文档介绍：第 27卷第 4期徐州工程学院学报(社会科学版) 2012年 7月
Journal of Xuzhou Institute of Technology (Social Sciences Edition)
代际关系变迁视野下道德濡化模式的当代转变
郑航,陈艳霞
(华南师范大学教育科学学院,广东广州 510631)
摘要:道德濡化具有代际制约性。在传统的和谐一控制型代际关系下,道德濡化模式为“前
喻型”,它使道德濡化得以较好实现。当代社会变迁中,代际关系趋于复杂,代际隔阂产生,前喻型
道德濡化模式不再适应新的代际关系,道德濡化遭遇时代困境。当代道德濡化要想走出困境,需要
建立和谐一平等型代际关系,建构互喻型道德濡化模式。
关键词:代际关系;道德濡化;道德濡化模式
中图分类号:G410 文献标志码:A 文章编号:1674—3571(2012)04—0009—06
道德濡化是在特定文化中个体或群体继承和延者虽然仍处于支配地位,但他们和年轻人一样,相信
续道德传统的活动或过程,道德濡化模式则是道德新一代有别于前一代是很自然的,认为同辈人是比
濡化的标准形式及其实施体系,体现为道德濡化诸年长者更重要的行为榜样。“后喻型文化”的变化速
要素以某种方式所构成的系统,包括一定的观点或度则令人眩晕。这是文化发展的一个全新阶段:相
理论、基本原则、实施方法与策略等,它集中体现着对年长者而言,年轻人有更强的接受新事物的能力,
道德濡化的性质和特征。代际关系决定道德濡化的他们自身就具有了某种权威性,年长者不得不向孩
实施者和承担者,同时也决定道德濡化模式及其结子们学****因为,“在这种文化中代表未来的是孩子,
果。当道德濡化模式适应代际关系时,道德濡化会而不是父母或祖父母”【1]。
得到很好的实现;反之,则令道德濡化陷入困境。因玛格丽特·米德对文化传承模式所作的三种划
此,道德濡化模式必须与代际关系相适应。本文拟分,说明了代际关系在文化传承中的重要作用;文化
从分析传统代际关系下的道德濡化模式入手,探讨在代际之间的传承方向,成为划分三种文化模式的
代际关系变迁下道德濡化的当代困境及其模式转变根本标准。诚如国内学者所言,“人类社会及其文化
问题。传承的特征是由代的特征决定的,没有世代继替的
一
、传统代际关系下的道德濡化模式‘代’,也就没有我们这个不断变化和发展的社
美国文化人类学家玛格丽特·米德认为,文化会”[2]。三类文化模式的划分,为道德濡化模式的划
的历史传承有三种类型:前喻型文化(Prefigura—分提供了理论基础。鉴于文化和道德之间的密切关
tive)、并喻型文化(Co{igurative)以及后喻型文化系,“道德更多体现为文化系统作用的结果而不是原
(Postfigurative)。“前喻型文化”的变化迟缓,难以因”,“文化模式的变迁必然促使道德体系的变
察觉,未来只是简单地重复过去,因此年轻一代需要迁”_3]1 ,因此,依照文化传承的三种基本模式,我们
向长辈学****经验。这种文化代代相传,“它的延续既可以将代际之间的道德传承(即道德濡化)大体区分
依靠老一代的期望,又依靠年轻人对老一代期望的为三种模式:前喻型道德濡化模式、后