文档介绍：该【太原晋祠的导游词介绍 】是由【小屁孩】上传分享，文档一共【5】页，该文档可以免费在线阅读，需要了解更多关于【太原晋祠的导游词介绍 】的内容，可以使用淘豆网的站内搜索功能，选择自己适合的文档，以下文字是截取该文章内的部分文字，如需要获得完整电子版，请下载此文档到您的设备，方便您编辑和打印。太原晋祠的导游词介绍
太原晋祠导游词1
祠区北侧有唐叔虞祠。据郦道元《水经注》说:“沼西际山
枕水有唐叔虞祠。”又北宋太平兴国修晋祠碑记中描绘它“前临曲
沼”,“后拥危峰”,旧祠位置似与现在不在同一个地方。现存建
筑分前后两院,颇为宽敞。前院四周有走廊,后院东西各有配殿
三间,正北是唐叔虞殿。殿宽五间,进深四间,中间神龛内设唐
叔虞塑像。神龛两侧有从别处移来的十二个塑像,多为女性,高
度与真人相近。她仍手持笛、琵琶、三弦、钹等不同乐器,似乎
是一个较完的乐整队。远些塑像约为明代作品,是研究我国器乐
发展和音系史的不可多得的资料。
舍利生生塔位于祠区南瑞,建于隋开皇年间,宋代重修,清
乾隆十六年(1751年)重建。塔高三十八公尺,七屋八角,琉璃瓦
顶,远远望去,高耸的古塔,映村著蓝天白云,甚是壮观。
晋祠的参天古树也给人以深刻的印象,著名的有周柏隋槐。
周柏相传为西周时所植,位于圣母殿左侧,树身向南倾斜约与地
面成四十度角,枝叶披覆殿宇之上。宋代文学家欧阳修赞曰:“地
灵草木得余润,郁郁古柏含苍烟”,九百多年前就如此赞叹它的
古老了,至今它依然苍劲挺拔,与长流不息的维老泉水和精美的
欢迎您阅读并下载本文档,本文档来源于互联网,如有侵权请联系删除!我们将竭诚为您提供优质的文档!
宋塑侍女像被誉为“晋祠三绝”。隋槐在关帝庙内,老枝纵横,盘
根错节。这些古树年代久远,至今仍然生机勃勃,浓荫四布。郁
郁苍苍的古树和晋水三泉相配合,使大殿楼阁掩映在浓荫疏影,
静水急流之间,景色异常优美。
太原晋祠导游词2
水镜台规模壮观,台上东部为重檐歇山顶,演戏时用为后幕,
台上西部为卷棚歇山顶,面向圣母殿,三面开敞,演戏时为前台,
台下埋大瓮八口,为扩音之用,在民间无论那种酬神还愿的祭祀
活动,总少不于表演各类舞乐,以娱神兼娱人,历代皆然。由于
古代人民生活困苦,终年辛劳,仅得一饱,闲暇有限,为了调剂
生活,每每借祭祀的机会鼓舞欢庆。这种民间的迎神赛社的祭祀
仪式,具有公开性、礼仪性和娱乐性的特征〈淮南子·精神训〉
载:“今天穷鄙之社也,叩盆拊瓴,相和而歌,自为乐矣
”〈东京梦华录〉栽北宋汴京城外神保观神诞时的盛况:“廿
四日州西灌口二郎生日,最为繁盛。庙在万胜门外一里许,敕赐
神保观。廿三日……于殿前露台上设乐棚,教坊,钧容直作乐,
更互杂剧舞旋……廿四日诸司及诸行百姓献送甚多,其社火呈于
露台之上。”宋元时期戏曲勃兴,为适应迎神赛社时的演出需要,
在露台、乐亭的基础上分前场后幕,单面开敞的戏台。场地也由
四周围观,进而形成有固定方向的戏场,并在各祠庙中普遍出现
了。
欢迎您阅读并下载本文档,本文档来源于互联网,如有侵权请联系删除!我们将竭诚为您提供优质的文档!
娱神娱人的心理一迎神赛社的仪式一露台、戏台、戏场。
庙会也是随庆典祀献,迎神赛社而产生的具有综合功能的大
型公共性活动。也促使祠庙中要有大容量的场院。有的还形成了
商业、集会、宗教、社交等综合功能的庙前广场或庙前街。
太原晋祠导游词3
人们在祭祀时怀着既依赖又恐惧的矛盾心理,在迎神赛社中
如神兼娱人,在朝山进香时又兼郊游、踏青的意味。这就使祠庙
建筑在布局上、形制上呈现出特有的宗教与世俗共存的双重性。
因祀神活动中的主体是人数众多的乡民,就必然反映出公共其
性,又因祠其礼目的与人们的社会生活息息相关,又必詹呈现出
世俗性。表现在建筑形式上是栖神献礼的寝殿、祭坛、献亭为核
心;娱神、娱人的乐楼,戏台相映衬;大容量的活动空间场院为过
渡,突出开章的牌坊、照壁、门楼以及长长的香道为序幕的有机
完整的空间序列。
太原晋祠导游词4
各位游客们,大家好!欢迎来到晋祠,下面我就带大家去细
细游赏一番吧!希望通过我的讲解陪您度过这次美好时光。
人云:“不到晋祠,枉到太原。”又有人说:“初到太原的人,
不去参观晋祠,犹如外国友人到北京未去游览紫禁城那样遗憾。”
所以到了太原一定要去晋祠看看。晋祠,是集中国古代祭祀建筑、
欢迎您阅读并下载本文档,本文档来源于互联网,如有侵权请联系删除!我们将竭诚为您提供优质的文档!
园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的唯一而珍贵的历史文化遗
产,也是世界建筑、园林、雕刻艺术中心及全国重点文物保护单
位之一。位于太原市西南郊25公里处的悬瓮山麓。晋祠原为纪
念晋国开国君主唐叔虞而建。创建年代已不可考。北魏郦道元的
《水经注》就有关于唐叔虞祠(即晋祠)的记载,可见当时已经颇
为出名了。
圣母殿和其中的42尊侍女像。圣母殿原名“女郎祠”,是晋
祠的主体,也是现在晋祠的最古老的建筑(始建于北宋),殿高19
米,面宽7间,进深6间,殿的四周有围廊。建筑学家们认为这
个殿是宋代建筑的代表作。殿内有宋代彩塑43尊。主像圣母端
坐木制神龛内;其余42尊侍女像分列两侧。圣母传为姬虞之母邑
姜。这些彩塑中,邑姜居中而座,神态庄严,雍容华贵,凤冠霞
披,是一尊宫廷统治者形象。
塑像形象逼真,造型生动,情态各异,是研究宋代雕塑艺术
和服饰的珍贵资料。侍女像身高与真人相仿,姿态自然,神情各
异,举手投足,顾盼生姿,世态人情,纤毫毕现,几乎可以给她
们每人立个小传。这些侍从都是各有专职,身份、性格也是无一
雷同,有的伺候饮食,有的负责梳洗,有的专管打扫,真实地表
现了被禁锢,受奴役的精神面貌,是中国古代现实主义艺术雕像
珍品,在中国美术史上占重要地位。
太原晋祠导游词5
欢迎您阅读并下载本文档,本文档来源于互联网,如有侵权请联系删除!我们将竭诚为您提供优质的文档!
晋祠的参天古树也给人以深刻的印象。周柏,又名“齐年柏”,
也名卧龙柏,这是由于它形似卧龙,树身向南倾斜,与地面的角
度成为45度,头枕撑天柏,形若游龙侧卧,人们才以卧龙之名
称之。这株古柏,位于晋祠圣母殿右侧的苗裔堂前。这株古柏从
周代至今,经历了历朝历代的风风雨雨,虽然老态龙钟,但它体
魄依然健壮,成为中华古老文明的化身。齐年柏,根据相关机构
的科学检测,树龄在2600年———2990年之间。为国家一级珍
稀古树。这株树,,,
米。
这株树虽然历经数千年,但依然挺立在晋祠圣母殿旁。依然
苍劲挺拔,品位不凡,枝干舒张曲屈,树影扶苏,姿态优美,半
躺半卧,悠然自得,不拘一格,甚是威风而且潇洒。就是这株古
柏,引来了中国古代众多文人的赞誉和夸奖,历代讴歌者甚多。
中国宋代著名文学家欧阳修,曾以“地灵草木得余润,郁郁古柏
含苍烟”来歌颂它。唐槐在祠内的关帝庙内,老枝纵横,盘根错
节。
太原晋祠的导游词介绍
欢迎您阅读并下载本文档,本文档来源于互联网,如有侵权请联系删除!我们将竭诚为您提供优质的文档!