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公布时间:2023-06-0513:49责编:岁好种树最好的时间是十年前,其次现在有偿征稿
【导语】:《说书》叶圣陶写的一篇文章,关于《说书》的主要内容是什么始终受到关注,来了解一下《说书》原文及赏析
说书
由于我是苏州人,望道先生要我谈谈苏州的说书。我从七八岁的时候起,私塾里放了学,经常跟着父亲去“听书”。到十三岁进了学校才连续,这几年间听的“书”真不少。“小书”如《珍宝塔》《描金凤》《三笑》《文武香球》,“大书”如《三国志》《水浒》《英烈》《金台传》,都不止听一遍,最多的听到三遍四遍。但是现在差不多遗忘洁净了,不要说“书”里的情节,就是几个主要人物的姓名也说不齐全了。
“小书”说的是才子佳人,“大书”说的是历史故事跟江湖英雄,这是也许的区分。“小书”在表白里夹着唱词,唱的时候说书人弹着三弦;假如是双档(两个人登台),另外一个就弹琵琶或者打铜丝琴。“大书”没有唱词,完全是表白。说“大书”的那把黑纸扇比拟说“小书”的更为有用,几乎是一切“道具”的代替品,诸葛不离手的鹅毛扇,赵子龙手里的长枪,李逵手里的板斧,胡大海手托的千斤石,都是那把黑纸扇。
说“小书”的唱唱词据说是依“中州韵”的,实际上十之八九是方音,往往()()不分,“真”“庚”同韵。唱的调子有两派:一派叫“马调”,一派叫“俞调”。“马调”质朴,“俞调”动听。“马调”简单听清晰,“俞调”抑扬大多??貌缓茫?炎忠舯淞耍?吞?幻靼住!坝岬鳌庇直冉鲜桥?缘模?凳榈娜绻?侵心暌陨系娜耍?闱勘平袅撕砹??⒊鏊毫阉频纳?衾矗?娼腥俗?⒉话玻?肷砣饴椤?
“小书”要说得细腻。《珍宝塔》里的陈翠娥见母亲势利,冷待远道来访的穷表弟方卿,私自把珍宝塔当作干点心送走了他。后来忽听得方卿来了,是个唱“道情”的穷道士装扮,要求见她。她料知其中必有蹊跷,下楼去见他呢还是不见他,踌躇再四,于是下了几级楼梯就回上去,上去了又走下几级来,这样上上下下有好多回,一回有一回的想头。这段情节在名手有好几天可以说。其时听众都特别兴奋,彼此猜想,有的说“今日陈小姐总该下楼梯了”,有的说“我看明天还得回上去呢”。
“大书”比拟“小书”尤其着重表演。说书人坐在椅子上,前面是一张半桌,偶然站起来,也不很简单盘旋,可是像演员上了戏台一样,交战,打擂台,都要把双方的姿势做给人家看。据内行家的意见,这些动作要做得镇静老到,一丝不乱,才是真功夫。说到这等情节自然很吃力,所以这等情节也就是“大书”的关子。譬如听《水浒》,前十天半个月就传奇“明天该是景阳冈打虎了”,但是过了十天半个月,还只说到武松醉醺醺跑上冈子去。
说“大书”的又有一声“咆头”,算是了不得的“力作”。那是特别之长的喊叫,舌头打着滚,声音从阔大转到锋利,又从锋利转到奔放,有本事的喊起来,也许占到一两分钟的时间:算是勇夫发威时候的吼声。张飞喝断灞陵桥就是这么一声“咆头。”听众听到了“咆头”,散出书场来还觉得津津有味。
无论“小书”和“大书”,说起来都有“表”跟“白”的分别。“表”是用说书人的口气表达;“白”是说书人说书中人的话。所以“表”的局部只是说书人自己的声口,而“白”的局部必需起角色,生旦净丑,男女老少,各如书中人的身份。起角色的时候,也许贴旦丑角之类仍用苏白,正角色就得说“中州韵”,那就是“苏州人说官活”了。
说书并不专说书中的事,往往在可以旁生枝节的地方参加很多“穿插”。“穿插”的来源无非《笑林广记》之类,能够自出心裁的编排一两个“穿插”的固然是能手了。关于性的笑话最受听众欢送,所以这类“穿插”差不多每回可以听到。最终的警句说了出来之后,满场听众个个哈哈大笑,一时合不拢嘴来。
书场设在茶馆里。除了苏州城里,各乡镇的茶馆也有书场。也不止苏州一地,也许整个吴方言区域全是这批说书人的说教地。直到如今还是如此。听众是士绅以及商人,以及小局部的工人农夫。从前女人不上茶馆听书,现在可不同了。听书的人在书场里观赏说书人的艺术,同时得到种种的人生阅历:公子小姐的恋爱方式,何用式的阴谋阴谋,君师主义的社会观,因果报应的伦理观,江湖英雄的大块分金,大碗吃肉,超自然力的宰制人间,无法反抗也说不尽这很多,总之,那些人生阅历是非现代的。
现在,书场又设到无线电播音室里去了。听众不用上茶馆只要旋转那“开关”,就可以听到叮叮咚咚的弦索声或者海瑞、华太师等人的一声长嗽。非现代的人生阅历利用了现代的利器来传播,这真是时代的挖苦。
刊于《太白》1卷2期(1934年10月5日),署名圣陶;1981年11月5日修改。
简介
叶圣陶(1894~1988)原名叶绍钧,汉族人。字圣陶。江苏苏州市人,闻名作家、教育家、编辑家、文学出版家和社会活动家。1912年中学毕业后,因家境清贫即开头当小学教师并从事文学创作。五四运动前参与了李大钊、鲁迅支持的新潮社。1921年,与沈雁冰、郑振铎等发起组织“文学讨论会”,提倡“为人生”的文学观,并与朱自清等人创办了中国新文坛上第一个诗刊《诗》。他发表了很多反映人民苦痛生活和凄惨命运的作品,出版了童话集《稻草人》以及小说集《隔膜》《火灾》等。1923年,叶圣陶进入商务印书馆,开头从事编辑出版工作,并主编《小说月报》等杂志,同时连续文学创作,发表了长篇小说《倪焕之》和大量短篇小说。1930年,他转入开明书店。他主办的《中学生》杂志,是三、四十年月最受青年学生欢送的读物,在社会上有广泛的影响。“九一八”事变后,他积极投身抗日救亡活动,参与发起成立“文艺界反帝抗日大联盟”。抗战期间,他内迁四川,先在中学、大学执教,后连续主持开明书店编辑工作,同时写下了不少散文小说诗词,从不同角度揭露了旧社会的黑暗和人民的凄惨生活,歌颂了在民族解放斗争中顽强不屈的一般群众。在四川他还参与发起成立“文艺界抗敌后援会”,支援抗日前线的将士。抗战成功后,他参与反对国民党政府压制民主、争取出版自由的斗争。1946年,叶圣陶回到上海后,积极投身爱国民主运动。他担当了中华全国文艺界协会总务部主任,主持文协的日常工作,还担当了上海市小学教师联合进修会和中学教育讨论会的参谋。他编辑杂志、撰写文章、发表演讲,揭露和抨击当局内战、专制、卖国的罪行,呼吁文化界教育界同人“要有所爱,有所恨,有所为,有所不为;和广阔的人民,为同一目标而斗争”,“汇为巨力致民主”,“转移风气,挽回世运”,开创“为万世开太平”的局面。
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