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世界名著读后感想1500字1
“有你在,灯亮着”,巴金先生的去世让每一名读者感觉遗憾和悲伤。
我其实不是是个热爱看书的人,最初的认识也只但是是教材书中载选巴金先生的几篇节选,还记得为《雷雨》在老师的课堂演出绎,在《爱尔克的灯光》中领会封建社会下带给我们的启示,称不上巴金先生的忠实读者,唯一接触完满的一本书《家》。
不久前,我又拿出了《家》,细细回味了一遍。
《家》这部小说是从我国半殖民地半封建社会中的一个大家庭中说起的,表达了那一代人对自由,对爱情,对创新中国的梦想的追求和努力,和他们三兄弟做出的不同样决定,是坚持还是放弃,是爱还是恨,是走还是留以及这些决定带来的不同样结果,越是读到后边,情节越是起伏不定,心里越是激动不已。《家》中塑造了一个封建压制极其严重的大户人家,在这个家中有着不同样性格,不同样命运的人物。觉新无疑是这个时代大部分人的影子,他是一种悲剧,以前深爱着梅,
但让他的父亲用占阖的方式决定了他的命运,娶了瑞珏。他爱他的妻子,但世俗的思想害了他,遵照别人的鬼话,将待产的妻子送到城郊,致使他的妻难产而死。他含泪忍受所有不义行为,不敢吭一声,他活着,只为敷衍,豪无主见,这也正
是旧中国的沉痛。但是丫头鸣凤对觉慧的不渝也是一个沉痛,这个沉痛是这个社会造成的,但麻木的人们不以为然,在他们心中丫头拥有的权益不同样于他们,他们是物品,能够看作人情相送。而觉民则不同样,当他得知与冯家小姐订亲时,为
了自己的梦想毅然选择离家,最后他在这个家庭中是最早获取小小成功的人。
读完了“有你在,灯亮着”,巴金先生的去世让每一名读者感觉遗憾和悲伤。
我其实不是是个热爱看书的人,最初的认识也只但是是教材书中载选巴金先生的
几篇节选,还记得为《雷雨》在老师的课堂演出绎,在《爱尔克的灯光》中领会封建社会下带给我们的启示,称不上巴金先生的忠实读者,唯一接触完满的一本书《家》。
不久前,我又拿出了《家》,细细回味了一遍。
《家》这部小说是从我国半殖民地半封建社会中的一个大家庭中说起的,表达了那一代人对自由,对爱情,对创新中国的梦想的追求和努力,和他们三兄弟
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做出的不同样决定,是坚持还是放弃,是爱还是恨,是走还是留以及这些决定带来的不同样结果,越是读到后边,情节越是起伏不定,心里越是激动不已。《家》中塑造了一个封建压制极其严重的大户人家,在这个家中有着不同样性格,不同样命运的人物。觉新无疑是这个时代大部分人的影子,他是一种悲剧,以前深爱着梅,
但让他的父亲用占阖的方式决定了他的命运,娶了瑞珏。他爱他的妻子,但世俗的思想害了他,遵照别人的鬼话,将待产的妻子送到城郊,致使他的妻难产而死。他含泪忍受所有不义行为,不敢吭一声,他活着,只为敷衍,豪无主见,这也正
是旧中国的沉痛。但是丫头鸣凤对觉慧的不渝也是一个沉痛,这个沉痛是这个社会造成的,但麻木的人们不以为然,在他们心中丫头拥有的权益不同样于他们,他们是物品,能够看作人情相送。而觉民则不同样,当他得知与冯家小姐订亲时,为了自己的梦想毅然选择离家,最后他在这个家庭中是最早获取小小成功的人。
读完了《家》,我的心潮汹涌,不知是为了觉民,觉慧的成功而欢;还是为了琴,鸣凤的勇敢而喜;也许是为了瑞珏,梅的遭到而泣;再否则,就是高老太爷的专制碰到了打击而歌总之,五味瓶打翻的味道,难以用语言阐述。
《家》中描述了封建社会各个阶层的生活,《家》中让每有一位读者热情,激动和天真,《家》中让我们看到了青春恩赐我们勇于改革和创新的动力,不论碰到什么曲折和挫折,都要坚定信念冲下去,千万别想觉新那样一世充满遗憾和内疚。,我的心潮汹涌,不知是为了觉民,觉慧的成功而欢;还是为了琴,鸣凤的勇敢而喜;也许是为了瑞珏,梅的遭到而泣;再否则,就是高老太爷的专制碰到了打击而歌总之,五味瓶打翻的味道,难以用语言阐述。
《家》中描述了封建社会各个阶层的生活,《家》中让每有一位读者热情,激动和天真,《家》中让我们看到了青春恩赐我们勇于改革和创新的动力,不论碰到什么曲折和挫折,都要坚定信念冲下去,千万别想觉新那样一世充满遗憾和内疚。
世界名著读后感想1500字2
一千多年来,不知道有多少的激情志士对三国风云津津乐道。不知道有多少的智者谋士把三国中的计策视为经典。一本《三国演义》将三国时期争雄的场面刻画的淋漓尽致,令此后者爱不忍释。我想这应该归功于历史与文学相结合后所发散出的无量魅力。三国的历史就恰似是一块璞玉,而罗贯中用文学的方式将它
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细细雕琢成一部经典。
记得小时候读三国总是喜欢里面战斗的激烈场面。除此之外,再也没法对三国有一点更多的理解。时隔几个春秋,当我再次从书厨中拿出这本曾给过我无量向往的书时,那一份欣喜感再次升腾了起来。就和我当初第一次翻开这本书时的感觉一模一样。只但是岁月的流逝中,我的心不像儿时空荡荡,而是多了些对历史的感想和社会的认知。
品三国就是要慢慢咀嚼每一个字,由于每一个字都是一个历史片段的再现。《三国演义》给我最深感想的是“忠,义”二字。关羽的忠心耿耿使他流芳千百。身在曹营心在汉就是对他一片忠心的圆满写照。此后戏曲中用红色来表现关公也就自然了。但此后他在战争中放曹操一马,也许就是他全身的义气使然。这个义也许就是罗贯中写下的书名中的那个义。但这也可是我作为此后者的一种猜想罢了。自然,对忠义的表现还有好多人。赵子龙单骑救幼主。诸葛亮的一篇出师表
浩气长存,最后也将生命的终结点留在了蜀国。忠义二字说来可是嘴唇的开合,做来倒是用鲜血和生命去谱写。
有红就会有黑,有光明就会有黑暗,有忠义就会有奸恶。忧如万物都是相对而生的同样。在三国争霸的狂沙漫卷中,以曹操为代表的奸恶之人大有人在。我以为曹操奸恶的本源是他那满腹的思疑。从他单凭个人判断就杀掉准备杀猪犒劳他的朋友到中反间计杀掉他的水战大将,这无一不表现了他疑云重重的心里。这也许也就是京剧中用白色衬托他的原因所在吧。奸恶之人还有很多,曹丕谋权夺位,司马家族最后趁势而起,使得三国的风雨终归暂停。奸恶之人也许是封建帝制王朝的衍生物,不行是在三国,上溯到秦朝的赵高,下寻到秦桧,吴三桂之人。这也许是历史的一部分吧。
走出三国的感情篇章,去读读一些人也还是不错的。这也是《三国演义》位列中国古代四大名着之一的原因。每个人特点鲜亮,总是令我这种三国迷再三回味。
先说说诸葛亮吧,作为一个常常羽扇纶巾笑谈间的智者。这个形象已经众望所归。在他的身上,少了些许杀气与莽撞。多的是一些草船借箭的智慧和大摆空城计的沉稳。正如他的名号卧龙一般,虽是卧榻之龙,但毕竟是龙。他与蜀国紧紧地联系在一同,他的智慧与谋略就恰似是一根粗壮牢固的木头撑起了蜀国与魏
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吴两国相抗衡的蓝天白云。但陪同着刘备的去世,众多蜀国名将的生老病死。诸葛亮在偌大的蜀国显得有些孤掌难鸣,蜀国忧如诸葛亮的鹤发同样,显得不再有活力。终于,陪同着诸葛亮的逝去,蜀国在阿斗的欢笑声中退出历史的舞台。
作为一代枭雄曹操,也是《三国演义》的一大看点。虽是挟天子以令诸侯,
但却有他的过人之处。否则何以一统北方,举魏国之力与吴蜀开战。尽管被一把
火烧了个精光,但他的雄才大体值得每一个成大事者的人去借鉴。作为军事家,
曹操在三国里面也许不如诸葛亮,周瑜等人。但作为一名文学家,他却对建安文
学的发展和建安风骨的形成起了重要的推进作用。从一方面来说,曹操就是一个
文武全才。从曹操的诗中,各处都是他的理想与理想。这让我想起了西方千百年
后的拿破仑,这两人的经历真的有点相似。开初出身其实不优越,依赖自己的努力
成为一个国家的掌权者,最后陨落天际。
三国的历史值得每个人去品去赏。虽不用做到如易中天教授那样,但我们也应理解这一段历史。它里面有着人间最真实的东西。成功者的黯然失色,理想者的满腹离骚,忠心耿耿者的断念踏地,奸恶小人的善于应变。还有好多东西,是几行字能表达的清的,回到书中,也许你还能够找到迷失的自己。
使我理解了:智慧于成功相结合。
世界名著读后感想1500字3
不是人为失败而生的,一个人能够被破坏,但不能够够被战胜。这是老人与海给我们最大的启示,而我们最需要的夜正式这种精神。
那是人类都会引为骄傲的象征,勇于挑战和期望征服浩荡的大海,期望和一条真实的鲨鱼当面的挑战;一条船,一个老人,一片浩荡的大海;鲨鱼出现了,大海只派了他的小小的鲨鱼出现了,老人和小船,大海派来的小小的鲨鱼,老人是人类的代表,老人眼里是条真实的鲨鱼;于是,老人振作精神,和鲨鱼进行着殊死搏斗,一场征服和反征服的搏斗,“大块的鱼肉”和此后的强抢,局部的成功此后,当老人感觉成功在握的时候,“鲨鱼忽然”,老人最后是空着双手,好运地“凯旋”。我最初看“老人与海”此后,只惋惜了一句,人最后不知道自己需要什么,征服了什么;依旧还是这样的惋惜,在9此后和以前,布什也许向来没看过他故乡的老人,给他的忠告;老人与海的挑战,进行了不屈不饶征服,但是你可否是想过,人可否是在不屈不饶的制造问题,此后再去解决他,终归这
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世界最后谁征服谁,征服了此后做什么,为什么要征服而不是中国古代文化
的内涵,在与亲和力,而不是征服的力量,海明威参加过美国人的英雄思想,就
是重申征服的力量,但是失明后的他,开始思虑征服的意义,所以才有老人和海;
美国在越战里的结果,海明威是越战里的老人,人类的生计意识是海,若是盲目
的重申一个生命对另个生命的征服和占有,即使进行着不屈不饶的过程,结果只
有海明威所写的,老人空着手回航:“一个人其实不是生来要被战胜的,你尽能够
把他消灭掉,但永远不会战胜他”,人这样,其他的生命呢。
“但是是人不是为失败而生的”,“一个人能够被破坏,但不能够被战胜转载自百分网他说。他,一个刚毅、不畏困难不怕失败的人。他诚然屡受打击,却从
未放弃过搜寻希望的念想。他诚然屡遭失败,却从未有气馁无望的时候。他诚然差点丧命却在无畏中又一次点燃成功的怒火。他就是海明威笔下的硬汉——桑提亚哥。
海明威,美国小说家,9年7月2日用猎结束了自己的生命,令世界震惊。
年《老人与海》问世,此后分别获普策利奖及诺贝尔文学奖。他所塑造的硬汉形象也影响了欧美文学。
桑提亚哥是一个在海明威笔下生动形象的勾勒出的硬汉形象。桑提亚哥
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天出海一无所获,他的坚毅与拼搏,迎来了第8天充满希望的破晓,又迎来了第8天灿烂的阳光。第8天,老人出海,在茫茫大海中他的坚持终于获取回报:一条大马林鱼上钩了。
接下来的四天里,即是老人与大马林鱼的较量。烈日当空不怕,寒风刺骨不怕,缺水不怕。他用他的勇敢与刚毅,战胜了大马林鱼迎来了成功的曙光。大马
林鱼被制服了,其中的一些描述,生动的表现出了老人的刚毅,永不言弃的精神:鱼又兜了两圈,还是老样子——我弄不懂,老人想,每一圈他都感觉自己快要垮下了。我弄不懂但我还是要试一试看,他又试了一下,等他把鱼拉的转过来,他感
到自己要垮了,我还是要试一试看,老人想,尽管他双手已经柔弱无力,眼睛不好使,只看得见间歇的一同,他又试了一下,同样的状况,我还要试一试看,他又试了一下。
经过一次又一次的试一试,桑提亚哥,终于战胜了大马林鱼,他敢于向失败与死亡挑战,是他战胜了大马林鱼,同时也告诉我们,只要不气馁,不放弃总有一
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天你会成功,李白有云“天生我材必适用”此也所谓“苦心人,天不负,三千越甲可吞吴。”
就这样一个硬汉形象,在海明威笔下活龙活现。他不但告诉我们敢于向命运抗争,向失败和死亡挑战,也告诉我们面对事情要百折不挠,不甘失败,当我们面对困难,应像文中所说“现在不是想缺少什么的时候,该想一想凭现有的东西你能做什么”
“面对困难要沉着,要有信心,而不是抱怨”。
《老人与海》也告诉我们,人不抱希望是傻的,即使生活欺骗了我们也应乐观对待。所以我对桑提亚哥和他的草鱼,和正对生活无望,找不到方向的人送上一首诗:“若是生活欺骗了你,不要悲伤,不要心急,相信吧,快乐的日子将会来临。心儿永远向往未来,所有都是瞬时,所有都将会过去。而那过去了的就会成为永远的怀恋。”
世界名著读后感想1500字4
读完路遥的《人生》真的让人热泪满眶,完整领悟到柳青的那句话——人生的道路诚然漫长,但紧迫处常常只有几步,特别是当人年轻的时候。
《人生》以20世纪80年代初陕北“城乡交织地带”农村青年的爱情故事为背景,运用现实主义创作手法,描述了小说主人公农村青年高加林高中毕业后,
未能考上大学,回到乡里当了一个民办教师。不久又被别人挤回产业了农民。在他意气低沉的时候,农村姑娘巧珍火热的爱情使他振作起来,他慢慢的也喜欢上了巧珍。一个有时的机遇,他又抵达县广播站工作,但他抵挡不住中学同学城市姑娘黄亚萍的追求、隔绝了与巧珍的爱情后不久,组织上查明他是经过不正当的路子进城的,于是取消其公职,重又打发他回到农村。这时,马上乔迁南方城市
的黄亚萍也与他分手,而遭到心灵打击的巧珍则早已嫁人,高加林失去了所有,孑然一身回到农村,扑倒在家乡的黄土地上,流下了悲伤、恼恨的泪水。
读《人生》让我对未来的未知充满了害怕,同时又有一种希望,所以对于现
在,我有一种淡然。就像我知道每一种选择都有着他内定的规律,也许尊与现实
也许尊于心灵;就像我知道每一次选择我都会坚定的走下去,每一次的选择都是
一条人生路。
故事的结局真的像我们每天所走的路同样是那样的实在,人生的路和现实的
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路同样,真实称得上路的还是那些结实的水泥大道。那些花哨的,像满地野花的羊肠小道终归还是旅游式的消遣。
《平凡的世界》里的孙少平其实就是高加林未来的写照,一个有韧性血气方刚且能屈能伸的男子汉。无疑孙少平是圆满的,是让每个读者都赞美的那种;而高加林倒是那种桀傲浮华仰慕虚荣的,自视过高患得患失的,让人感觉恨铁不能够钢的那种形象。巧珍,是当时朴实和蔼农村妇女的写照,她和《平凡的世界》中
的郝红梅同样,同样有一种对爱情的追求。她甚至比郝红梅更沉浸,更陷的深,对爱情更执着。可人生的道路上是没有平坦的,摔倒了,失败了,迷失了,她们
站起来,看着那愈来愈远的背影,最后她们都选择了一种属于自己的生活,一种更热爱土地的生活。对于黄亚萍来说,这场恋爱可是一次野外游览的相遇,可是春天里的一场梦而已,诚然美的让人落泪。
人生这部作品是段朴实而又凄美的爱情悲剧,而这段悲剧之所以凄美,就是由于有刘巧珍的存在。高加林的背叛,对于她来说是一种致命打击,但是,“刚
强的姑娘,她既没寻短见,也没神经失态,人生的灾祸打倒了她,但她又从地上爬起来了!”由于“她沉迷这个世界,她爱太阳,爱土地,爱劳动,爱明亮朗的大马河,爱大马河畔的青草和野花她不能够死!她应该活下去!她要劳动!她
要在土地上搜寻其他地方找不到的东西!”这一是表现出她的刚毅、坚韧;又表现出她对生活,对土地,对自然,对家乡的深邃感情。这正表露出路遥对土地、劳动对故乡自然的深切热爱和沉迷。
此后巧珍马上答应了马栓的提亲,传统的婚礼,热喧杂闹。她用手指头抹去了眼角两颗冰凉的泪珠。生活总是这样,不能够叫人各处都满意,但我们还是要热情地活下去。人活一世,值得爱的东西好多,不要由于一个方面的不满意,就气馁。忽然心酸,我们的过去刹时显得那么轻,那么轻,像风中的柳絮,消逝了,
只剩下泪水清明中模糊的纯白色轻柔的剪影,那么轻,那么缥缈,不是梦胜似梦。
人生是我们没法迈过的槛,而人必生活着,爱才有所附加。
世界名著读后感想1500字5
今天,我读了《百万英磅》,几乎是笑着读完的,马克·吐温的文笔十分幽默,并用夸张的手法描述了主人公一次又一次“用百万大钞把势利眼毙掉的”状况。者用漫画笔法勾勒了不同样人物在“百万英镑”眼前的各样丑态,幽默幽默,
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兴趣横生,就忧如一幅世态讽刺画,生动的表现了小市民的见闻,令人忍俊不由。
《百万英镑》描述了一个流浪伦敦的美国人亨利·亚当,因故迷失方向后,幸被轮船遇救,此后随船抵达英国伦敦。他囊中羞涩,特别孤独,两个富饶的兄弟借给了他一张一百万英镑的支票,并以他在三十天内不将一百万的支票兑换成现金而可否活下去打了一个赌。
他先去饭店吃饭,老板先对他很苛刻,此后,当他“谨言慎行地说“请找钱吧。”老板恢复了常态,连连道歉说他找不开这张大票,不论我怎么说他也不接。他心里想看,一个劲地端量那张大票;忧如怎么看也饱不了眼福,可就是谨言慎行地不敢碰它,就忧如凡夫俗子一接那票子上的仙气就会折了寿。我说:“不好意思,给您添麻烦了,可这事还得办哪。请您找钱吧,我没带其他票子。”
他却说没关系,这点小钱儿何足挂齿,今后再说吧。我说,我一时半会儿不会再到这儿来了;可他说那也不重要,他能够等着,而且,我想什么时候来就什么时候来,想点什么就点什么,这账呢,想什么时候结就什么时候结。”看到这我忍俊不由,也不由对权利眼的店东很鄙视。
此后,亨利去了衣饰店,要买衣服,却屡遭白眼,给他的衣服不合身也很不美丽,当他拿出百万大钞时,“他笑着接了过去,这是那种无处不在的笑脸,笑里有皱,笑里带褶,一圈儿一圈儿的,就像往水池子里面扔了一块砖头;但是,只瞟了一眼钞票,他的笑脸就凝固了,神情大变,就像你在维苏威火山山麓那些平坎上看到的起起伏伏、像虫子爬似的凝固熔岩。我向来没见过谁的笑脸定格成这样这般的窘状。”这时店东来了,一脸阿谀的笑脸“先生,请把这些东西脱了,都扔到火里头去吧。请您赏脸穿上这件衬衫和这身套装;合适,太合适了——简洁、考究、盛大,完满部是王公贵族的气魄看看,喏!绝了——真是绝了!我
这一辈子还没见过这么美丽的衣服哪!您圣明,先生,圣明;我敢说,这套衣裳还能够先顶一阵儿。”读到这,我不由惋惜人们的势利,有钱人就奉迎,见到穷人就翻白眼。真是不同样等的社会啊
马克·吐温重视揭示了当时社会金钱至上的拜金主义,钱!成了衡量所有的标准!这些情节是幽默可笑的,正表现人们的势利眼。我不由想到一些医生为了钱,能够为病人做不用要的检查,给病人吃不用要的药,把假的弄得比真的还认真!在这种丧失医德、人性的医生眼里,金钱比生命更难得!这种行为不知比《百
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万英镑》中的现象要恶劣多少倍!近来看到一则新闻,中考优秀生被滥竽凑数,
由于顶替人的父亲有钱,便能够使自己的子女滥竽凑数别人,不但分数顶替,姓名、身份、户口所有被取代了。受害者十余年堕落为黑户在外打工,由于是黑户备受欺凌,另一个却能受教育、拿薪水
马克吐温著的短篇小说《百万英镑》是一部很好的作品。文章对“金钱就是所有”“金钱是全能的”的想法进行了讽刺,其实,这个世界上比钱更可贵的有好多:道德,友谊,诚信。所以我想,在金钱与良知,道德之间,大家都能做出正确的选择!
世界名著读后感想1500字6
游记是祖先常写的文体,而且佳作颇多,大体是经过绘声绘色的表达游玩过程,给读者带来忧如亲历般的感觉。一个困难是,旅游过程很难穷形尽相;读者的感觉,也不甚真实。刘勰在《文心雕龙·神思》里说,“登山则情满于山,观海则意溢于海。方其搦管,气倍辞前;暨乎篇成,半折心始。何则?意翻空而易奇,言征实而难巧也。”这些话有些难懂,不如说得平时一些:登山观海,常令人情绪飞扬。写作以前,文思泉涌;写成此后,未必满意。为什么呢?由于作者
的构思能够翻新出奇,但语言的表达却很难灵巧精良,这就是所谓词不达意。记录一次完满的经历尚且这样,若是经历自己就不尽如人意,要写出有影响的游记作品,生怕就更困难一些。王安石就以前面对过这样的困难。
宋仁宗至和元年(1054年)四月,33岁的王安石从舒州通判的任上辞职,在回家探亲的时候,和朋友萧君圭、王回以及自己的两个弟弟,一同游玩了褒禅山,但是玩得很不尽兴。在旅游后洞的时候,“有怠而欲出者曰,不出,火且尽。”王安石“遂与之俱出了”。应该说,褒禅山之游,只能算是一次前功尽弃的旅游。把这样的经历写出来,终归有多大的意义呢?王安石有些烦闷,所以他没有动笔。三个月此后,在这一年的七月,他写出《游褒禅山记》,这时,他已经不是在写一篇单纯的游记性的文章了,而是对“如何成功”在做理性的思虑了。这确实有些小题大做,但这篇小题大做的文章,却成为宋代游记别开生面的佳作,显示了王安石别开生面的情思和力透纸背的思辩能力。14年后,宋神宗熙宁元年(1068年),他受诏入京,第二年,他着手变法,开始了为时15年的“政治旅游”。不幸的是,此次“政治旅游”也因有人反对而像当年游褒禅山同样,前功尽弃了。
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其中可否隐蔽着一些宿命的玄机呢,也未可知。
笔者没心在这方面故弄玄虚,只想玩味一下王安石的行文之妙。我以为,《游褒禅山记》在写作上最少能够给我们带来两个方面的启示。
第一,平凡的素材,依旧能够提炼出深刻的主题;而提炼主题的过程,正是提高认识,升华思想的过程。写文章的人,太需要这样一个过程了。就王安石而
言,举着火把和朋友兄弟钻了半截山洞,这实在不是什么大不了的事情,若是非要写文章,可是是“悔其随之而不得极夫游之乐也”,提示自己不该盲从别人,
一句话足矣。但是这样的文章,毕竟可是一篇“后悔录”,没有多少积极的意义。王安石是不会停留在这样浅层次的思虑上的。他想到了什么?想到了“世之奇伟瑰怪特别之观,常在于险远,而人之所罕至焉”。所以——“非有志者不能够致
也”。明确了“至”与“志”的关系,即所谓有志者事竟成。但是,只有理想,还是不能够的。“有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能够致矣。”引出“至”所需要另一个重要因素——力。这个“力”,和“不随以止”的恒心结合起来,就成为走向成功的“个人素质”;有了这些,也还不够。“有志与力,而又不随以怠,至于灰暗昏惑而无物以相之,亦不能够致也。”指出了外物帮助的重要。他
的思虑,可谓环环相扣,层层推进,所得的结论,放射着理性的光辉,令人叹服。
第二,提炼主题,要找到事件与情理的吻合点,找到升华文章主题的打破口。
文章的主题表现的是作者的思想,一个没有思想的作者,是写不出动人心弦的文
章的。清代学者沈德潜藏《诗说醉语》中说:“有第一等襟抱,第一等学识,斯
有第一等真诗。”指出了作家个人修养的重要。王安石既有政治理想,又有文学
修养,他期望成功,拥有的倒是失败的旅游,“不能够致”就是事件和情理的吻合点,就是升华文章主题的打破口。他用三个“不能够致”,为“至”张本,揭穿出走向成功所需要的四个条件:志、力、物与恒心。当这些条件都具备,却没有成功,“于人为可讥,而在己为有悔”;若是把这些条件都用到了,依旧没有成功,“能够无悔矣,其孰能讥之乎”。可谓立论慎重,完美无缺。
一次不能够功的旅游,惹起了一个成功的思虑;一次成功的思虑,造就了一篇交口夸赞的文章。我说王安石在年轻时候,就做好了成就大业的心理准备,应该不为过吧。李大钊曾写过一幅自励的对联,铁肩担道义,妙手著文章。把它用
在王安石身上,我以为也能说得过去。
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