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诗词朗诵
十五夜望月
【授课目的】
培养独立鉴赏诗词的能力,形成个性化的审美情味。
培养丰富的联想、想象能力。
积累咏月的诗词。
【授课重点】
养成优秀的朗诵诗歌的习惯。
【授课难点】
欣赏诗词的方法
【授课课时】一课时
【授课准备】课件
【授课过程】
一、导入新课
中秋佳节马上来临,在这个传统佳节里,我们会做些什么呢?(吃月饼,赏圆月)。确
实,圆月,是中秋的象征。这天的月亮,总是带着些平时里没有的味道,引得古往今来的文人墨客不由得要对月提笔一抒己志。今天我们就一起学习第十三
课《中秋咏月诗词三首》。大家把课本翻到109页。一般来说诗歌是所有文体中最短小的,但是别看它们是小身材,其实有大味道呢。诗歌语言因高度凝练而
充满丰富的形象和意义,要我们花大力气去领悟。所以,我们今天这节课若是能够把《十五夜望月》这首短小的诗真切读懂,读通,那就是同学们的成功了。这首诗的题目也许还可以够写成——《十五夜望月寄杜郎中》(板书课题)(解题,见说明,注意古代以官职来称呼别人的文化习惯)
二、初读诗歌,明确体裁
师:有没有同学愿意先来帮我们大家读一下这首诗?(生读)
师:你知道这首诗的体裁是什么吗?这还用问吗?自然是古诗咯。问题是从文体上说它属于诗歌中的哪一类?(七言绝句,还有五言绝句,八句四联律诗。格律诗)
三、跟读诗歌,初步掌握
师:刚刚这位同学读得不错,声音响亮,而且没有读错的地方,我们已经迈出了读懂诗歌的第一步。朗诵是理解诗歌最有效的方法之一。依照不相同的感情、不相同的氛围,有的需要浅吟低诵,有的需要放声朗诵。下面请同学先听一遍本诗的朗诵,去初步认识这首诗写了些什么内容。
生听读
师:下面我们跟着录音一起来读这首诗。
生跟读
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师:用一句话分别概括诗歌一二句和三四句的内容
(描述了诗人十五夜望月时看到的院中情形)
(抒发了诗人怀人的思路)
四、发挥想象,欣赏景色
1、“中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。”字面劝导:庭院中的地面白色一片,树上栖息着乌鸦,冷清的露水无声地沾湿了绽开的桂花。
2、师:要真这样干巴巴的讲解可真是把这首诗给糟蹋了,我们大家都不愿意吧?同学们能不能够够充分地发挥自己的想象力,用你最优美的散文化的语言来为我们描述诗人想要描述的情形?(150—200字左右,写在练习纸上)
3、周边的同学交流,介绍出最优秀的,朗诵交流
4、教师显现例文
洗乳般的月华静静地泻在这个朴素的小小庭院中,地上忧如铺了一层微雪,又忧如是一汪空明的积水,窗边那棵桂树扶疏的树影,则成了水中微动的藻荇。萧萧树荫里,聒噪了一天的鸦鹊,此时逐渐消停下来,它们终于适应了这中秋之夜洁白到刺眼的月光,先后进入了睡乡,不知道在它们的梦里,可曾出现昨年春日青天掠过的一行归航的雁影。
夜又深了一层,桂花的香味也又浓了一度。一条缀满了黄色小花朵的桂枝探到了我的眼皮底下,鼻头跟前。伸手折枝,咔嚓一声,惊落了一手的冷露。是什么时候,这冷清的露水竟沾湿了枝头的花朵?丝丝寒意由五指游走全身,
不知道广寒宫里的那棵月桂树,那树下的白兔,那挥斧的吴刚,那“碧海青天夜夜心”的嫦娥,可否也早已被这无声的露水沾湿。(PPT)
1、品味重点:
结合学生的练笔教师提示学生想象的注意点:要仔细商酌联想,同时要注意想象的合理
性
“地白”:诗人写院中的月色,不着一“月”字,哪里表现出是描述的月色呢
?只用了“地白”二字,却给人澄澈、空明之感,让人不由得联想到李白的那句“床前明月光,疑是地上霜”,陶醉在清净悠长的境地中,躁动不安的心也慢慢沉
静下来。(结合例文扩展想象)
“树栖鸦”:同学们想一想,树栖鸦的情形是诗人用眼睛看到的吗?那他是怎么知道的呢?既已夜深,在明月之夜,也不大可能看到鸦鹊的栖息,而鸦鹊在月光树荫中从开始的喧闹到最后的平定入睡,应该是凭听觉感觉出来的吧。这也恰巧用这种音响变化,来衬托出当时月下小院的静谧平易。大家感觉这样的想象有没有合理性?至于对于鸦鹊梦幻的猜想,我们可否替诗人做此想象呢?这个问题暂时留在这里,等全诗看完了,我们再来谈论。
“冷露无声湿桂花”:作者怎么会发现露水沾湿了桂花,怎么会知道露水是冷的?“冷”是一种触觉,我们能够合理地想象诗人是怎样接触到那冷清露水的过程。一个冷字,不但是在说露水,也在说当时整个的环境,清秋的深夜,忧如连空气都是冷的。我们的想象、联想还要往前,若是你愿意,能够想得很远很远。人间的桂花被浸润了,那么举头望明月,那个悬在头顶的月亮里的朦朦胧胧的桂树呢?生活在桂树周围的那些人呢?
6、用一两个词语来形容这些景色有什么特点
同学们,想象的力量是多么奇异,短短的两句诗居然被我们演绎出这么丰富多
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彩的内容。经过这样有血有肉的想象,我们眼前有没有那样一幅画面,有没有一部小电影在脑中播映?对中秋夜的景色可否是更认识了?请大家用一两个词语来揭穿这些景色的特点。——沉静、冷清等五、知人论世,领会感情
身立这样沉静冷清的庭院中,诗人生出怀人的情绪来。怀人的思路是怎样的?是怎么
产生的呢?我们一起来看后边两句诗。
诗人和朋友一起抵达院中观月的。有些版本的诗题下有注云:“时会琴客”,说明在中秋佳节,诗人是和良友相聚。中秋之夜的自然重点还在于举头观月
。“海上生明月,天涯共此时”,在这个时刻,全天下的人应该都在眺望着天空中的那一轮明月,可是,人与人、家与家之间望月的状况又各不相同。同学们想象一下,会有哪些不相同的场景呢?
例:全家其喜洋洋,四世同堂,围坐在一桌丰盛的节日果品前,边聊天边观月,多么欢欣的场面;戍边的战士,孤单里坚守在岗哨上,仰头望望明月,在这面圆镜中映出鹤发苍苍的双亲的相貌
真可谓几家欢欣几家愁,不知秋思落谁家。这个秋思,我们能够理解成怎
样的感情?——对家人、朋友的思念。我们来看“落”这个字。大家来组词——飘落,掉落,坠落,洒落,这里你感觉秋思用哪个词好?洒落,这种思路,像什么相同?——月光,无处不在的忽如其来的片片月光。中秋之月照到哪里,这种怀人的思路就洒落到哪里。这种思念让人内心备感孤单、孤单,是难
耐的,悲伤的无法闪避的思念。正所谓每逢佳节倍思亲吧。
当诗人说不知秋思落“谁”家的时候,其实这个谁他知不知道是谁?对,就是自己。
但是刚刚我们已经说过,诗人其实不是一人独自对月,有诸多好友相伴,为什
么他还会产生这样的情绪?要弄清楚这个问题,我们先要知道四个字——知人论世——指认识一个人的经历、性格等并研究他所处的时代背景,这样会帮助
我们来理解他的一些作品。在阅读诗歌的时候,我们经常要借助于这种方法,才能弄懂诗歌中的丰富含义。
王建简介:(约767~约831后),颍川(今河南许昌)人。门第衰微,早岁即离家寓居魏州乡间。20岁左右,开始写乐府诗。30岁左右,又走开产业兵,
成了一名光荣的唐代人民解放军。十三年后才走开军队,居住在咸阳乡间,“成天忧衣食”,此后才又作了个县丞小官。
很显然,从他以前的经历看来,也其实不是幸福安康的,而且那么早就走开家乡漂泊他方。当你认识到这点的时候,你能不能够理解诗人虽有好友在身边,却依旧掩不住内心的那种思乡情绪了?
能够说前面两句沉静冷清的情形是个这里的孤单孤单的情绪相辅相成的。那么,刚刚我们在用想象创立画面的时候,老师我猜想鸦鹊的梦幻,那样写同学们可不能够够理解了?“不知道在它们的梦里,可曾出现昨年春日青天掠过的一行归航的雁影。”归航,不正是诗人内心最深切的期望吗?
六、再读课文,加深感情
至此,能够说我们读懂了本诗,但还不能够说我们会读本诗。当我们认识了诗中的情绪的
时候,你有没有发现刚刚放给大家听的朗诵带也但是这样?并没有包含感情地来朗诵这首诗。同学们来试一试,注意语音语调,注意感情,想象若是你是王建
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,相信你必然能够读得比朗诵带中的好的。
生自己练习,尔后请一两位同学起来朗诵,尔后齐读七、课堂小结
1、对于光景的掌握需要我们充分地合理地发挥想象,丰富诗歌的内涵,有助于我们推断诗歌的感情
【板书设计】:
十五日望月寄杜郎中
王建
绘月下之景——沉静、冷清
抒怀人之思——孤单、孤单
【课后反思】:
《课程标准》对第三学段的古诗授课提出:阅读诗歌,答题把我诗意,想象诗歌
描述的情境,领悟作品的感情。朗诵优秀诗文,注意经过语调、韵律、节奏等体
味作品的内容和感情。结合这样的特点和要求,在授课此首古诗时,我重视采用
以下方法:
涵咏朗诵。古诗凝练委宛、意在言外、言约而旨丰,所以学习古诗,我第一重视学生的“读”,让学生教师的范读、领读,和自己地屡次读中,第一将古诗读熟,读流利,读正确。尔后在品味地读中试一试理解,在理解的过程中深入感悟,在感悟的过程中领悟古诗的感情和境地。
创境想象。古诗言简义丰,短短的几十个字,却描述了好多美好的境地,为
了帮助学生理解古诗,还要注意创立情境,指导学生在一次次的情境创立中,进入诗境,加深对诗歌的喜欢,提高自己的审美情味。
备课素材
【教材解析】
民俗文化是斑斓多彩的人类文化的重要组成部分,中秋节是此中汇聚着最瑰丽色彩的一个传统节日。古典文学中有好多优秀的中秋咏月诗词,语言凝练优美,感情真挚感人,而且带有集体感情的特点。王建的这首《十五夜望月》就为我们描述了中秋之夜中庭美丽冷清的月色,表达出对家乡的无量思念之情,其辞约,其朴素,较适合初一学生朗诵品味。所以本文的重点难点定为对诗歌中光景特点及感情的掌握,对诗歌欣赏方法的学习与实践。
【作者介绍】
王建(生卒年不详),字仲初,颍川(今河南许昌)人,唐代诗人。
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出身寒微,一世潦倒。曾一度从军,约46岁始入仕,曾任昭应县丞、太常寺丞等职。后出为陕州司马,世称王司马。约64岁为光州刺史。与张籍友善,乐府与张齐名,世称张王乐府。其诗题材广泛,生活气味浓厚,思想深刻。善于选择有典型意义的人、事和环境加以艺术概括,集中而形象地反响现实,揭示矛盾。多用比兴、白描、比较等手法,常在结尾以重笔突出主题。体裁多为七言歌行,
篇幅短小。语言平时凝练,富饶民歌谣谚色彩。名篇如《田家行》、《水夫谣》、《羽林行》、《射虎行》、《古从军》、《渡辽水》、《田家留客》、《望夫石》等。他又以《宫词》有名。他的《宫词》百首,打破先人抒写宫怨的窠臼,广泛描述唐代宫廷生活。其五、七言近体中,有些征戍迁谪、行旅分别、幽居宦况之作,情思
感人,但杂有消极颓废思想。他的绝句则清爽婉约。还写过《宫中三台》、《江南
三台》等小令,为中唐文人词的重要作者之一。今存有《王建诗集》、《王建诗》、
《王司马集》等本及《宫词》1卷。
【与文章相关的资料介绍】
「送人」王建
白日向西没,黄河复东流。人生足著地,宁免四方游。
我行无返顾,祝子勿回头。当须向前去,何用起离忧。
但恐无广路,平川作山丘。令我车与马,欲疾反停留。
蜀客多积货,边人易封侯。男儿恋家乡,欢欣为仇雠。
丁宁相劝勉,苦口幸无尤。对面无相成,不如豺虎俦。
彼远不寄书,此寒莫寄裘。与君俱绝迹,两念无出处。
「主人故亭」王建
主人昔专城,城南起高亭。贵与贵宾游,工者夜不宁。
酒食宴圃人,栽接望早成。经年使家僮,远道求异英。
郡中暂空闲,绕树引诸生。开泉浴山禽,为爱山中声。
人间事难保,一日各徂征。死生不相及,花落实方荣。
我来至此中,守吏非本名。重君昔为主,相与下马行。
旧岛日日摧,池水不复清。岂无后辈赏,所贵手自营。
浇酒向所思,风起如有灵。此去不重来,重来伤我形。
「古从军」王建
汉家逐单于,日没处河曲。浮云道旁起,行子车下宿。
枪城围鼓角,毡帐依山谷。马上悬壶浆,刀头分颊肉。
来时高堂上,父亲母亲亲结束。回面不见家,风吹破衣服。
「邯郸主人」王建
远客无主人,夜投邯郸市。飞蛾绕残烛,子夜人醉起。
垆边酒家女,遗我缃绮被。合成双凤花,宛转不相离。
纵令颜色改,勿遣合欢异。一念始犯难,万金谁足贵。
门前长安道,去者如流水。晨风群鸟翔,裴回分别此。
「泛水曲」王建
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载酒入烟浦,方舟泛绿波。子酌我复饮,子饮我还歌。
莲深微路通,峰曲幽气多。阅芳无留瞬,弄桂不停柯。
水上秋季鲜,西山碧峨峨。兹欢良难得,谁复更来过。
「江南杂体二首」王建
江上风翛翛,竹间湘水流。日夜桂花落,行人去悠悠。
复见分别处,虫声阴雨秋。
各处江草绿,行人发潇湘。潇湘回雁多,日夜思故乡。
春梦不知数,空山兰蕙芳。
「远征归」王建
万里发辽阳,各处问家乡。回车不淹辙,雨雪满衣裳。
行见日月疾,坐思道路长。但令不征戍,暗镜生重光。
「思远人」王建
妾思常悬悬,君行复绵绵。征途向哪处,碧海与青天。
岁久自有念,谁令长在边。少年若不归,兰室如黄泉。
「伤近者不见」王建
离人隔中庭,幸不为远征。雕梁下有壁,闻语亦闻行。
天涯尚寄信,此处不传情。君能并照水,形影自分明。
课后作业
(将错误的读音划去)
中庭/地白/树栖(xīqī)鸦(yāyá),
冷(lěnlěng)露(lùlòu)无声/湿桂花。
今夜/月明/人尽(jìnjìng)望,
不知/秋思(shīsī)/落谁家。
“十五夜”指的是_中秋_节的夜晚,中国历代有__观月、吃月饼___的民俗
。
3、辨字组词
鸦(乌鸦)庭(庭院)栖(栖息)吟(吟诵)
鸭(水鸭)廷(朝廷)晒(晒太阳)冷(冷清)
4、.走进诗词小屋
本诗前两句写景,不带一个“月”字,我们却能够从_地白(白)一词中看出月色的空明亮白,这两句诗描述出光景_凄清_的特点。(此空填冷清、沉静、凄凉等也可)
2、本诗表现了诗人怎样的思想感情?
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答:抒发了诗人因思念家乡、思念亲人而孤单孤单的思想感情。(答出思念
家乡、亲人即可)
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