文档介绍：该【事业比家庭更重要家庭比事业更重要 】是由【春天资料屋】上传分享，文档一共【15】页，该文档可以免费在线阅读，需要了解更多关于【事业比家庭更重要家庭比事业更重要 】的内容，可以使用淘豆网的站内搜索功能，选择自己适合的文档，以下文字是截取该文章内的部分文字，如需要获得完整电子版，请下载此文档到您的设备，方便您编辑和打印。正方:家庭比事业更重要
反方:事业比家庭更重要
立论xx
正方立论xx
正方:我想我们都不会忘记两年前的9月11日,那个让全世界为之哭泣的清晨,当巍然耸立的xx世贸大厦刹时变为废墟时,
3000多条无辜的生命,永远地走开了我们,直到前不久xx警务局,宣告了这些遭难者当天最后的电话记录后,我们才知道
那些面对着死亡绝境的人们,他们在生命最后一刻,留下的最
xx,无不表达着对家庭深深的迷恋,我想在一个人,立刻告
别认识那一刹时,他心中所挂念的,必然是一世最重要的xx,
这就是家庭。
今天的争论,并没有指定比较的对象,因此我们就要分别从个人和社会,两个层面来看,家庭和事业两个层面来看,家庭与事业何者更加重要,第一从个人层面上看。家庭所拥有的不能比较的重要性,已经在刚才的事例中,表现的再真切但是了,那么让我们来想一下终归为什么对一个人来说,家庭比事业更重要呢?原因有三:第一,开启心智、塑造性格、家庭不但是人生的第一个课堂,家人的言传身教目染耳濡,更会影响我们的整个一世。正如xx女士所说的:能在一个人身上留下不能磨灭的印迹的总是家庭;第二家庭是人的感情归宿,人有离合悲欢,受伤时家是遮挡风雨的伞,快乐时家是洋溢幸福的河,而事业永远也无法取代家庭成为人感情的xx,难怪就连事业有成的xx都在唱回家真好;第三家庭是实现人生价值的重要路子之一,哪怕是没有浩浩荡荡的事业,只要能为家、为爱做出
奉献,社会同样会给与他们必然与尊敬。
看过了个人,我们再从社会层面看,家庭作为社会生活的基本的单位,依旧拥有事业所不能够超越的重要性。现代社会面对着很多社会问题,如老人问题,xx的犯罪问题等等,而家庭的
1/14
抚育和供养功能,则表现出了更加重要的社会价值。事实上每
个家庭的xx牢固,不仅维系着整个社会的xx,更是确定了社会繁荣牢固的基础;别的一方面看,成功的事业诚然能够推动社会的发展,但是社会发展的最后目的不就是为了千千千万个家庭的xx吗?我想有个家,一个不需要大多地方,因为爱情无价、亲情无价!经常回家看看吧,因为家庭它比事业更重要。
反方立论陈词
反方:其实在今天的争论中,两方有一点是共识的,那就是事业和家庭对每个人来说都是很重要的,但是若是必然要比较两者,哪一个更重要,就必定要进行深入的解析。所谓事业是指人所从事的,拥有必然规模目标和系统,而且对社会发展有影响的,经常性的活动及其成就。
它拥有两个特点:广泛性和层次性。广泛性是指事业包括各样各样的行业、
职业与工作;而层次性是指事业,不但包括一般性的行业,专业性很强的职业,更包括对社会发展产生重要影响的工作。而家庭是指以婚姻和血缘关系为基础
的社会单位,包括父亲母亲、子女和共同生活的家眷在内,这个辩题关于我们每个人来说,都拥有现实意义。但是我们的解析对象,绝不能是应该是一个个的个人,而必定要解析社会主流的建讲和想法。别的和对方共识的也是这个辩题绝不能够可是解析个人层面,还必定要结合社会层面的解析。正是基于以上两点,我刚才认为今天我们应该有一个比较标准,这个比较标准就是看,事业和家庭哪一个更能够实现个人的价值和理想,哪一个更能推动社会的进步和发展。
第一让我们来看一下个人层面,人都是有理性的动物,无论是组建家庭,还是追求事业,他们都有必然的动因。组建家庭的动因,是因为人们于亲情的需要,而追求事业则是源自每个人,关于实现自己理想和价值的期望。因此可知事业在人的一世中,起到了至关重要的作用,他决定了人生价值的主要方面,正如中山先生所说的那样,人能够有正确的理想,地位虽低,何尝无大事业之成功。正是说了然人都是有理想有追求的,而理想和追求的实现,正是经过事业。其次再让我们从社会层面进行解析,家庭和事业对社会,都能起到巨大的作用,这种作用就集中表现在,他们都能保护社会的牢固和正常的运转,但是除此以外,事业更能够推动整个社会的发展。人和动物的实质差异,在于人会
2/14
劳动,劳动不但创立了人类,更促进了人类社会积极发展,而事业与劳动有着
亲近的关系,人们的劳动正是主要表现在每个人所从事的事业上,也正是因为此,因此事业对照家庭能够对我们每个人,能够关于整个社会的发展,起到更加重要的推动性作用。
以上我方从辩题自己下手,从个人和社会两个层面,进行解析,并最后得出我方今天的结论,我也希望两方能够在接下来的争论中,集中谈论两个问题,
一。事业和家庭终归哪一个更能够令人实现家人的价值和理想?第二,事业和家庭终归哪一个更能够推动社会的进步和发展?因为两方只有基于两个问题的解决,才能够使今天的争论有意义,同时也才能有效论证己方的看法。
盘问
反方盘问正方
反方:今天我们两方,都从个人和社会来谈,但是我方明确提出了一个标准,请问对方你们的标准是什么呢?
正方:我想刚才我方对标准已经说得很清楚了,就是既看个人又看社会,对个人更有价值,对社会更重要,这就是我们比较家庭比事业更重要的标准。
反方:那么请问对方辩友何谓价值谈论。
正方:价值谈论,我想对这个问题,对方辩友真要去研究字典上的定义吗,难道这么生活化的问题,我们不能够去从身边的小事做起,从身边的人谈起,价值谈论不就是谁更重要吗?
反方:今天我们是一个比较性的辩题,那么就必然需要标准,那什么又叫价值标准呢?
正方:我不大理解对方辩友,为什么要抓住这个价值标准,因为我想事业,能够实现人的人生价值,但是家庭同样是实现人生价值的路子之一,我们说有很多家庭主妇,她完好没有事业,但是她同样受人尊敬,因为她把她的爱,把她的全身精力都奉献给了家庭。
3/14
反方:对方辩友还是没有正面回答我们,何为价值谈论、何谓标准,其实很简单一个是主观的,一个是客观的,那么请问对方,你们的标准是一句价值谈论来拟定,还是一句价值标准来拟定的呢?
正方:无论是一句价值谈论,还是价值标准,都能够论证出家庭比事业更重要,因为我们看到,家庭比事业在关于个人来说,关于社会来说都是更有价值、更有意义的呀。
反方:那么请问对方辩友,当事业和家庭,发生矛盾或矛盾的时候,我们应该如何选择?
正方:两个字:家庭。为什么呢?因为家庭它不能够够重来,子欲养而亲不在的时候?您还会感觉那个事业,那个能够重新再来,能够卷土重来的事业,就那么重要吗?
反方:那么请对方辩友,用您方的标准来给我们讲解一下,为什么大禹治水九年在外,却三过家门而不入?
正方盘问反方
正方:请问对方辩友,刚才你们三号辩手在立论的时候,告诉我们事业能更好实现个人价值,是吗?
反方:自然了。像对方辩友所说,家庭可是人存在的一个必要的条件,而什么是人真切要推动社会,真切要实现自己的价值的需要,靠什么?需要靠事业。为什么说事业呢?因为经过事业更能够实现人崇高的理想与自我的价值。
正方:好的,对方辩友,我问的是非题,只要回答是和否就可以了。再问对方辩友,今天有没有可能有一个父亲,在事业上是很普一般通,但是我就感觉我的价值,就在于照顾好我的老婆,抚育好的子女,有没有可能有这样的父亲。
反方:这样的父亲诚然是有,但是我们要看到更高的价值怎么样,人存在
世上必定要有为大多数人奉献自己的意识,这就是我们所说的更加崇高的价值。对方辩友刚才谈到“9·11,”让我也很伤心,但是我们看到更多的是什么呢,是激
4/14
励了我们的斗志,什么是斗志,这有那么的消防员,那么多警察,当仁不让的放弃家庭,冲到了第一线。
正方:因此长话短说,对方辩友就是认同,有这样的父亲在,既然我们同时能够经过事业实现自己价值,也能够经过家庭实现自己的价值,对方辩友凭什么就经过个人价值论证出事业比家庭更重要呢?
反方:这个我们一辩,已经清楚地说过,因为经过事业、更能够实现人更崇高的价值,我们诚然没有否认对方辩友所说的家庭对人作用很重要,但是我们要看哪一种建议,哪一种想法是主流,主流是什么?主流就是在哪个领域更能够实现、更能够推动社会的发展。
正方:再问对方辩友一个简单的问题,刚才你们三号辩手在自我介绍的时候说喜欢在主场比赛是吗?
反方:对。
正方:主场在英文里面叫做homeyard,为什么主场,要给人一种家庭的感觉,而不是给你一个办公室的感觉呢?
反方:对方辩友,home和family的差异,我想大家都应该知道吧?
正方:大家知道home和family的差异,但是大家更应该知道道home跟office的差异有多大吧?
驳论
反方反驳
反方:刚才对方辩友从多个层面论证了为什么家庭比事业重要,我深为对
方辩友的精髓论述感觉敬重。那么我来讲解一下对方辩友所提的问题,第一个,他告诉我们我有主场作战的感觉,这个主场感觉是什么呢?因为我在这里感觉
平和,但可否是感觉平和,就说明这就是家庭呢?其实我刚才在立论中已经明确给出了家庭的定义,那就是以婚姻和血缘关系为基础成的才叫家庭,那么以
这个定义来衡量,无论是今天我们能够把社会比做是一个大家庭,还是我们可
5/14
以把国家比做是一个大家庭,这都不是我们谈论家庭的看法,因此希望对方辩友,在接下来的论述中,能够先明确家庭这个看法,尔后再张开你方的论述。
第二,对方在刚才立论中告诉我们,家庭为什么好呢?因为能开启我们的心智,它能教育我们如何做人,这一点我们特别同意,我今天能站在这里争论呢,我想也源自我家里对我的培养。但,是我们必定要看到教育的功能可否是只能有家庭来完成呢?其实我们能够做一个比较,在过去的时候,谁家有钱,谁就请一个老师,从一岁开始进行教育,素来教育到三十岁,但是今天呢,我们在三岁的时候就把我们的孩子送到了托儿所,素来让他们接受社会的教育,这说明什么呢?这正说明教育的功能已经逐渐由家庭外化到了社会,我们其实不是说教育的功能能够完好由社会来取代家庭,但是我们必定看到,既然是比较哪个更重要,就必定要从主体进行解析。
第三,对方辩友告诉我们,谈论和标准关于今天的辩题,不是主要的看法,
这一点我方不敢苟同,因为第一你对一个事业有了谈论,这个谈论是什么,就是我们说要基于社会主流的看法和态度,自然只有这一点还是不够的,因为只
有社会主流的态度,若是他是错怎么办呢?那么必定要有客观评判的标准,这个标准是什么呢,就是哪一个更能够推动社会的发展。只有当你的社会主流的看法,社会主流的谈论吻合了社会客观的评判标准今后,我们才敢于站在这里说事业比家庭重要,因此有关谈论和评判标准的问题,我想对方辩友一会儿必定为我们做详细的论述。
正方反驳
正方:其实对方辩友比较标准有点奇怪,他们说只要人实现了价值,这个
才能够作为比较标准,但是我们知道人都是有感情的动物,对方感情这方面不看,把大家都当作机器人来看,来论证您方事业比家庭更重要的立场。对方从
个人上他们跟我说事业能实现个人价值,但是我们想一想做一个好爸爸,做一个好妈妈,就不能够实现个人价值吗?难道今天我们为爸爸、妈妈捶捶背、揉揉
肩就没有价值,就开一个按摩店才有价值吗?难道今天对方辩友在场上争论有价值,回去跟妈妈聊聊天、谈谈心就没有价值了吗?
其次从社会发展的人情来看,对方辩友告诉我们事业能推动社会的发展,这点我方认同,但是我们仔细想一下为什么要推动社会发展呢,社会发展我们
6/14
最后的结果终归要什么呢,我们还不是希望所有的千千千万个家庭能获取幸福吗?说来还是为了家庭嘛!今天对方屡次跟我们重申,要谈一个社会主流的倾向,其实我方也想谈我方就有好几个数据的,相信这个数据德国弗赖堡大学应该感同身受,因为德国的青年男女,有75%到80%的女性,认为家庭比事业更重要,男性呢,有65%到80%。还不仅呢,中国还有(温州)市场共识的检查,那些成功的企业家,其中48%认为家庭比事业更重要,认为事业比家庭重要的,只有14%。相信所有的企业家也是认为家庭比事业更重要,对方辩友这是社会
主流的思想,不知你们满意吗?
我还有半分钟,我就再回答对方大禹治水的问题吧,我们知道大禹老婆她在大禹治水的过程中,不断地供给给他饭菜,结果才能成就大禹的整个伟绩,我们想一想,若是大禹的老婆完好不体谅大禹的话,会发性情的话,大禹敢三过家门而不入吗?其次大禹为什么要治水呢?大禹治水还不是为了中国千千千万老百姓的家庭的幸福吗,感谢!
对辩一
正方:请对方辩友回答我刚才在盘问时,被盘问时提到的问题,当您有一天回家发现子欲养而亲不在的时候,您还会感觉那个能够重来事业的更重要吗?
反方:若是我遇到这样问题,我是会伤心,因为为什么呢?家庭对我们是必要的,但是更重要在哪儿,我看不到。请问,对方辩友刚才说到,大禹的老婆支持他治水,可否是说明大禹的老婆也认为事业比家庭更重要呢?
正方:我想大禹的问题,我们已经说得很清楚了,因为大禹的事业就是带给那千千千万的老百姓以幸福平定的家庭生活,他事业的目的都是为家庭服务,不是家庭更重要吗?请对方辩友回答,您的爸爸妈妈一旦失去,根本就不能能再找回另一个,那为什么还有比这更重要的呢?
反方:对方辩友说的还是一个必要性,对方辩友刚才谈到大禹的问题,但是我们试想一下,若是大禹是三入家门的话,他是老婆孩子热炕头,也许现在这个演播室,还在滔滔的黄河水之中。请对方辩友用你方的标准与看法,讲解一下这个问题?
7/14
正方:我想对方辩友刚才说那是个必要性,不是,那是一个不能取代性,若是大禹他治水的时候,发现他的老婆永远不在了,我向大禹也不会那么轻松地去治水了。
反方:那我们再从大禹回到现在,请问对方辩友,社会展的根本动因是什
么?
正方:我想社会发展的根本目的、根本动因,就是为了带给千千千万的家庭以幸福,请对方辩友回答我了,事业它怎么能成为人感情港湾呢?
反方:事业为什么要成为人感情的港湾呢?事业有它自己存在的价值,对方辩友,刚才回答我的为了家庭那可是社会发展的目的,但是我问的是动因,动因是什么呢?动因是生产力的发展,请问生产力的发展,它主若是经过事业还是经过家庭呢?
正方:生产力为什么就不能够够供给给家庭以幸福生活,我还知道万家聚会是大家的希望呢。
反方:那我们看看今世中国,现代中国讲究的是发展主要靠经济建设,那我就不知道经济建设主若是靠家庭去建设,还是事业呢?
对辩二
反方:好,请教您,什么最重要?那我告诉你今天我争论的目的是为了我的家庭您信吗?
正方:我不知道对方辩友说这句话他心里的想法,因此我也不知道应该不
应该相信,但是我知道有些人就说出心里的想法,通用电气企业的总裁杰克·韦奇他就说:他所有的领导产品都源自于他母亲的教育,请问你对此有何讲解?
反方:显然您不相信我,既然我的主观想法您不确定,您又如何确定千千千万个人,每个人都想的是什么?既然他们的想法您不确定,你又如何说所有的人,都是重视家庭的呢?
8/14
正方:对方辩友这样不相信别人的想法,那要我们统计学来干吗?统计学还不是统计大家的思想?终归大家感觉怎么样呢,对方辩友难道思疑那些数据吗?
反方:你还没有回答我。对方辩友说是我不相信,刚才他说不知道你在想
什么,现在我真的不知道谁不相信谁?而且您现在给我提这个问题,我要跟您说,数据上只能说明这个人当时的想法,而我们今天比较的是一个客观的标准,客观跟主观经常在很多情况下是背叛的,您如何讲解呢?
正方:好吧,对方辩友,第二次回答我的问题,杰克·韦奇的问题,相信大
家都有答案了,回到对方辩友的问题,我们不仅看那个检查,我们还知道9·11事件,大家留遗言的时候为什么想到家庭,而不是办公室呢,请问?
反方:那么我就告诉你,为什么要想到办公室?您今天谈到了父亲母亲,父亲母亲在的时候,您不用办公室挣来的钱去好好供养他,你非要在不在的时候说我重视我的父亲母亲、我重视家庭,但是死者已矣。
正方:相信职业也同样赚钱,不用然是事业才能赚钱,职业和事业是不一
样的。对方辩友还是回避我的问题,为什么9·11事件,遗言都是留给家人,而
不是留给老板说:“我明天不能够上班了”!
反方:确实对,因为在那个时候,他已经没有事业可言,人都死了,还谈什么比较?我们今天绝不能够用一方消失来比较另一方。
正方:告诉对方辩友,遗言是死前留下的,不是死后留下的,死后留下的要用阴间的沟通才能呀!对方还没有回答,我再问一个问题,朱德告诉我们,他生产的意志和革命的意志,都是源自于他母亲,请问你对此有何讲解?
提问嘉宾提问
蒋昌健:我想向正方提出一个问题,在你的理论中间,您认为家庭作为社会的基本单位,担当、解决家庭所产生的一些问题,比方说老年问题和青少年犯罪问题的一些责任,那我有一个迷惑,你给我讲解,就是实质上解决老年问题和青少年了犯罪的问题,这是靠我们大量的来建构医疗保障系统,学校的教
9/14