文档介绍：九尾
九尾狐起源于中国古代传说,出现在《山海经》
历史起源代表编辑九尾狐神话传说
中国神话
传说为治理洪水而操劳得“股无肱,胫不生毛”的大禹,他的夫人涂山氏之女就是九尾白狐。所以《聊斋志异·青凤》中的老狐精自称“我涂山氏之苗裔”。
在中国与韩国的传说中,常出现的九尾狐是只有九条尾巴的狐狸。它可以变成艳丽的女人诱惑男人,据说每条尾巴都有不一样的法力。其实九尾狐并不是指它只有九条尾巴,而是有无数条。据说,当一只狐狸活了超过一千年,它就会变成九尾狐。
外国神话
月护王旃陀罗笈多建立了孔雀王朝(古印度摩揭陀国的奴隶制王朝),同时他也是个虔诚的耆那教信徒。耆那教是筏陀摩那在公元前6世纪所创立的宗教,同印度教和佛教一样,相信灵魂解脱,业报轮回,主张非暴力、不杀生、行善积德。当他死后被火化,留下了三颗类似于宝石的东西,相传为舍利,有***力,得之者可得天下。九尾狐希望得到这三颗舍利。幻化***形嫁给了旃陀罗笈多的儿子印度君王宾头沙罗

九尾狐狸(2张)
,成为其妃子华阳天。
结果被宾头沙罗正妻达摩王后之子阿育王识破,被赶出宫廷。后来一位印度僧人将三块舍利中最重要的一块带来中国,并且央求当地有名的玉石工匠将其和一块名玉镶嵌在一起,那块玉就是和氏璧。九尾狐随即追随舍利来到正处于战国时代的中国,不过战乱纷争,九尾与玉都失踪了。
后来三块舍利一块留在了印度另外一块在展转中落到了月氏族人手中,张骞出使西域是将其带回。印度的一块在玄奘法师与印度的佛法交流时候也带到了大唐长安供奉。三块舍利此时都在中国。然而唐玄宗时,鉴真东渡日本交流佛法却又带走了一块,天宝十二年抵日本。后来日本派遣使者吉备真备到中国来,妖狐便溜进了吉备真备的船里到了日本来。然而,带去日本的那块舍利却引起了日本的动荡,成为了众多妖魔争抢的宝物。在日本引发了一场常世与现世之间人和鬼魂的惨烈战争,已至于当时的京城成了一座鬼城。可见它的力量之强大。在公元794年,恒武天皇建京不到十年,被错杀的皇太子早良亲王怨灵不散,天皇被迫移都至平安,设了幕府将军扳之上田村麻吕像镇摄皇太子的鬼魂,从此拉开垂天下以治四百余年的平安时代的序幕。
不久后九尾狐则化身玉藻前,迷惑鸟羽天皇。当时玉藻前受鸟羽天皇宠幸,玉藻前这个名字就是天皇所赐;和桀纣的传说一样,玉藻前引诱天皇不理朝政,又得了怪病倒卧床榻,大臣们开始怀疑她,请安倍泰成暗中对她进行调查,证实千年九尾妖狐所化,御体康复的天皇恼羞成怒,将其逐出宫廷。结果离开皇宫后九尾狐在那须野屡添恶名,上皇命令派遣出三浦义纯和上总广常及其部下八万的讨伐军并将其击退。后来在第二次战斗中被阴阳师安倍晴明擒杀,据说其残骸变成了会放出毒来的石头即杀生石(会喷出毒液攻击鸟类及昆虫,令动物无法近身的石头,保留在那须野)。它是带有非常厉害的咒毒的石头,接近的人或兽会被毒死。本来是在栃木的那须高原,后来被名为玄翁和尚的高僧打碎,飞散到日本中三处名为高田的地方。另外,据说在此时飞散的残渣化成尾先狐和犬神,成为了被各地的使役术师使役的使魔。[4]
九尾狐现实基础
狐在先秦时期曾被视为瑞兽,但随着时间的推移,后世狐之善良形象、美好品德之象征、祥瑞之兆,逐渐让位于与凶恶形象、恶劣品质之象征、凶险之兆。与之密切相关,人类对狐的敬仰、认同之情与厌恶、恐惧之情,也彼消此长。
人类之所以对狐敬