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教学目的:篇一
1、分析阅读小说讽刺性的语言特色。
2、联系社会背景,体会作者的写作意图。
3、赏析小说中描写人物的技法,分析人物形象特点。
4、领悟课文主旨,分析评论我们身边的阿Q精神。
课时篇二
教学要点
1、激发学生学****阿Q正传》的爱好。
2、介绍《阿Q正传》全文的故事梗概。
3、讲读课文开头至“穿着崇正皇帝的素”。
4、初步了解阿Q所处的环境。
教学过程
一、启发性讲话。
《阿Q正传》是鲁迅先生最闻名的一篇小说,也是世界文学宝库中的一颗明珠,它胜利地塑造出阿Q这个世界画廊中的闻名形象。当它于1921年在北京《晨报副刊》上连载不到一半的时候,茅盾先生就敏锐地指出,它“实是一部杰作”。郑振铎更预言它“将成为世界最熟悉的中国现代的代表作”。当它一收笔,便被介绍到美、法、日、俄等十多个国家,至今已有四十种不同文字的译本。法国闻名作家罗曼·罗兰曾说过:“这部讽刺写实作品是世界性的,法国大革命时也有过阿Q,我恒久忘不了阿Q那副苦恼的面孔。”
《阿Q正传》从它诞生至今,已过去七十多个年头,“阿Q”已成了常挂大中国人民口上的一个常用名词,“阿Q精神”也成了我们自潮或讽刺他人的用语。但是,《阿Q正传》这篇小说原委有什么深远意义?阿Q究竟是怎样一个形象?阿Q精神包括哪些内容?等等,让我们带着这些问题来学****这篇课文吧。
二、介绍《阿Q正传》全文的故事梗概。
出示小黑板:
说明:第一章“序”交代了给阿Q作传的缘起,概略介绍了阿Q的身世、境况;其次章“优胜记略”和第三章“续优胜记略”着重描写了阿Q的精神成功法。这三章属于小说的交代部分,在情节结构上属序幕和开端。第四章“恋爱悲剧”,第五章“生计问题”,第六章“从中兴到末路”是小说情节的发展,着重描写了阿Q的精神苦痛与不幸。第七章“革命”和第八章“不准革命”,即课文节选部分,描写了辛亥革命波及到未庄以后,阿Q自发地“神往”革命的愿望和行动,而假洋鬼子不准他革命,致使他对辛亥革命极度悲观。这是小说情节的高潮。第九章“大团聚”描写反动派窃取革命果实,阿Q被杀害的凄惨结局,也是小说情节的结局。在介绍每一章时可简要叙述该章的主要情节。
三、讲读课文。
1、老师朗读开头至“穿着崇正皇帝的素”。用叙述语气,平稳中稍有起伏。
释疑(每节读后由学生提出疑难的地方,老师择要说明,下同):宣统:清朝末代皇帝的年号。三更四点:旧时夜间用打更(敲竹筒、锣)计时,一夜分五更,一更分五点,三更四点正好午夜。埠(bù):停船的码头。魆(xū):暗。伊:五四前后的白话文没有“她”字,常用“伊”字代“她”;在绍兴土话中,也用“伊”代“他”。
提问:①这三段文字是什么描写?学生争论。老师小结:(复****第三册第四单元学问)宣统三年、三更四点、黎明、未庄等——自然环境。乡下人睡得熟、举人老爷、赵秀才、“转折亲”等——社会环境。总起来为环境描写。
②“大担心”主要表现在哪些方向?学生回答。老师小结:举人老爷把衣箱寄放到未庄,跟赵家排了“转折亲”,未庄人心摇动,谣言旺盛等。
③“举人老爷和赵秀才素不相能”,为什么他们还是排了“转折亲”?学生争论。老师小结:对革命恐惊心理,为爱护各自的私利使他们联合起来,同时为下文城乡反动势力相互勾结、投机革命留下伏笔。
④未庄的人把革命说成是“个个白盔白甲:穿着崇正皇帝的素”,反映了什么?学生回答。老师小结:反映了群众对辛亥革命的相识特别模糊,以为是为明王朝报仇,也反映了辛亥革命未把革命道理传播到广阔农村,严峻脱离群众的现实。
总结:这部分文字生动地记叙了在杭州、绍兴光复的'当天半夜,城里的举人老爷就把财物转到乡下躲藏,真实地反映了辛亥革命对当时封建势力的猛烈冲击,他们那度惶诚恐的虚弱本质跃然纸上。可是由于辛亥革命的领导者,忽视唤起民众的觉悟,即使未庄的农夫也人心摇动,想参与革命也不知如何革法。阿Q就生活在这样一个孤寂的环境中。
板书:未庄(环境):担心
四、布置作业。
1、预****朗读从“老Q”至“说着自去了”这段课文。留意不同身分的不同语气。
2、阿Q参与革命的目的是什么?
课时分析赏读第三四章篇三
一。复述前两章内容,就其中的一处描写谈谈自己的感想。
二。阅读第三章:
1、开头一句中“蒙”这个词有何含义?
提示:挨打像荣幸地蒙受恩惠。一个“蒙”字,形象地刻画了阿Q以及看客们那种以丢失人格为代价换来盲目的趋炎附势的变态心理。
2、阿Q被赵太爷打了嘴巴后,为什么反觉得“赵太爷高人一筹了”?
提示:又是精神成功法做怪,因为他自认挨打是一种荣耀,挨打不但不能怨恨,反倒应当感谢。再者赵太爷越高人一筹,他自然就越荣耀了。
3、“阿Q此后倒得意了很多年”中阿Q得意什么?
提示:他得意因为曾经受过赵太爷的打而换来了人们对他的“仿佛特别敬重”。事实上这是一种可悲的奴相。
4、阿Q见自己的虱子比不过王胡的,“最初是悲观,后来却不平了”,这是为什么?
提示:这又是他麻木愚昧的表现,美比不过别人,就同别人比丑,赢了也算是一种莫大的成功。
5、“要拉到墙上按例去碰头”中“按例”一词说明什么?
提示:说明并非第一次了,这已经成了一种****惯。
6、阿Q“耸了肩膀等候着”“假洋鬼子”来打,“等候”一词妙在何处?
提示:不仅表明白阿Q的奴隶性,被动挨打不敢抗拒;更表明白他主动地接受惩处。这种奴性人格,变成某种受虐狂,实在让人惊诧。
7、阿Q“摩着”小尼姑的头“呆笑”,对刻画阿Q起何作用?
提示:“摩着”一词是来回摩擦,用力不大,充溢色情成分;“呆笑”,极尽阿Q的下流相,尽显阿Q欺软怕硬的丑态。
8、阿Q“非常得意地笑”,店里人“九分得意地笑”,这是为什么?这揭示出一种怎样的社会现象?
提示:“九分”是作者有意生造的词语,幽默地鄙夷了“酒店里的人”即看个个有着一颗肮脏的灵魂,他们因为没有像阿Q一样亲自动手动脚调戏小尼姑,因此觉得不非常过隐,所以比阿Q少一分得意,而只有“九分得意”。这表明当时人们之间缺乏至少的怜悯心。
三。板书小结第三章内容:
四。阅读第四章:
1、说说“这或者也是中国精神文明冠于全球的一个证据了”这句话的讽刺意味。
提示:既讽刺阿Q,又把阿Q精神与当时的一些国粹家挂上了钩,顺笔讽刺他们以及中国传统文化的糟粕。
2、说说“中国的男人,原来大半都可以做圣贤,惋惜全被女人毁掉了”这句话的讽刺意味。
提示:这是正话反说,讽刺了男尊女卑的封建教条,又讽刺了无耻的假道学先生们。
3、概括阿Q的女性观,并说说你的看法。
提示:阿Q的女性观有,女人都是水性扬花的;女人是害人的东西。这说明阿Q深受封建思想毒害,其灵魂之肮脏也讽刺了假道学先生的表面上装腔作势,一肚子男盗女娼的实质。
4、阿Q“蓬”的一声,头上着了很“粗”的一下,说说“蓬”“粗”二字的精确性。
提示:“蓬”是听觉效果,“粗”是触觉感受,阿Q先听到竹杠敲在头上的声音,再感到竹杠接触面积的大小,却单单感觉不到打的轻重,阿Q感觉迟钝麻木到何种程度!他的精神成功法已经不仅使他精神麻木,而且让他的***也麻木了。
5、本文对地保着墨不多,但跃然纸上。简要说说他是怎样的人?
提示:仗势欺人,趁人之危,实际是赵太爷的爪牙和帮凶。
6、赵太爷那样分明地列出五条协议,这表现了他怎样的嘴脸?
提示:这表现了赵太爷敲骨吸髓的凶残本性。我们看到,这五个条件基本没有针对这一事务的,而是借题发挥,要敲诈阿Q,把他逼上绝路。
7、简要评价吴妈这个人。
学生自由评价,不做定论。
五。板书小结第四章内容:
六。作业布置:
自读课文三四章,体会作者对阿Q的心理刻画。
课时篇四
教学要点
1、了解阿Q参与革命的目的。
2、了解假洋鬼子之流从惊惧革命到投机革命的行径。
3、分角色朗读课文。
教学过程
一、讲读课文。
1、老师朗读从“阿Q的耳朵里”至“也要倒戈革命党了”。留意读出阿Q从牵强到下决心参与革命的过程。阿Q心理活动那段话要留意以下几点:“也”要读重音。两个“的”,前一个要紧跟“妈妈”,速度较快。“太可恶!太可恨!”出自阿Q的内心呼喊,感情要真,语气要狠,但不肯定要响。“倒戈”读重音,有迫不得已豁出去的意思。
释疑:“深恶而痛绝之”的“而”字,使语气宛转,显得不太肃穆,对阿Q的这一看法有点讽刺味道。鸟男女:鸟,念diǎo,骂人的话,《水浒》中常用。
提问:阿Q“以为革命党便是造反”,为什么又“要倒戈革命党”?学生探讨、发言。老师小结:阿Q是未庄一个贫困落后的雇农,他赤贫如洗,光棍一条,一天不做工就要饿肚子,常年寄宿在土谷祠里。经济上受到地主豪绅的剥削,超时的做工,有时还拿不到工钱;政沾上受到羞辱,连姓什么都没有资格。他处在社会的最底层,有一种变革现实地位的潜意识。但是他长期受封建思想的毒害,“任何一个时代的统治思想始终都不过是统治阶级的思想?”(《共产党宣言》)忠于皇帝便是阿Q的正统思想。加上辛亥革命的提倡者没有唤醒这部分最具有革命主动性分子的觉悟,使他们对革命产生糊涂相识,“以为革命便是造反,造反便是与他犯难”,成了很自然的事了。
但是,当革命风暴来到未庄,看到“百里著名的举人老爷”会胆怯起来,生平第一次看到使他受尽欺压和羞辱的“一群鸟男女”惊慌的神色,他那受剥削受压迫的阶级意识萌动了,感到从未有过的痛快,感到了革命的威力,于是对革命神往起来,“也要倒戈革命党了”。
板书阿Q对革命的看法:深恶而痛绝——神往——倒戈
2、请一学生朗读从“阿Q近来用度窘”至“得得,……”。整节要读出阿Q的“快意”。“造反了!造反了!”要放开嗓子神经质似地大叫。唱词部分要把阿Q得意忘形的神态体现出来,锣鼓声和唱词要用不同语调,唱词最好能用绍兴高调或其它地方戏唱念。
释疑:可怜的眼光,为什么用“可怜”?阿Q要造反了,“未庄人都用了惊惧的眼光对他看”,从他内心的体验来看,“惊惧”就是怕他要革他们的命,“嚓,”杀头。又顺着他的思路,未庄人肯定会向他求饶,于是又可怜起他们来。说明阿Q对革命的肤浅相识和狭隘的阶级局限。
提问:这一段文字怎样描写阿Q倒戈革命后的得意心情?学生回答。老师小结:首先,写他的自我感觉,“好像革命党便是自己”。其次,写别人对自己的感觉,“未庄人都用了惊惧的眼光对他看”。这两点是写阿Q的心理活动。第三,写了他在这种心理的驱使下,得意地唱绍兴戏《龙虎斗》的行动。第四,进而写他的狂言乱语:“我手执钢鞭将你打”;“我要什么就是什么,我高兴谁就是谁”。这些心理、行为和语言描写具有浓郁的地方色调和剧烈的特性特征。那两句话还示意了阿Q对革命目的糊涂相识,为下面的革命狂想曲埋下了伏笔。
3、请五个学生分角色朗读从“老Q”至“阿Q说着自去了”。叙述者请女同学读。其他同学要求能体现出不同身分的人不同的看法和语气。
释疑:惴:念zhuì,恐惊、忧愁。口风:江浙方言,指消息。
提问:从对话和神态描写中,表现了赵太爷、赵秀才、赵白眼和阿Q怎样的性格特征?学生争论。老师小结:赵太爷:把“阿”字改成“老”字,说明过去对阿Q的蔑视,如今阿Q要革命了,不得不对他表示敬重起来;“怯怯的”,反映他的惊恐担心;“低声”,说明他放不下太爷的架子;“现在……发财吗?”想探听阿Q革命是否会革到他头上,惊恐中暗藏狡猾。赵秀才:直呼“阿Q”,是因为阿Q忽视赵太爷的招呼,心急了;同时也说明他年轻气盛,在他父亲面前发