比较文学 考试题.doc

文档介绍：填空:
1、“比较文学是一种以寻求人类文学共通规律和民族特色为宗旨的文学研究。它是以世界文学的眼光,运用比较的方法,对各种文学关系进行的跨文化的研究。”
2、比较文学研究的对象即“三种关系”:材料事实关系、美学价值关系、学科交叉关系。
3、比较文学研究的性质即“四个跨越”:跨民族、跨语言、跨文化、跨学科。
4、比较文学的“三个特性”:开放性;宏观性;文学性。
5、可比性的三个条件:文学性、跨越性、相容性
6、流传学研究的模式:直线式、辐射式、交叉式、循环式。
7、渊源学的研究类型:中国文学中的外来渊源(如中印文学关系)、外国文学中的中国渊源(如日本和歌集《万叶集》与中国文学); 研究方式有印象渊源、口传渊源、笔述渊源、孤立的渊源、集体的渊源。
8、传媒的变迁:口传、文字、视像、网络。
9、一般而言,文体分类的依据大体包括:体裁样式;功能与功用;风格特征;主题与题材。
10、主题学的一般分类:题材研究、母题研究、情境研究、意象研究、典型的人物形象研究
名词解释:
1、可比性:在跨国家、跨学科和跨文明的比较文学研究中寻求同的学理依据,是比较文学研究赖以存在的逻辑上的可能性和前提。在比较文学发展的不同时期,这种学理依据不断拓展。可比性是一种客观存在。
2、影响:指一国作家从外国作家、作品中获得一些新的思想与艺术因素,并有机地融入到自己的创作过程中去的现象。
3、流传学:又称誉舆学,传统影响研究的模式之一。研究放送者在他国的际遇、影响及被接受的情况。
4、渊源学:从接受者的立场,探讨作家作品的来源,分析他们所受到的各国、各民族、各语种文学的影响。
5、媒介学:主要研究不同国家和民族的文学之间产生影响联系的具体途径、方法手段及其原因与规律。即,研究一国文学是怎样传播到另一国去的。
6、形象学:是20世纪60、70年代诞生的一门比较文学的分支学科。它研究“他者”的形象,即对一部作品、一种文学现象中异国形象的研究。如,“晚清文学中的西方人形象”,“伏尔泰笔下的中国形象”。
7、平行研究:指将那些有“可比性”而没有直接联系的不同民族的作家、作品加以比较,研究其异同,并导出有益的结论。
8、“缺类”现象:指一种文体在某国或某民族文学中存在但在其他国家和民族的文学中却没有,或者,即使有,其实质或表现形式又相差甚远的现象。
9、情境研究:探讨情境怎样从一个国家(民族)传入另一个国家(民族),从一个作家笔下传到另一个作家笔下,从而揭示出情境中的具体变异及其过程,寻觅到这些情境的鲜明的时代色彩、民族特征和个人风格。
10、意象:主题学中的意象,指的是某一民族,某一国家中具有特定意义的文学形象或文化形象。
11、接受研究:以接受理论为基础,着重研究不同民族的文学和读者(读者层和社会)之间的关系。
12、跨学科研究:即“涉及两门以上学科的研究”,作为比较文学的扩展,是一种在保持文学主体性的条件下,探讨文学与其他学科关系的科际性研究。
比较文学诞生
作为一门学科最终诞生于19世纪70年代末至90年代,其诞生标志:
(1)杂志出现
1877年匈牙利的梅茨尔创办《世界比较文学》
1887年,德国学者马克斯·科赫创办《比较文学杂志》,1901年又创办《比较文学史研究》
(2)理论著作问世
1886年,英国学者波斯奈特出版世界上