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,重要是
答案:A
解析:考点:,是以整体观念为主导思想,以脏腑经络的生理和病理为基本;以辨证论治为诊断特点的医学理论体系。其基本特点是整体观念与辨证论治。、完整性及其与自然界的互相关系,它觉得人体是一种有机整体,同步也结识到人体与自然环境有密切关系。这种内外环境的统一性、机体自身的整体性思想称之为整体观念。:人体是有机整体,五脏与六腑是一种有机整体;并与自然界相统一,时令、晨昏与人体阴阳相应。
,并与自然界相统一
答案:C
解析:中医觉得,人体是一种有机的整体。人体的构造互相联系,不可分割;人体的多种功能互相协调,彼此为用;在患病时,体内的各个部分亦互相影响。同步,人和环境之间互相影响,是一对不可分割的整体。其他各项为整体观念的具体体现。故本题选C。
,下列属阴的是
、赤
、白
答案:B
解析:阴阳是宇宙中互相关联的事物或现象对立双方属性的概括。凡趋向于明亮、活动、兴奋、向上、温热、向外、扩散、开放等的事物,均属阳;凡趋向于晦暗、沉静、克制、向下、寒凉、内向、凝聚、闭阖等的事物,均属阴。青、白属中冷色,属阴。故本题选B。
,脾为
答案:B
解析:考点:阴阳学说在中医学中的应用:人体下为阴,里为阴,脏为阴,腹为阴;上为阳,表为阳,腑为阳,背为阳。五脏中肝阴中之阳,脾阴中之至阴,肾阴中之阴;心阳中之阳,肺阳中之阴。如《素问·金匮真言论》:"言人身脏腑中阴阳。则脏者为阴,腑者为阳。……故背为阳,阳中之阳,心也;背为阳,阳中之阴,肺也;腹为阴,阴中之阴,肾也;腹为阴,阴中之阳,肝也;腹为阴,阴中之至阴,脾也。此皆阴阳表里内外雌雄相输应也。故以应天之阴阳也"。物质属阴;功能属阳。病理状态下,阴精,阴邪,阴的偏盛偏衰;阳气,阳邪,阳的偏盛偏衰。调节阴阳的原则是寒者热之,壮水之主,阳中求阴是补阴(虚热性病变,在补阴的基本上加少量补阳药);热者寒之,益火之源,阴中求阳是补阳(虚寒病变,在补阳的基本上加少量补阴药)。
5."阴中求阳,阳中求阴"治法的理论根据是
答案:C
解析:阴阳互根是指一切事物或现象中互相对立着的阴阳两方面,具有互相依存,互为主线的关系。互用是指阴阳双方不断地资生、增进和助长对方。根据这一原则,治疗阳偏衰时,扶阳剂中合适佐以滋阴药,使"阳得
阴助而生化无穷";治疗阴偏衰时,滋阴药中合适佐以扶阳剂,使"阴得阳生而源泉不竭"。此即"阴中求阳,阳中求阴"。故本题选C。
,痰稀自,舌苔白腻,因过服温燥药,今咳喘加重,痰黄稠,舌苔黄腻。此病证变化属于
答案:E
解析:由阴转阳,是指本来的病理性质属阴,在一定条件下,病变性质由阴向阳转化的病理过程。患者久病咳喘,痰稀白,舌苔白腻,此属阴证。过服温燥药,使体内阳热由不及变为偏于亢盛,故见咳喘加重,痰黄稠,舌苔黄腻等阳热症状,此为阴阳转化(由阴转阳)的成果。故本题选E。
7.《灵枢·本神》所言"因志而存变"谓之
答案:E
解析:《灵枢·本神》:"心有所忆谓之意,意之所存谓之志,因志而存变谓之思,因思而远慕谓之虑,因虑而处物谓之智。"故本题选E。
8."谨察阴阳所在而调之,以平为期",是指
,使之恢复平衡
答案:D
解析:考点:,阴阳之中可以再分阴阳,如:昼为阳,夜为阴,上午为阳中之阳,下午为阳中之阴;前夜为阴中之阴,后夜为阴中之阳。,春夏为阳,由夏至到冬至,是阴长阳消的过程;由冬至到夏至,则是阴消阳长的过程。
答案:D
解析:考点:,火日炎上,土爰稼穑,金日从革,水日润下。,心有所忆谓之意,意之所存谓之志,因志而存变谓之思,因思而远慕谓之虑,因虑而处物谓之智。
答案:C
解析:五行相生顺序:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。"生我"者为母,"我生"者为子。五行相克顺序:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。"克我"者为"所不胜","我克"者为"所胜"。故本题选C。
"子病犯母"的是
答案:C
解析:五行学说应用于病理方面,重要在于阐释五脏病变的互相影响和互相传变。一是相生关系的传变,涉及"母病及子"和"子病及母"两方面。二
是相克关系的传变,涉及"相乘"传变和"相侮"传变。子病及母,又称"子盗母气",是指疾病的传变,从子脏传及母脏。心属火、肝属木、脾属土、肺属金、肾属水。从选项来看只有C项前者为"子",后者为"母"(火生土)。故本题选C。
答案:D
解析:《黄帝内经》觉得,人有喜、怒、悲、思、恐五志,也就是五种情绪,这是五脏的功能体现之一。五脏与五志的相应关系是:心主喜、肝主怒、肺主悲、肾主恐、脾主思;怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾。故本题选D。
,与痰饮形成关系不密切的是
答案:D
解析:肾阳主水液蒸化;肺为水之上源,主宣降,敷布津液,通调水道;脾主运化水液;三焦为水液运营的道路,以上脏腑功能失常,均会聚湿而成痰饮。故本题选D。
“心为五脏六腑之大王”的根据是
,其华在面
,生之本
答案:C
解析:心藏神,具有主宰人体五脏六腑、形体官窍的一切生理活动和人体精神意识、思维活动的功能。故《素问·灵兰秘典论》说:"心者,君主之官也,神明出焉。"无论生理活动还是心理活动,都是五脏六腑特别是五脏共同完毕的,都是人体的生命活动。在这些生命活动中,心起着主宰作用,故历代医家皆称心为人身之君主,五脏六腑之大主。故本题选C。
、肺、肝
、肝、脾
、脾、肾
、脾、肾
、肝、肾
答案:B
解析:心具有主宰人体五脏六腑、形体官窍的一切生理活动和人体精神意识思维活动的功能。正所谓"心者,君主之官,神明出焉";肝主疏泄,情志活动与肝的疏泄功能密切有关。肝的疏泄功能正常,气机调畅,气血调和,心情亦开朗。肝失疏泄,气机不畅,在情志上则体现为郁郁寡欢,情志压抑;脾运化和输布水谷精微,为后天之本、气血化生之源,保障心、肝正常行使其生理功能。故本题选B。
答案:D
解析:脾主运化,化生水谷精微,而水谷精微是生成气血的来源,故称脾为"气血生化之源"。
答案:A
解析:
答案:C
解析:肾主纳气是指肾有摄纳肺所吸入的清气,维持呼吸深长的作用。因此肾主纳气的重要生理作用是有助于呼吸保持一定深度。
,纳呆食少,食后脘腹胀满,嗳气不舒,多食则恶心,甚或呕吐。其病位在
、肾
、胆
、小肠
、胃
、肝
答案:D
解析:考点:,故大肠传导功能正常有助于肺气之肃降。,胃气的特点以降为和,此为脾胃最基本的关系。,舌为心之苗,故口舌生疮,心火上炎,灼伤津液则口渴,心与小肠相表里,心移热于小肠,则小便黄赤,尿道灼热涩痛。故病位在心与小肠。