文档介绍：虽有嘉肴
《礼记》
“四书”:《论语》
《大学》
《中庸》
《孟子》
“五经”:《诗经》
《书》
《礼》
《易》
《春秋》
文言常识
《礼记》,又名《小戴礼记》,儒家经典著作之一,是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。汉代把孔子定的典籍称为“经”,他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”,《礼记》因此而得名,即对“礼”的解释。《礼记》全书用记叙文的形式写成,一些篇章具有相当高的文学价值。有的用短小的生动故事表明某一道理,有的气势磅礴、结构谨严,有的言简意赅、意味隽永,有的擅长心理描写和刻画,书中还收有大量富有哲理的格言、警句,精辟而深刻。
《学记》是《礼记》中的一篇,是中国教育史上的第一篇系统性的教育学论文。它对教育作用、教学目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面,都做了比较系统二精辟的概括和理论的阐述。其中许多看法和认识至今仍然有着很强的现实意义。如“因材施教”“教学相长”等,其中“教学相长”就出自本文。
全文虽然只有1229个字,却对我国先秦时期的教育思想和教育实践经验做了高度概括和总结,它不仅对中国古代教育史的发展产生过深远影响,而且至今仍有重要的参考价值,值得认真地研究和借鉴。
给下列字词注音
嘉( )肴( ) 自强( )
兑( )命学( )学半
弗( )食,不知其旨( )
jiā
yáo
qiǎng
yuè
xiào
fú
zhǐ
仿照例句,为文章划分停顿
示例: 虽有/嘉肴,弗食,不知/其旨也;虽有/至道,弗学,不知/其善也。
是故学然后知不足,教然后知困。
知不足然后能自反也,知困然后能自强也。
故曰:教学相长也。
《兑命》曰:“学学半”。
其此之谓乎?
自由诵读
疏通文意
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。
即使
好/美
用鱼肉做
的菜
吃/品尝
味道(甘美)
最好的
道理
好处
即使有美味的肉食,不去品尝,就不知道它的味道鲜美。即使有最好的道理,不去学习,就不知道它的益处。
是故学然后知不足,教然后知困。
知不足然后能自反也,知困然后能自强也。
所以/因此
不通,理解
不了
反省
自我勉励
所以学习以后就会知道自己有(哪些)不足,教人以后就会知道自己(哪里)理解不了。知道不足,然后就能够反省自己;知道哪里理解不了,然后就能自我勉励。
故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半”。其此之谓乎?
相互促进
通“说”指殷商时
的贤相傅说(yuè)
同“敩”
教
表示推测语
气,大概,恐怕
说的就是这个道理吧
“此……之谓也”固定句式
所以“教”和“学”是相互促进的,《兑命》说“教人是学习的一半。”这句话说的就是这个道理吧。
这篇短文告诉我们一个什么道理?
教学相长。
人学习之后就会知道不足,知道了不足之处,才能反省自己,提高自己;教人之后才能知道自己有理解不了的地方,这样才会自我勉励,不断提高。教和学是相互促进,相辅相成的。