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第一篇国子监孔庙:北京孔庙国子监导游词
北京孔庙国子监导游词
尊敬的游客朋友,女士们,先生们,你们好 !欢迎各位来到孔子的家乡曲阜
参观游览,同时也感谢您选择我作为您此次游览的向导。我是曲阜某某旅行社
的导游员张某,大家可以叫我小张或者张导。孔子有句名言:“有朋自远方
来,不亦乐乎。”下面就让我怀着结识新朋友的欣喜心情,为大家提供导游服
务。
孔庙是祭祀孔子的礼制庙宇。孔子是我国春秋末期著名的思想家、教育家,被尊为儒家学派的创始人。据记载,孔子生而首上圩顶,似尼丘山之形,故因名丘,字仲尼。
孔子在一生艰辛探索的社会实践中,深入了解和认识了当时社会,逐步创立了儒家思想的基本体系,成为当时著名的政治理论家、教育家、思想家。他
创立的儒学思想在中国乃至世界历史上都有着很大的影响。孔子死后第二年(公元前478年),鲁哀公将孔子生前所居之堂改做“寿堂”,房屋三间,里面陈列
着孔子使用过的“衣、冠、琴、车、书”,“因以为庙,岁时奉祀”,即每年按时祭祀。尽管当时孔子已是相当知名的学术大师,但儒家还只是一个学派,孔子的地位不高,所以最初的孔庙也仅仅是孔子的故居。汉代以后,孔子及儒学地位逐渐提高。
据记载,从公元220年到解放前,孔庙先后重修扩建七十多次:历经两千余年的历代重修扩充,便得曲阜孔庙形成了规模宏大的古代建筑群。共占地约
14万平方米,殿堂阁庑 466间,门坊54座,碑亭17座。规模之大,与北京故
宫、承德避暑山庄并
称为全国三大古建筑群。
孔庙的总体布局是由孔子当年的故居长期发展而来的,至今已有二千四百
余年的历史。孔庙建筑发展追求的建筑效果是通过建筑群整体所造成的环境去
烘托孔子的丰功伟绩和儒学圣教的高深博大来完成的。因此,孔庙建筑的艺术
表现力首先是它的总体布局及建筑序列的完整性 ;其次是它的个体建筑的处理及
每道院落的格局,每个殿、堂、楼、门、亭都充分显示出了各自的重要作用;第三是个体建筑的细微方面,充分体现了我国古代建筑家们在设计和施工方面的
无与伦比的建筑艺术成就。在整体建筑方面,孔庙采用古代传统的宫庭式建筑形式。但它经过历史上的多次重修扩建,每当重修扩建的时候,它必然要受到
前代孔庙建筑形制、规模等因素限制,然而,孔庙的建筑群体最终成功地利用了先代遗产,既体现了历史遗产的延续,又保持了它的总体的完整性。这种独特的建筑形制是由多种因素促成的。首先,孔庙是孔子故宅扩建而成的,它保存了许多有关孔子的古迹,如故宅井、诗礼堂、鲁壁、金丝堂以及为纪念孔子
讲学建造的杏坛等;其次是王者宗庙因素,如门戟之制,前殿后寝之制等 ;第三
是宫庭因素,如天子五门之制,王城角楼之制,东、西华门等 ;第四是宗族家庙
因素,如启圣殿、崇圣祠、家庙等;第五是祭祀因素,在孔庙被祭祀者除孔子、四配、十二哲外,还有先贤先儒、祖先等总数达二百余人,这样为容纳大批的从祀者神位,就须得设立廊庑,由此便形成了廊庑院落。除以上几个因素外,还突出地表
现了孔子的圣人地位及孔孟之道的神圣性,如泮池、璧水、牌坊等,并以书楼象征孔子在学术方面的伟大成就。孔庙成功地运用了传统的庭院组合与环境烘托相结合的表现手法,达到了渲染孔子在学术上、教育上的卓越贡献和在古代社会中崇高地位的目的,是中国古代建筑群中别具一格的建筑形制。
孔庙内现有古树一千二百余棵,与宏伟的建筑群相互辉映,特别是夏季,上千只鹭鸟居住在古木之上,形成了孔庙又一独特的景观,鹭鸟已被曲阜市定为市鸟。
万仞宫墙
“万仞宫墙”原名仰圣门,是明代曲阜城的正南门。明武宗正德七年 (公元
1512年),孔庙为刘六、刘七领导的农民起义军所毁,正德皇帝下令建城卫
庙、于是以孔庙、孔府为中心修筑了明曲阜城墙,明世宗嘉靖元年
(公元1522
年)竣工。在与孔庙正南门相对处设立城正南门。因正南门为孔庙而设,所以应视正南门与孔庙为一体。明代学者胡缵宗为表达对孔子的尊敬和赞扬,亲书
“万仞宫墙”石额镶于门上,其意出自《论语》子贡语。鲁大夫叔孙武叔曾经对大夫们说:“子贡的学问很深,比孔子还要强些。”子贡听说后就给叔孙武叔说:“人的学问好比宫墙,我的这道墙不足肩头高,别人很容易看到里面有
多少东西,我老师这道墙有好几仞高(仞:丈量单位,一仞约等于八尺),别人是看不到里面的东西的,只有找到门,走进去,才能看到这墙内雄伟的建筑,可找到门的人太少了!”胡缵宗认为数仞宫墙仍不能
表达他对孔子的赞扬,于是将其改为“万仞宫墙”。到了清代,乾隆皇帝到曲阜来,为了显示他对孔子的敬仰,把胡缵宗书写的石额换下,自己亲笔书写了同样四个字镶于城门。现在看到的“万仞宫墙”石额,即乾隆皇帝的御笔题写。
金声玉振坊
金声玉振坊建于明代嘉靖十七年(公元1538年),“金声玉振”四字为明代学者胡缵宗手迹,坊上有平面浅雕云龙戏珠,柱顶各设圆雕“辟邪”一只,俗
称“朝天吼”,坊后有一座单孔石桥,上设龙陛,名曰“泮水桥”,桥下泮水原上游接古泮池,下游流经明城正南门西水门入护城河。此桥建于清康熙十六
年(公元1677年)。
“金声玉振”四字出自《孟子〃万章下》,孟子说:“孔子之谓集大成。集大成也者,金声而玉振之也。金声也者,始条理也,玉振之也者,终条理也。”意思是说孔子集圣贤之大成,始终而
一。“金声”原意是指我国古代乐器“钟”发出的声音,“玉振”原意是指我国古代乐器“磬”发出的声音,在古代奏乐时以击“钟”为始,击“磬”为终,金声玉振的原意为一首完善的乐曲。孟子将孔子思想比喻为一首完美无缺的乐曲,在这里借用孟子语意,是说孔子思想完美无缺,集古圣贤之大成,以达到绝顶的意思。
棂星门
棂星门建于明代永乐十三年 (公元1415年),原为木质结构,清代乾隆十九
年(公元1754年),衍圣公孔昭焕重修孔庙时,换
成石柱铁梁。四根石柱顶端为四大天将,中间平梁上是火焰宝珠,以象征
此门由天将守卫而成为参天立地的天门。
棂星,即天田星,最早见于史料的有汉高祖命祀灵星,凡祭天先祭灵星,古人认为灵星“主得士之庆”,专门管官的星。宋仁宗天圣六年(公元1028年),筑郊台外垣
第二篇国子监孔庙:游孔子庙作文
这里曾是中国的最高学府,是元、明、清三朝英才荟萃之地,这里更是人们祭祀“万世师表”孔子的圣地。哦,北京孔庙和国子监博物馆,我和小伙伴们来了!
头顶是苍翠欲滴的大树,身旁是盘根错节的古柏,脚下是青砖石铺的幽幽小路,眼前是朱红色的大门。跨过门槛,就是充满书香的国子监了。朱红的大柱子,蓝色的壁画,金色的匾额,这一切都在诉说着历史的辉煌。目之所及,几乎都有大钟,它们被岁月敲打得斑驳不已。我仿佛听到了“少年易老学难成,一寸光阴不可轻”的教诲,看到了古时读书人匆匆的身影。
跟随着讲解员的脚步,听着她那动听的讲解,我们深深感受到了国子监的文化韵味。这里的每一寸土地都充满了故事,寄托了寓意。这不,我们在国子监二门——太学门里的大型琉璃牌坊前停下了脚步。讲解员告诉我们,在古代,进入国子监成为监生只要跨过这道牌坊,就是“跃龙门”,日后便可前程似锦,飞黄腾达。于是同学们也跃跃欲试,一个个都用尽最大的力气跃过“龙门”,有的女同学甚至做出劈叉似的动作,真是太有趣了。我呢,屏气一跃,一下子跨了过去。我的心头荡漾着小小的骄傲,仿佛美好的未来正向我招手呢。
接下来要去孔庙祭拜孔夫子了。孔子的儒家思想是那么的博大精深,流传
千古,令人景仰。在孔子雕像前,我们虔诚地施礼鞠躬,祈愿自己将来学业有
成,成为国家的栋梁。随后我们穿过了辟雍大殿,望着两侧的黑柱红门,走在
无数古代学子走过的静静的长廊,我仿佛听到了他们琅琅的读书声。
在大成门下,我们听着讲解员一字一句的述说,感受着孔庙和国子监博物
馆的魅力。大成门的右侧,林立的石碑上刻着历代进士的名字,每一个名字后
面都有一个勤学上进的故事。我遐思着:未来,我也能在历史上留下自己的名
字吗?
最后,我们将祈福袋挂在树上,无数鲜红的祈福袋仿佛是盛开的花朵。穿
行在孔庙和国子监之中,我感受着华夏民族的幽幽书香,汲取着发奋读书的
“正能量”。
[ 游孔子庙作文]