文档介绍：山东大学
硕士学位论文
冯友兰、牟宗三的中国哲学观比较研究
姓名:支江
申请学位级别:硕士
专业:中国哲学
指导教师:苗润田
20080402
导师签名:鼬期:垄翌瑾幽旧原创性声明逻】垒关于学位论文使用授权的声明本人郑重声明:所呈交的学位论文,是本人在导师的指导下,独立进行研究所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外,本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的科研成果。对本文的研究作出重要贡献的个人和集体,均已在文中以明确方式标明。本声明的法律责任由本人承担。、本人完全了解山东大学有关保留、使用学位论文的规定,同意学校保留或向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版,允许论文被查阅和借阅;本人授权山东大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或其他复制手段C苈畚脑诮饷芎笥ψ袷卮斯娑论文作者签名:日期:保存论文和汇编本学位论文。
摘要中国有无哲学的问题,是中西方学术界长期论争的一个重要学术问题。冯友兰先生认为,哲学可以给人一个“安身立命之地”。牟宗三先生认为,如果承认中国的文化体系,自然也承认了中国的哲学,问题是在东西哲学具有不同的方向和形态。对于中国哲学的特质,冯友兰认为中国哲学的使命就是使人得以发展内圣外王的品格,因而,承宋代理学之“理木癫⒎⒀锕獯笾荒沧谌衔V泄哲学特重『主体性搿耗谠诘赖滦訨,是丰富的人生哲学,由此,他的新“外王是继承宋明理学的“心学”一路,对儒学的张大开显,是欲以儒家文化为本位,实现儒学的现代化,实现中国文化的现代化。牟宗三先生与冯友兰先牛都得出了中国哲学独具价值的结论,强调中国哲学现实发展的必要性和可能性。冯友兰先生采取为承继铸平台的方法,就是要让整个思想界尊重历史,客观看待中国传统哲学成果,从而辩证地继承、辩证地发展,真正哲学地实践。对牟宗三而言,其整个理论活动的基本出发点与归宿,却是要通过与西方哲学范畴与功能的对比,衬托出中国哲学的特质,为中国哲学融摄西方哲学观念作准备。冯友兰先生的哲学观念与其历史观,人生观和价值观合为一体的,他是切实地将中国哲学的精神作为自己人生的使命去感受、去实践、去完成。牟宗三先生则预言了中国哲学将光大发展的未来,确证了中国哲学具有普世性价值,为中国哲学的主体自觉扫清了观念上的障碍,极大地恢复了中国哲学的学术自尊与自信。冯友兰强调,中国哲学的现代性与现代化进程是与中国社会、文化的现代化客观进程密切相关的。牟宗三的中国哲学观,则不仅昭示着其他学者尝试在其哲学之外另辟蹊径,更使国际上对于中国哲学的认识广泛深化,影响日盛。冯友兰较为注重中国哲学之普遍性,牟宗三着力于论说中国哲学之特殊性,这都是中国哲学学科建设的整体过程所必须的环节。无论是冯友兰还是牟宗三中国哲学的理论形态,都是中国哲学在当代的形式依托之部分,为我国民族哲学精神之振兴提供了可借鉴的思路和丰厚的理论营养。两位先生作为学通中西的大儒,有着相同的时代背景,在中国哲学问题上也山东大学硕士学位论文
有如前所述诸多相近的基本观点和前提,然而,冯友兰海外学成,终身学术、为人却强调共性,牟宗三身被国故,却一生张扬个性。他们的学术走向差异如此之大,从中国哲学的历史命运讲,客观反映出儒家哲学兼容并包的理论特性,真实再现了近、现代中国之文化价值诉求,从哲学家本人的情况看,一方面因其秉承的学思理路差异,另一方面也有不同牛活轨迹的烙印。通过对冯友兰、牟宗三中国哲学观的比较研究,我们认识到中国哲学是已经走出国门,承担着世界意义的文化与人文重铸的历史责任。关键词:冯友兰牟宗三中国哲学儒学现代性山东大学硕士学位论文
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吉哲学思想派别。现代新儒家经过了三代的发展,在中国思想界有着相当的影响力,新文化运动以来,中国的马克思主义和现代新儒家成为影响东亚社会的重要伴随举世瞩目的经济腾飞,中国传统哲学的哲学精神在努力适应现代化。乃至于在世界范围内出现了一种广泛认同的新观点,认为受中国传统哲学影响的东亚地区也能发展现代经济。新儒家就是在这样的背景下迅速扩大其影响的。冯友兰、牟宗三两位先生作为现代新儒家极具代表性的哲学家,以其完整的哲学体系、鲜明的观点和独特的研究方法影响着当代中国哲学学术研究。进入世纪,全球化时代的中国哲学面临着新的挑战与发展机遇。更为完整准确地把握世纪中国哲学的成就与问题,显然应当成为进一步加强中国哲学学科建设的重要前提。本文以冯