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曾国藩家书经典语录
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曾国藩家书经典语录
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1、以能立能达为体,以不怨不尤其用。
2、凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言。
3、道听涂说,聪慧的人讽刺你,无知的人为之惊恐。惊恐之人
也最后会弄理解,会说你实质上在欺骗他。讽刺你的人看不起你,你
再起誓他们也会思疑你。
4、择交是第一要事,须择志趣远大者。
5、为学比如熬肉,先须用烈火煮,而后用慢火温。
6、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不行见
异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终生一无所
成。
7、一饭尚铭恩,况曾保抱提携,只少怀胎十月,千金难报德,
即论人情物理,也当泣血三年!
8、用功譬若掘井,与其多掘数井而皆不及泉,何若老守一井,
力求及泉而用之不停乎。
9、身体虽弱,却但是于爱惜;精神越是用还越精神;阳气越提
越盛;每天做事越多,夜晚睡觉时越快活。假如存一个爱惜精神的念
头,想进又想退,奄奄没有中气,决难成事。
、家败离不得个奢字,人败离不得个佚字,讨人嫌离不得骄
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字。
、道不一样不交,谀人者不交,恩怨颠倒全无性情者不交,不孝不悌者不交,愚人不交,构怨悲伤乘虚而入者不交,好占廉价者,德薄者不交,背恩忘义者不交。
、古来豪杰,吾家祖父教人,以“脆弱无刚”四字为大耻,
故男儿自立一定有倔强之气。惟数万人困于坚城之下,最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损,此是过人之处,更宜今后加功。
、盛世创业之英豪,以胸怀豪放为第一义。
、凡遇牢骚欲发之时,则反躬自思,吾果有何不足,而蓄此不平之气,突然自察,毅然去之。
、四事勉儿辈:一曰看生书宜求速,不多读也太陋。一曰温
旧书亦求熟,不背诵则易忘。一曰****字宜有恒,不善写则如身之无衣,
山之无木。一曰作文宜苦思,不善作则如人之哑不可以言,马之跛不可以
行。
、君子之奋斗也,有民胞物与之量,有内圣外王之业,此后不忝于父亲母亲之所生,不愧为天地之完人。
、一曰胜己者,二曰盛德者,三曰有兴趣者,四曰能吃亏者,五曰能直言者,六曰志趣广大者,七曰患在当患者,八曰体人者。
、遇诡诈人变化百端,不行测度,吾一以致诚待之,彼术自
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穷。
、农果力耕,虽有饥馑,必有丰年;商果积货,虽有壅滞,必有通时。
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、三乐:勤劳并且憩息,一乐也;至淡以消忌妒之心,二乐也;读书声出金石,三乐也。
、昔年失之高亢,近期稍就平实。
、一世不做封候愿,愿与梅花过一世。
、与多疑人共事,事必不行。与好利人共事,己必受累。
、且苟能奋斗自立,则家塾可读书,即荒原之地,喧闹之场,亦可读书,负薪牧豕,皆可读书。苟不可以奋斗自立,则家塾不宜读书,即清净之乡,仙人之境,皆不可以读书。何必择地,何必择时,但自问奋斗之真不真耳。
、轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以
率人。
、精神越用就越多,阳气越提就越盛。每天做的事情越多,夜晚睡眠就越轻松。
、盛世创业重统之英豪,以胸怀豪放为第一义;末世扶危救难之英豪,以心力劳累为第一义。
、唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之
至巧。
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、闲聊度日,也不过搅乱了你的精神。
、自立立人,自达达人,莫问收获,但问耕种。
、甜言密语取悦人,不过搅乱了自己。
、学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全勇多于人谓之暴,才多于人谓之
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妖。
、天下断无易处之境遇,人间哪得悠闲之光阴。
、盛经常作衰时想,上场当念下场时。
、负薪牧豕,皆可读书。
、家勤则兴,人勤则俭,永不贫贱。
、须有宁拙毋巧之意,此后可以长远。
、凡人之情,莫不好逸而恶劳,无论贵贱智愚老少,皆贪于逸而惮于劳,古今之所同也。
、纵人以巧诈来,我仍以浑含应之,以诚愚应之,久之则人
之意也消。若尔虞我诈,相迎相距,则报复无已时耳。打仗不慌不急,先求稳定,次求变化。做事无声无臭,既要精到,又要简洁。
、百端拂逆之时,只有委曲求全之法。
、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。
、胸怀广大,宜从“平”“淡”二字用功,凡人我之际须看得平,功名之际须看得淡,庶几胸怀日阔。
、余不肯为大官,希望为读书明理之君子。节约自持****劳
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曾国藩家书经典语录<br****苦,可以处乐,可以处约。
、勤字功夫,第一贵早起,第二贵有恒;凡将相无种,圣贤豪杰无种,只要人肯奋斗,都可以做获取的。
、士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志,则断不甘为下贱。有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无看法也。有恒,则断无不行之事。此三者
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缺一不行。
、功不独居,过不推委。
、紧急之际,唯有专靠自己,不靠别人为老实想法。
、口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。
、不沉思则不可以造于道。不沉思而得者,其得易失。
、大凡人之自夸智识,多由经历太少。
、节约节约,未有不兴。骄奢疲备,未有不败!
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