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诗句中体现出的哲理.docx

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诗句中体现出的哲理.docx

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,哪处染灰尘
——客观事物在人脑中的扭曲、空幻的反应。
,一日看尽长安花
——意识拥有能动作用。
,碧海青天夜夜心
——人的主观意识会跟着客观环境的变化而变化。
,道是无情却有情
——我们想问题、做事情,要全部以时间、地址、条件为转移,从实质出发。
,我言秋天胜春朝;
朱门几处耽歌舞,犹恐春阴咽管弦;
横当作岭侧成峰,远近高低各不一样
——人们察看事物的立足点、立场不一样,就会获得不一样的结论。
,这天中流自内行;
盈缩之期,不只在天,养怡之福,可得永年
——既要认可事物的客观规律,又要发挥主观能动性,做到尊敬客观规律和发挥主观能动性的一致。
,月有阴晴圆缺;
树欲静而风不只;
谁挥鼓励驱四运?万物兴衰皆自然;
兴亡由人事,山川空地形;
素来系日乏长绳,水去云回恨不胜;
寒雪梅中尽,春风柳上归;
天若有情天亦老,人间正道是沧桑;
家国兴亡自有时,吴人何必怨西施;
野火烧不尽,春风吹又生
——规律(客观事物)是客观的,它的存在和发生作用不以人的意志为转移。
,近山识鸟音;
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行
——实践是认识的根源。
,辨才须待七年期
——实践是查验认识真谛性的独一标准。
少年安能长少年,海波尚变成桑田;旧时王谢堂前燕,飞入平常百姓家;
卧看满天云不动,不知云与我俱东;年年纪岁花相像,岁岁年年人不一样
——人间万事万物都处于运动变化之中,运动是绝对的,静止不过是相对的,物质世界是绝对运动与相对静止的有机一致。
,流水前波让后波;
无边落木萧萧下,不尽长江滔滔来;
青山遮不住,毕竟东流去;
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春;
江山代有才人出,各领风骚数百年;
长江东流去,来者方不息;
问渠那得清如水?为有源泉活水来
——事物都是运动、变化、发展的,新事物取代往事物。
,不过近傍晚
——事物都有一个产生、发展、消亡的过程。
,察今则能够知古;
汝果欲学诗,时间在诗外;
溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼;
稻花香里说丰年,听起蛙声一片
——说明世界上全部事物都处在互相联系之中,不依靠四周其余事物而孤立存在的事物是没有的。
,放在匣中何不鸣;
功盖三分国,名成八阵图。减流石不转,遗恨失吞吴
——整体都是由若干互相影响、互相限制的部分、因素组成的。做事情只有从整体着眼,兼顾全局,才能选择最正确方案,以务实现最优目标。
,全凭老干为扶助;
一时之强弱在于力,千古之输赢在于理;
野火烧不尽,春风吹又生;
春光满园关不住,一枝不安于室来
——事物发展的总趋向是行进的,新事物拥有强盛的生命力,新事物必然战胜往事物。
,现在渐觉出蓬篙
——全部新事物的成长都要经历一个由小到大、由弱到强、由不完美到比较完美的过程。
,不觉先哲畏后生
——任何事物都是一个前后接踵的发展过程。用发展的看法看问题,就要把事物照实地当作是一个变化发展的过程;用两点论和要点论相联合的看法看问题。
,人间万事出艰辛;
千淘万漉虽辛苦,吹尽黄沙始到金;
山重水复疑无路,峰回路转又一村
——说明事物发展的总趋向是行进的,而道路是波折的。
,危亡之渐;
十年磨一剑;二句三年得;
念书破万卷,下笔若有神;
敢惮榱梁蠹,深藏柱石倾。寄言持重者,微物莫全轻;
自古学识无遗力,少壮功夫老始成;
枉教一室尘如积,天下何曾扫得来?
——任何事物的发展一定第一从量变开始,量变惹起质变。
,只待新雷第一声;
宜将剩勇追穷寇,不行沽名学霸王
——当量的累积已经达到必定程度时,就应不失机机地促成飞腾和发展,促成质变。
,浅草才能没马蹄
——坚持适量原则。
,难易相成;
江碧鸟逾白,山青花欲燃
——矛盾两方互相依存(矛盾同一性)。
,白璧有微瑕
——一定坚持两分法、两点论,全面地看问题。
,山寺桃花始绽放;
骏马能历险,犁田不如牛;
梅须逊许雪三分白,雪却输梅一段香;
金非不为宝,玉岂不为坚?
用之以发墨,不如瓦砾顽
——矛盾的特别性规定了一事物差别于其余事物的特别的实质。
,春江水暖鸭先知
——矛盾的广泛性老是存在于矛盾的特别性之中,并经过矛盾的特别性表现出来。
,剪裁妙处非刀尺;
凡物各自有根本,种禾终不生豆苗
——内因是事物发展的依据。
,亦在御功者
——外因是事物发展的条件,外因经过内因起作用。
,人中难得九方皋;
东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔
——内因是事物发展的依据,外因是事物发展的条件。
,绿丝条弱不胜莺
——同一事物的矛盾在不一样的发展阶段各有不一样特色。
,万夫莫开
——主要矛盾决定事物的发展。
,终岁不闻颠覆人;
“祸兮福之所;福兮祸之所伏”;
“将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。”;
“曲则全,枉则直,则盈,敝则新,少则得,多则惑。”;乱生于治,怯生于勇,弱生于强
——任何矛盾都存在既对峙又一致的矛盾两方,矛盾的两方在必定条件下能够互相转变。
,小疑则小进,大疑则大进;
择其善者而从之,择其不善者而改之
——没有否认就没有发展,辩证否认即“扬弃”。
,难酬蹈海亦英豪
——价值观对人们认识世界和改造世界的活动有重要的导向作用。
,不可以群者灭;善群者存,不善群者灭
——坚持集体主义的价值取向,人的生计和发展离不开社会。
.苟利国家存亡以,岂因祸福避趋之——人生的价值在于对社会的贡献。
,怎得梅花扑鼻香
——人生的价值的实现需要弘扬奋发图强