芒明媚;暝、熊咆、龙吟、云
欲雨,水生烟,光芒由明转暗,显得森然、阴暗。青冥浩大、日月照射,群仙
齐集,写仙境的光明绚烂。山中仙境截然相反,我们把这部分分红两层,板书
——山中:森然、阴暗:仙境:光明绚烂。
(三)赏析第三部分:梦中醒来
惋惜梦不长远,接下来诗人从梦中惊醒,美好的仙境立时消失。梦中醒来,诗人的心境如何呢梦幻与现实有什么联系呢(抓重点字词)
明确:①“长嗟”“惟”“失”,能够看出,诗人此时是失意的。②“亦这样”将梦幻和现实联系了起来,梦中的经历能够说是李白人生经历的折射,诗人从听闻天姥,到寻访、登临、遇仙、梦醒的过程,其实就是对人生理想的神往、找寻、困难、圆梦、梦碎的过程。人间全部都如***一场,醒来无踪。东流水”的意象就是取“逝去”之意,万事皆是这样。由希望到绝望,李白借诗歌抒发内心的愁闷。
有这样的人生经历,李白的人生态度有没有发生变化呢(自由议论)
问题指引:①“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”是一种悲观思想吗与前边写景部分那句能够照顾②“安能摧眉折腰事显贵,使我不得高兴颜”表现作者什么精神
明确:“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”,李白在现实中受挫,只能寄情山川,求仙访道,此后与政界分裂,就像谢灵运同样,远离黑暗,脚著谢公木屐,徜徉山川。这类行为貌似悲观,但李白并无真切的沦落,从“安能摧眉折腰事显贵,使我不得高兴颜”中,我们看到李白的傲气和傲骨,表现了歧视显贵,不与世俗狼狈为奸,追求个性自由的性格特点。
有人以为,梦中仙境为作者追求的理想境地,这类理解能够吗(开放性探
究题)
提示:能够,诗人在邪恶的环境中挣扎(山路邪恶——凡间困难),终于发现,自己应当追求的理想(仙境——世外桃源),梦中醒来,如有所失,更是坚定了信念“放白鹿”“访名山”,与政界分裂,超脱世俗。
六、作业设计(见ppt)
《梦游天姥吟留别》范本二
《梦游天姥吟留别》是唐朝大诗人李白创作的一首古体诗。此诗是李白离
开长安后第二年写的,是一首记梦诗,也是游仙诗。诗写梦游仙府名山,着意
奇异,构想精细,境界宏伟。感触深邃激烈,变化惝恍莫测于虚无飘渺的描述
中,寄寓着生活现实。
教课目的:
知识与能力:经过认识李白的平生思想,理解诗歌的思想内容和艺术特
色。
过程与方法:朗读、议论全诗,重点鉴赏诗歌中的光景。
感情目标:理解封建社会中知识分子的遭受和愁闷等丰富而复杂的思想
感情。
教课重点:解说第三段梦幻的内涵,从而理解诗歌的要旨。
教课难点:认知诗歌中景与情的关系,理解诗人复杂的思想感情。教课过程
一、导入新课
有这样一副春联:千古诗才,蓬莱文章建安骨;一身傲气,青莲居士谪仙
人。
请问:这幅这联写的是谁(李白)
今日我们就来学****李白专题》。李白是我们陌生的老朋友。李白字太白,号青莲居士,唐朝伟大的浪漫主义诗人,人称“诗仙”,与人称“诗圣”的杜甫是唐朝诗坛的双子星座。
二、作者介绍
李白(701—762),字太白,号青莲居士,盛唐诗人,是我国古代继屈原以后的又一位伟大的浪漫主义诗人,被誉为“诗仙”。
他一世中最重要的活动,大概上是在唐玄宗开元、天宝这四十多年中。历史上称这个时期为“开元盛世”,是唐朝社会最繁华的时期。他怀着“济苍生”“安社稷”的政治思想,希望能有一番作为。天宝二年,因朋友吴筠推
荐,李白被唐玄宗召入长安,做了翰林供奉(皇帝的文学侍从官),这时他已四十二岁了。李白奉召进京,本想能借此发挥才能,有所作为,但是很不如意,
玄宗只给了他一个侍御闲职,其实不重用他。并且他一身傲骨,不愿与显贵狼狈为奸,又因醉中命玄宗的宠臣高力士脱靴,冒犯了显贵,连玄宗也对他不满。他在长安仅住了一年多,就被赐金放还,他那由布衣而卿相的梦幻此后完整幻灭。
政治上的失败使他心情特别愁闷,也使他看清了封建统治者的荒******。
被排斥出长安的第二年,即天宝四年(745)年,李白准备由东鲁(今山东)南游吴
越(今江苏南部,行前写了这首向朋友表示自己心情的诗。
暮年漂泊在江南一带。61岁时,听到太尉李光弼率大军出镇临淮,征伐安
史叛军,还北上准备参军杀敌,半路因病折回。次年在他的从叔当涂(今属安
徽)县令李阳冰的寓所病逝。
李白向来是以诗仙的形象活在人们的心目中的。他渴酒“天子呼来不上
船”;他作文“曾令龙巾拭吐,御史调羹,贵妃捧砚,力士脱靴”;他五岳寻仙,浪迹山川,就连他的出生和逝去也染上奇异色彩。传说他的母亲“梦长庚星而诞”,又说他的死是“乘酒捉月,遂沉水中”。在人们内心李白并无逝世,不过去追赶他所喜爱的月亮了。李白诗自然隽永,雄奇俊逸,充满着超尘脱俗的浪漫主义情调。
三、解题
“吟”本指吟咏,即作诗。此后作为一种诗体的名称,成为乐府歌行体的一种。“留别”,是临行前留下这首诗向朋友话其他意思。因此整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。梦游是借“别”表示自己的态度与意愿是真。另名《梦游天姥山别东鲁诸公》。
旧诗分“古体”和“近体”,始于唐朝。唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗,把产生于唐从前较少格律限制的称为古体诗。此后人们袭用唐人的说法。《梦游天姥吟留别》是古体诗。
四、字,词,音
天姥、瀛洲、剡溪、渌水、澹澹、霹雳、石扉、訇然、青冥、魂悸、鼓瑟、觉时、露台、语天姥、谢公屐、殷岩泉、栗深林、鸾回车
五、赏析第一节
、齐读并思虑:
①前四句诗写了什么既然题为“梦游天姥”,为何要从瀛洲写起明确:写天姥山的神奇飘渺、迷离恍然。
以瀛洲来衬托天姥(侧面描绘)。天姥山像传说中的瀛洲同样,神奇而又美好。但是瀛洲的“信难求”让人怯步,而天姥的“或可睹”则成了一种激烈的迷惑。这样以瀛洲衬托天姥,以虚衬实,不单给天姥山蒙上了一层神奇美好的
面纱,并且勾起了作者神游天姥的念想。
②后四句诗写了什么用的是什么方法
明确:写天姥山的高峻、宏伟。
对照、衬托。用五岳、露台来衬托天姥的雄峻雄伟,进一步勾起了作者神游天姥的激烈梦想。
用“天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城”两句说明其高大非常。再以露台作衬托,说露台之高“一万八千丈”,但在天姥眼前却显得十分矮小,好象要拜倒在它的脚下。这样高大宏伟的天姥山,这样漂亮的大自然,怎能不惹起诗人梦游之念呢
、小结:
归纳粗心
本节总写天姥山的高峻、宏伟、奇异,这是入梦之由。
梦游天姥吟留别教课设计篇2:公然课《梦游天姥吟留别》教课设计《梦游天
姥吟留别》这首诗写梦游奇境,不一样于一般游仙诗,它感触深邃,抗议激烈,并不是真切依靠于空幻之中,而是在神仙世界虚无飘渺的描述中,依旧着眼于现实。神游天上仙境,而心觉“人间行乐亦这样”。
公然课《梦游天姥吟留别》教课设计
、理清思路,熟读成诵。
2
、赏析这首诗以奇妙的构想,丰富的想象表现主题思想的写作特点。
3
、感觉作者歧视显贵不一样流俗的抗争精神和追求个性自由的浪漫主义情
怀。
1
、教课重点:置身诗境,缘景明情。
、教课难点:研究作品的丰富意蕴,意会作品的艺术魅力。
朗诵法启迪式教课法合作式研究法
一、导入;
2022年末,中国唐朝文学学会正式将“剡溪”命名为“浙东唐诗之路”。
这条古水道吸引了历代文人墨客来往时期,那一山一水无不寄望着诗人们浓浓
的诗情。难怪“诗仙”李白做梦都要飞度镜湖、飘临剡溪。今日,我们就走进
诗人的梦幻,由剡溪去领会天姥山的仙境美景,感觉诗人的浪漫情怀和高远的
追求。
二、解题
大家都知道:好题一半文,好的题目能带给读者若干启迪与愉悦。那么,
我们能从诗题中读到些什么呢
(提示:“梦游”是一种表现手法,并不是真梦。本诗既是记梦诗,也是游仙
诗。“吟”是古诗中的文体,内容多悲愁感叹,形式上自由多样,好像散文中
的漫笔,能够不名一格。留别,迷恋道别。此诗是一篇临别赠友表心情制作。)
三、频频朗读,整体感知
、个别朗诵(请学生读)
、教师范读(指导学生做好圈点勾勒)
、集体朗诵(提示:注意读音及音节的停留)
、预****检测(联合资料书检测重点字词的意思)
、带着问题集体默读,整体掌握。本诗分为三层,请归纳每层的层意
明确:1、入梦之由2、梦中奇景3、梦后嗟叹
四、问题研究置身诗境,缘景明情。
、诗人为何要梦游天姥山呢明确:奇异、可睹。
、诗人如何描绘爬山的游程
(议论后明确)
、、诗人如何叙写仙境的奇异
(学生找出意象,试用现代诗歌化的语言描述其景,后教师明确)
、、神仙的世界诚然美好,但人总要回到现实。梦醒后,作者发出了如何的嗟叹呢
(研究:言之有理即可)
五、作业
李白是个才子,但是在封建社会他却被排斥,不被重用,莫非只有李白的
命运是这样吗,中国古代文人,他们的命运如何呢,请大家写一篇小研究文,说说你的看法。
附:(板书)
梦游天姥吟留别
入梦之由奇异、可睹(对照、夸张)
流连天姥(凄清、清静、高大奇险)
梦中见闻目击仙境(奇异、壮丽、和睦美好)
梦破神伤(难过、难过)
梦后嗟叹神往自由,歧视显贵(要旨)
梦游天姥吟留别教课设计篇3:《梦游天姥吟留别》教课目的:
、理解李白的思想性格,认识诗歌所表现出的诗人情怀。
、赏析李诗的艺术特点,学****诗歌的表现手法,从而领悟诗歌美质。课时安排:两课时
一、解题:
、解题
该诗的另一个标题为“梦游天姥山别东鲁诸公”,全诗是经过记述“梦游
天姥”的经历,来“留(诗)(赠)别(东鲁诸公)”,这里的“吟”和《琵琶行》
的“行”,《茅舍为秋风所破歌》中的“歌”同样,不过注明着古诗的一种体
裁,因此最好将标题写成《梦游天姥吟?留别》。“吟”是乐府诗体的一种,属
古体诗,它的章节、句式和格律一般比较自由,“歌”“行”“吟”是我国古
代古体诗中的乐府旧题,称之为“歌行体”。汉魏以下的乐府诗,题名为
“歌”和“行”的颇多,两者虽名称不一样,其实并无严格的差别。后有“歌
行”一体。其形式较自由。大多模拟乐府诗的风格,语言平常流利,文词比较铺展。此中多有叙事之作。如白居易《长恨歌》《琵琶行》。
、写作背景
这首诗作于出翰林以后。天宝三载,李白被唐玄宗赐金放还,这是李白政治上的一次大失败。离长安后,曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁,又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模,尽可在家中怡情养性,以度
光阴。但是李白没有这么作,他有一个不平定的灵魂,他有更高更远的追求,于是分别东鲁家园,又一次踏上遨游的旅途。这首诗就是他辞别东鲁诸公时所作。固然出翰林已有年代了,而政治上遭到挫折的愤怨仍旧郁结于怀,因此在诗的最后发出那样激越的呼声。
、作者剖析
李白(701-762),字太白,号青莲居士,唐朝有名诗人。他一世中最重要的活动,大概上是在唐玄宗开元、天宝这四十多年中。历史上称这个时期为“开元盛世”,李白向来是以诗仙的形象活在人们的心目中的。他渴酒“天子呼来不上船”;李白诗自然隽永,雄奇俊逸,充满着超尘脱俗的浪漫主义情调。但是现实生活中的李白并不是人们所想象的那般风流倜傥。他有“济苍生,安黎民”的远大志向,但凡是受挫。李白诗中展现的精神遨游,大多是成立在现实的愁闷之上。本篇作于李白在长安遇到显贵排斥出京的第二年,借梦游表示自己对现实的不满和抗争。
李白复杂的思想:儒、道、侠的复杂思想。“儒”即李白的“入世”思想。也就是李白身怀“济苍生,安社稷”的思想几次投身政界的原由,走宦途也曾是李白的人生理想。“道”即道家的“出生”思想,在李白的思想中据有更重要的地位。“人法地,地法天,天法道,道法自然”的道与天地万物并生而共存的道家哲学思想,组成了李白的思想态势和心理框架。因此当他在政界无路可走时,他能超然世外,取法山川以自适。他的大批描山绘水的诗作有着以浓重的道家色彩。“人间行乐亦这样,古来万事东流水”的潇洒中透着无奈。“侠”即李白的任侠思想。作为中国封建社会独有的一种社会现象,侠讲究“言必信,行必果”,“重然诺,轻存亡”及仗义疏财,扶危济困之类的任侠精神。这是理解这首诗歌的思想背景。
二、教课假想
经过频频朗读,掌握诗作的思路,并发挥联想和想象,深入鉴赏“梦游”,境界,领会诗人的感情。
三、理清诗歌思路
(一)听录音,而后用课文语句回答。
①入梦的原由是:“海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霞明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。露台四万八千丈,对此欲倒东南倾。”
②由现实转入梦幻的过渡句是:“我欲因之梦吴越。”
③由梦幻转入现实的过渡句是:“忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时
之枕席,失素来之烟霞。”
④揭露全诗主题的两句诗是:“安能摧眉折腰事显贵,使我不得高兴颜。”
(二)试用几个词语归纳诗歌的脉络。
(既然诗歌主体是梦游,诗人第一交代了为何梦。因此诗歌第一交代梦因,接下来自然是梦游的过程《梦程》,最后的“安,,,”是诗人梦游后的感悟,我们能够称之为梦悟。)
梦因——梦幻——梦悟
四、研读第一段
、指定学生朗诵第一段。
、朗诵思虑:天姥山拥有什么样的特点引起生者去游览呢用一、二词语归纳。神奇、高大(夸张、对照、衬托)提示:抓住个别意象,进行整合。“明灭”、“连天”“拔”
、用了哪些手法来写天姥山的特点。(修辞、表现)夸张、对照、衬托。
五、研读第二段
、集体朗诵
、思虑:梦幻部分能够细分为几个画面提示:以地址和时间作为区分依

月夜渡湖:时间:夜地址:镜湖。写诗人在月光照射下飞渡镜湖的情形。目睹绿水涟漪,耳闻清猿啼鸣,风景十分清静。(夜)
山之日景:时间:天亮了。拂晓时分,诗人著履爬山,东方的海中涌出一
轮红日,周围是葱翠的群山,耳际是山顶的天鸡的喊声。壮观雄奇(青云梯、红日、天鸡鸣叫。)