文档介绍：偃师市第三届
传统文化公益论坛
义工培训
宗朋利
服务宗旨及要求
服务宗旨:无私付出,无偿奉献,想尽办法用心为他人做事,让他人内心愉悦,处处为他人着想,事事做他人榜样。(积阴德的故事)
形象态度:始终微笑待人,谦卑礼让,礼节周到,处事稳妥得当、行事得体但有原则
义工老师提前1个小时到达学习场地,一丝不苟的准备好各项工作事务
会务期间统一着义工服装
服从安排,尽职尽责,有问题及时沟通
坚守工作岗位,坚持到底,任劳任怨,不怕苦累
古语说一命,二运,三风水,四积阴德,五读书。何为阴德?凡为善而人知之,则为阳善;为善而人不知,则为阴德。
阴德是指不被人知道,不是为了自己而做的善事,就是你做了善事好事别人不知道,就叫阴德,这样得的福报才大。阴德是隐藏的德行,与阳善的公开行善是相反的。《了凡四训》解说阴德是做好事而不为人们所知道,上天会加以赐福;而阳善则是做好事让人们知道,得到群众的称赞而享有盛名。《易经》告诉我们"积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃"、"善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。"这表明了"为善得福,造恶得祸"的原理。多做好事,而不沽名钓誉才是阴德。
刚刚老奶奶的行为就是积阴德。
因此:修善最重要的是,出于真诚而无所求,这是真善。行善为人所知是阳善,为善不为人知就是阴德。阴德就是无所求的成就好事;阴德就是面对他人的冷漠、奚落、歧视,心不罣碍;阴德就如《赵氏孤儿》里舍身救赵武的公孙杵臼,以及牺牲亲生儿子的程婴,他们扶忠除奸不求回馈的阴德,令人称扬。
古人的「怜蛾不点灯,为鼠常留饭」是积阴德;分粥赈饥是积阴德;筑桥铺路、凿井引水、点灯施茶、捐棺义葬、急难救助是积阴德;功成不居、不称己善、不扬人过更是阴德;见人危急,勇于搭救;甚至随手捡起地上垃圾,使人不致滑倒,也是阴德;乃至于给人喜悦的面容,令郁闷者一笑解千愁;在自己的工作岗位上发心、用心,让领导者安心、同事们欢心,都是积阴德。
积阴德是「给人」,但不为人所知,是「为人」但不为人所明,也就是佛教所说的无相功德。如寺院里,以「无名氏」作功德者,他们都希望成为无相的阴德;佛世时比丘的忍苦护鹅;隋朝智舜的割耳救雉;孙叔敖埋蛇去害;梁武帝颁令禁屠之诏;阿育王立碑明令保护动物;美国林肯总统解放黑奴;晋朝僧群的护鸭绝饮等,都是与乐拔苦的阴德。
阴德就如播种,只要播土下种,就不怕将来没有收成的机会。
「祸福无门,唯人自招」,一个人命运的好坏,与您平常自心的善恶与积德结缘有关。修善积德,就是为自己创造善因善缘、获福灭罪的机会;祸稔恶盈,就是为自己造作恶因恶缘、轮回受苦的因缘。
古训言:「立荣名不如种隐德。」创造好的荣誉、高的地位、不如培植阴德。如袁了凡的改变命运,不就是由积阴德而来的吗?所以在很多情况下,要改变命运,就看你如何积阴德了。
或许有朋友要问,积阳德行不行?能否也有好效果?
我认为,凡是积德,不分阴阳,总是好的,比如,企业家们的慷慨捐赠救灾,或者出钱修建学校等。比如,我们自愿做好事,为他人的生存或幸福出微薄之力,都是积德。都能使自己和家人延年益寿、幸福人生。
我想起一个真实故事:
福耀玻璃董事长曹德旺先生,在前不久又捐赠灾区几个亿,相信他的积德会既利于他人又利于自己。不过,据说,过去曹德旺先生一度不是这样想的。
他曾经盖了当地最豪华的别墅,别墅落成装修后,他在别墅里一呆一星期没出过大门。
为何呢?他心里乐啊,看着一切都是自己原来期望的,现在梦想成真,真该好好享受了。可是,他儿子却拒绝搬过来与他一起住,而且还说了一句让他百思不得其解的话:爸,你糊涂啦!
当然,后来曹先生自然是想明白啦:
钱再多,生不带来死不带走;房子再大,也只是睡床一张。
作为世界上制造汽车玻璃的大企业的掌门人,曹德旺先生每次大的捐款都是以“亿”为单位。显然,尽管曹先生是在积阳德,于是,我们有一万个理由相信:好人自有好报。可见,阴德是使命运向好里发展的最重要的动力,因此多积积阴德好处多多,有篇文章如是说:
1)如果钱还宽裕,别养二奶,偷偷帮助几个贫困山区的学生。别让人家知道你是谁,要不然见面了多尴尬,多不好意思。但是你心里一定会觉得舒坦,比包二奶提心吊胆的要好得多!
(2)遇到夜里摆地摊的,能买就多买一些,别还价,东西都不贵。家境哪怕好一点,谁会大冷天夜里摆地摊?
(3)遇到学生出来打工的、勤工俭学的,特别是中学生、小姑娘。她卖什么你就买点,如果她不是家庭困难,出来打工也需要勇气的,鼓励鼓励她吧!
(4)捡到钱包就找找失主,如果你实在缺钱就把现金留下。打电话告诉失主就说你在厕所里捡到的。把信用卡、身份证、驾驶执照还给人家,一般人家也不会在乎钱了。把人家的地址记在你的笔记本上,以后发达了去找人家道个谦,把钱还给人家!
(5)遇到迷路的人打听某个地址,碰巧你又知道,就主动告诉