文档介绍：山东大学
硕士学位论文
门德尔松的犹太教观和宗教宽容观述评
姓名:夏歆东
申请学位级别:硕士
专业:宗教学
指导教师:傅有德
20080406
论文作者签名:。建虹日论文作者签名:冱趣查,导师签名:趔日论文作者签名:瑗熟:玺,导师签名:翌囊窒呵等迦荭:丝:期:迦荭:丝:期:矽翟多原创性声明关于学位论文使用授权的声明本人郑重声明:所呈交的学位论文,是本人在导师的指导下,独立进行研究所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外,本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的科研成果。对本文的研究作出重要贡献的个人和集体,均已在文中以明确方式标明。本声明的法律责任由本人承担。本人完全了解山东大学有关保留、使用学位论文的规定,同意学校保留或向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版,允许论文被查阅和借阅;本人授权山东大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或其他复制手段C苈畚脑诮饷芎笥ψ袷卮斯娑保存论文和汇编本学位论文。期:
中文摘要太启蒙运动的发起者。他的思想兼具犹太教传统和德意志启蒙思想。他的思想和门德尔松,德国哲学家,启蒙思想家,犹实践对欧洲犹太人获得解放有深刻的影响,他所发起的犹太启蒙运动引发了犹太教改革。鉴于他在犹太历史上的重要地位,对他的思想的研究是十分必要的。门德尔松的宗教思想丰要有理性犹太教观和宗教宽容观。,将犹太教阐释为“理性犹太教”。理性犹太教由三部分组成:作为永恒真理的教义垂赜谏系鄣拇嬖谝约权能的命题⒆魑@氛胬淼募鞘即《圣经》中关于犹太先民们的记录⒁及神肩的律法。前两个组成部分具有自然神论的“理性”、“真理性”特征,第三个部分具有传统犹太教的“神肩”、“口传”特征。门德尔松与德意志哲学、法学、宗教等方面的思想进行了碰撞、交流之后提出了自己的宗教宽容观。他认为:国家与教会运用属于各自领域的权限来达到一个共同的目的:增进人类的共同福利。国家以权力保障公民的世俗幸福,宗教以爱、善行的方式促进人精神上的幸福,还可以将“服务国家”这样的世俗义务以信念的方式神圣化为“服务上帝”。一个人的世俗福利受到国家的保障,一个人的信仰是出于自己“良心的自由”而不受任何外力的左右。基于这样的理解,他批判了以强迫、威胁、利诱等手段来使人信仰的不宽容行为。门德尔松的宗教思想与他对“拯救”的理解是一致的。他对拯救的理解是:拯救是普世的,是永世诮与此世浪福乐的结合。在此基础上,犹太人的拯救是在信仰犹太教的同时享有欧洲的世俗牛活晌K诠墓。以门德尔松所理解的拯救为视角,他的理性犹太教是普世的,是攸关犹太人永世福乐的信仰,是犹太人获得拯救的必要条件。他所提倡的宗教宽容是使犹太人在出于良心的自由而信仰犹太教的同时享有欧洲公民的世俗幸福。关键词:摩西·门德尔松;犹太教;宗教宽容;拯救;理性山东大学硕士学位论文
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引言摩西·门德尔松①,德国哲学家,启蒙思想家,犹太启蒙运动的发起者。鉴于他对德国哲学和犹太教的深刻影响,对他的研究从他死后至今嗄昙浯游醇涠稀2坏烫ń谈髋纱幼约旱慕膛闪⒊〕龇⒍悦诺露傻思想进行了吸收和批判,而且学者们基于学术立场也对他的思想进行了剖析。他们的研究丰要有三条进路:一是围绕他“德意志启蒙者”身份展开,强调他与德意志启蒙思想的渊源;二是围绕他的“犹太启蒙者”身份来展开,强调他与犹太教的渊源和对犹太教/人的巨大影响;三是就他的单个观点进行专门研究。来自犹太教内部的声音颇为纷繁复杂。如他自己所料,他的思想在当时就受到拉比犹太教的声讨。后来分裂出来的各教派在门德尔松这位巨匠那里找寻自己有力支撑的同时也抨击那些不为他们所认可的其他部分。正统派一方面因他对犹太教的虔敬和对律法的坚守将他归为正统派教徒,蛲倍运姆谴巢痛蠹指责;改革派一方面因为他的理性观点将他视为自己的先驱甚至发起者,但同时对他坚守律法的行为十分不满;民族主义者和复国主义者对他强调在融入欧洲社会的同时保有犹太人身份这点非常赞同,但同时指责他反对建立独立的犹太国家⋯⋯这些评论一方面给门德尔松的研究提供了更多的视角,另一方面也给全面把握门德尔松造成不小困扰。再者这些观点来自各教派的学者,本文暂不参考或评论。门德尔松作为世纪德意志启蒙运动的一员,对当时的热点问题发表看法,参与论争,留下大量德语写就的作品。后人围绕其启蒙思想所展开的研究丰要集山东大学硕士学位论文①摩·,启蒙思想家,吊经翻译和评论家。生丁德绍,长年生活存柏林。￡统。葜狻;股婷ǘ鄁浪籽矸⒈砣肆炕