文档介绍：安徽大学
硕士学位论文
论恩格斯科学宗教观的形成发展及其当代意义
姓名:张劲俊
申请学位级别:硕士
专业:马克思主义哲学
指导教师:周新生

内容摘要基础上,结合国际、国内宗教状况实际,阐述了其深刻的历史和现实意义。广一宗教思想的发展、演变情况,进而概括出恩格斯宗教观的主体内容:宗教是统治人们的鞲袼棺诮趟枷朐诼砜怂贾饕逅枷胩逑抵姓加兄匾5摹亍H欢て谝岳矗关于这方面的研究未受到应有的关注,在当前宗教阕题目益突出的背景下,研究恩格斯宗教思想,把握其精髓,对我们正确看待和处理宗教甸题,实际上具有十分重要的指导对恩格斯宗教思想的整个行程进行了系统的解析,力求史论结合,推陈出新。笔者尝试仰和崇拜来支配人们命运的一种意识形态。宗教包括有关的信仰、信念以及特殊的宗教仪式和生活规定,如吟诵经咒、祈祷、斋戒、膜拜偶像等等,它们同宗教的组织、设施会中,宗教存在和发展的主要根源是阶级剥削和压迫。宗教是人民的鸦片,统治阶级总是利用宗教作为巩固自己统治的精神武器,在一定的历史条件下,宗教也能起到一定的积极作用。而宗教也随着社会制度的变化而变化,宗教按其发展规律最终将走向消亡。工人阶级政党必须妥善处理好宗教问题。笔者在对恩格斯宗教观作了客观、公允评价的论文共分五部分。导言部分简要介绍恩格斯科学宗教观的理论地位及对其研究的必第二章探讨恩格斯科学宗教观的形成、延伸及其验证历程坏谌绿教侄和借鉴意义,论文选题主旨即在于此。论文遵循历史唯物主义基本原理,运用归纳演绎、分折综合、科学论证等具体方法,着对恩格斯科学宗教观发展史进行了三大阶段的分期,并分别阐述了各历史时期恩格斯自然力量和社会力量在人们头脑中虚幻的、颠倒的反欢,是由对超自然实体即神灵的信以及专门的神职人员等结合在一起,形成了~股强大韵精神力量和社会势力。在阶级社————‘—!!!!!!猒—————要性;第一章介绍恩格斯早期由虔诚主义走向无神论的宗教思想演变情况;格斯科学宗教观的系统化、成熟化历程;第四章论述恩格斯科学宗教观的当代意义。、——!!猒一\/\
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论恩格斯科学宗教观的形成、发展及其当代意义一、引言砜怂级鞲袼寡∩湟槐本喝嗣癯霭嫔纾臧娴卷第场砜怂级鞲袼寡∝妫槐本喝嗣癯霭嫔纾形牡版第淼页。如何理解宗教辉;故嵌嘣话题并不轻松。弗洛伊德认为宗教是人类下意识的精神病现象的产物:蝎世纪法国资产阶级无神论者把宗教视为“傻子遇到骗子”:费尔巴哈认为宗教是“人类之爱”;当代宗教学家贝格尔说:“宗教是人建立神圣世界的活动”:现代宗教思想家蒂里希说:“宗教是人的终极关切”,⋯⋯‘人们各有说词,对宗教的基本认识或看法大相径庭,形态迥异,可以这样说:有多少人谈论宗教,就会形成多少种不同的宗教观。然而,宗教究竟为何物缍Χ只蚴仁者,萌艘煌肺硭较蚰C鳎嫖蹦驯妫隳亚啊世界上没有两片完全相同的树叶,但是我们知道所有的树叶都是树叶。马克思说:“宗教是这个世界的总的理论,是它的包罗万象的纲要,它的具有通俗形式的逻辑,它的唯灵论的荣誉问题痟目袢龋牡赖略际淖喜钩洌借以求得慰藉和辩护的总根据。”兰甏哉胬砭裎5自痰穆砜怂贾饕蹇蒲宗教观的光辉诞生,为我们解决了这一难题。恩格斯在《在马克思墓前的讲话》中指出:“人们首先必须吃、喝、住、穿,然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等;所以,直接的物质的生活资料的生产,从一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段,便构成基础,人们的国家设旖、法的观念、艺术以至宗教观念,就是从这个基础上发展起来的,因而,也必须由这个基础来解释。”庖晃ㄎ锸饭塾Ω贸晌H嗣茄芯可缁现象和宗教现象的最基本的世界观和方法论,否则在研究纷繁复杂的社会现象的过程中我们就无法突破唯心史观的藩篱。马克思主义宗教观就是以辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论为指导的对宗教的基本看法和态度,是关于宗教、宗教问题以及如何正确认识和处理宗教问题的理论与政策的总和。马克思主义宗教观是迄今为止最为科学的宗教观,是中国共产党在宗教问题方面的指导思想和理论基础。渭诮讨馐汀!H死喽猿秸叩幕赜Γ琜英己病は?酥踔境梢胍怀啥迹核拇ㄈ嗣癯霭嫔纾年碌版第场一’、.
在恩格斯的革命生涯中,非常重视对宗教问题的研究,写下了一系列论述宗教问题的论著,全面系统地阐释了其科学的宗教思想观点,形成了独具特色的宗教学说,丰富、刨新和发展了马克思主义思想理论体系的内容。跨入新世纪,全球范围内宗教问题日益突出,宗教现象异彩纷呈,宗教正成为人们广泛关注的“中心语境”。为准确、深入理解和把握马克思主义宗教观的内在精神,端正对宗教问题的思想态度,更好地指导我国新时期宗教工作的理论和实践,十分有必要对恩格斯科学宗教观的形成、发展及其当代意义加以专门的理论梳理和探讨。