文档介绍：黑龙江大学
硕士学位论文
哈贝马斯早期认识论思想探析
姓名:孟庆娇
申请学位级别:硕士
专业:外国哲学
指导教师:王晓东
20110418
中文摘要哈贝马斯的认识论的主要特点是批判黑格尔的总体性的真理观,拓展认识论的研究层面,对包括人文社会科学在内的各种认识类型的科学性、真理性作认识论的辩护。批判唯科学论的客观主义,强调认识论的反思批判性,凸显认识的价值方面,实现事实和价值的统一。从认识与兴趣关系的视角探讨理论与实践的关系,批判晚期资本主义社会科学与技术紧密结合造成的理论与实践的分离。试图改变孤立的主体的认识论模式,探讨认识主体间的语言交往关系。哈贝马斯的认识论思想的建构涉及到了对于康德、黑格尔和马克思的批判和继承,对于以实证主义为代表的唯科学主义的批判,在此基础上,形成了自己的认识论思想的特点。本文首先以黑格尔、康德、马克思、卢卡奇的认识论作为切入点,进而揭示出哈贝马斯认识论的意义。其次,通过认识论的两种不同的发展逻辑,来论证哈贝马斯认识论的价值方面,通过论证这两种思维逻辑去理解哈贝马斯的认识论发展历关键字:认识论兴趣批判性实证主义方法论程。
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绪论兴趣与认识是哈贝马斯认识论的核心内容,与以往的西方马克思主义者一样,哈贝马斯也非常重视研究理论与实践的关系问题。哈贝马斯认为,在不同的时代,理论与实践及其相互关系具有不同的特点。他从生活世界中的兴趣出发,把认识和兴趣的关系作为理论和实践关系的一个重要方面来研究。他认为,生活世界是具体的、活生生的人的生活实践的领域,只有这一领域的诸种兴趣平衡、和谐地发展,才能推进真理性的认识,才能使人类生活和谐有序。他借用康德为理性的运用限定认识范围的做法,摒弃其不可知论的成分,提出应该限定技术兴趣及其所引导的自然科学的使用范围,以防它侵犯到其他领域,遮蔽乃至取代其他兴趣和认识,造成兴趣和认识的偏狭化、单面化。他强调,应该努力揭示被遮蔽的其他认识兴趣,特别是要彰显解放的认识兴趣,,以便不断反对“对话的暴力”和强制,使认识主体走向独立自主的判断。他认为,以解放的兴趣为指导的社会批判理论能够认识和在理论上否定科技理性泛滥的不合理的现存世界,使之失去存在的价值和意义。只有这种理论才能成为实践的力量,才能实现理论与实践的统一,即实现反思性认识与话语交往实践的统一。他说:“理论只能跟随和依靠生活,并且通过使现存的东西失去普遍的价值,即使它失去它仍然追求的显而易见的权利,理论才能成为实践的力量。理论一旦能证明稳定的世界可以被否定,理论本身就获得了实践的力量。魑H鲜兜枷虻兴趣具有双重品格,一方面,兴趣可以引导人们反思批判扭曲的交往关系:另一方面,兴趣又为重新建构认识论提供普遍的价值理性的基础。因此,哈贝马斯以兴趣为导向的认识论具有批判和建构相统一的特征,是他通过探讨认识与兴趣的关系而重建认识论的尝试。这一章节是我本文的中心内容,相对于其它章节内容会多一些。认识论与社会科学方法论的关系。对社会科学方法论的探讨,是他对理论与实践关系探讨的另一个方面。他认为,科学的政治统治不仅同公共领域的衰落密,
条件等做出确切的判定,而有待于实践发展来验证,因此,真理的检验是一个过切联系,而且与社会科学缺乏合理的方法论,不能履行自己对社会政治生活的反思批判职能相关。因此,要发展具有批判功能的社会理论,就要从研究社会科学的方法论入手。社会科学方法论问题的凸显是与实证主义的蔓延相联系的,所以首先应该讨论的是实证主义。实证主义把自然科学作为知识的典范,或者作为知识的唯一标准,而人文社会科学则被视为自然科学的下属。实际上,自然科学不是万能的,它不能确保一切认识的真理性。仅凭自然科学的测量方法是远远不够的,用自然科学方法论所构成的社会理论,是无法保证自身的有效性和合理性的。社会科学是一种反思性的科学,能够反思、理解和特定情景会联结起来。哈贝马斯非常重视语言解释的社会理论,所以第二方面我会从社会科学论与语言解释学来进行分析。哈贝马斯认为社会理论应该从语言解释的视角理解社会,从而使社会理论得到重建。在他看来,日常语言属于前科学的生活世界,它是科学认识的先提条件,科学认识需要在语言交往实践中来澄清和证实。但哈贝马斯认为,语言解释社会学在反对实证主义的同时却又走向了另一极端。它完全依赖日常语言,把语言解释绝对化,把社会科学理解为完全由语言的意义来说明的理论,而未对语言交往中的障碍和问题进行反思,从而陷入了语言意识形态崇拜。总之,哈贝马斯对社会科学方法论的探讨,是他研究的理论与实践关系的又~个方面。他的批判解释学之所以能够从根本上对其他形态的语言学、传统诠释学和实证主义进行批判,是因为批判的解释将注意力集中于对当代社会扭曲的交往关系