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有关人文素养学习心得体会人文素养讲座心得体会(推举)一
(美国)佩吉·波斯特(.)
(美国)彼得·波斯特(.)
内容简介
正确的商务礼仪并不是死板的“法规”,它是以考虑周到、敬重他人和诚恳的方式在商业活动中对待他人。人们对穿着牛仔裤上班已经习以为常,但这并不意味着人们对礼仪已漠不关怀。无论你所处的工作环境是正式的或非正式的,良好的人际交往力量肯定是你获得事业胜利的必要条件。在各种商务场合中得体和正确的礼仪,不但令同事开心,合作伙伴信任,还会帮忙你与商业伙伴建立起广泛、坚固的合作关系,推动大家奔向共同的目标。
谁都免不了出错,不是没有准时回邮件,就是不当心飙出一句脏话。但这些错误可能无伤大雅,对吗?在言行举止上,我们真的需要做到尽善尽美吗?不客气地说,我们的确需要如此。
佩姬·波斯特(peggypost)和彼得·波斯特(peterpost)重新编写了其祖辈埃米莉·波斯特(emilypost)的经典著作——《商务礼仪指南》(theetiquetteadvantageinbusiness)。他们认为:“在很多工作场合中,举止得体不仅能令你表现得更友善和自信,使人们更乐于与你共事,还能供应给你很多重要工具,帮你和你的公司达成目标”。
社会习俗在飞速转变,家庭与办公室的界限愈发模糊,即使最精通礼数的人也时常感到困惑。因此,礼仪指南这类题材经久不衰,比方中世纪,人文主义者伊拉斯谟1530年曾为男孩写过一本礼节指南的书,其中包括不乱动、不挠痒等细节。“礼仪小姐”和波斯特家族等礼仪专家持续受到信任和追捧。《石板》(slate)杂志“亲爱的普鲁登斯(dearprudence)”以及《金融时报》“亲爱的露西(dearlucy)”等专栏也层出不穷。
在当今办公环境中,恼人琐事照旧屡见不鲜。比方,你的邻座翻开一份怪味四溢的便当,你的同事对着手机怒吼……你该如何应对这些状况?职场规章不断转变,莫非这意味着根本的礼仪标准也随之发生变化?
其实不然。波斯特家族在书中这样总结:“良好的商务礼仪并非是一套亘古不变的‘法规’。事实上,多数人所说的商务礼仪只不过是一些常识,比方要考虑周到、敬重他人,并在商务场合中以诚待人。”马丁母子的书则帮我们区分了礼貌和礼节:“礼貌是举止得体的原则,礼节则是在特定场合中需要遵守的规章”。因此,礼貌待人这项原则并不会转变,但是礼节会不断演化。懂得这一点,你就不难区分二者。
有关人文素养学习心得体会人文素养讲座心得体会(推举)二
论文写作课程完毕了,通过这门课程的学习,我对论文几大主要文种的写法和写作要求有了较为清楚的理解,虽然短短的九周缺乏以把全部的文种都讲解得全面透彻,但某教师以他广博的学识和生动的讲解给这门原来沉闷乏味的课程注入了清爽的空气,同学们在轻松开心的气氛中学习到了写作的技巧,感受到了写作的乐趣。这门课程让我熟悉到了论文写作的重要性:不管是作为必要的沟通工具还是作为专业学习必需把握的技能,论文写作在我们的实际生活中无处不在,并对我们的生活发挥着不行替代的重要作用。我很庆幸能在毕业前夕系统地学习这样一门有用型课程,它将使我受用终身。现就我对该课程的学习和对论文写作的理解做出如下总结。
首先,就其性质而言,论文是国家机关、企事业单位、社会团体或个人,在处理公私事务、沟通相互关系的过程中,所使用的有着直接价值和惯用格式的有用性文章,因此它不同于我们寻常所熟识的文学作品,并不是为满意人们的审美需求的。论文与社会生活、日常工作亲密相关,具有有用性、标准性、真实性、针对性和时效性等诸多一般文学作品所不具备的特征。正如某教师所说,论文有它自身的一套独特的话语体系。
其次,论文种类繁多,依据、写作目的和适用范围的不同,论文可分为公务文书和私人文书两大类。我们这学期学习的是公务文书,公务文书还可细分为政务类文书、事务类文书和专用类文书等,而教师着重讲解了行政公文中的通知、通报、报告和请示等与我们今后的实际工作结合严密的文种以及日常事务文书中的总结的写作方法。考虑到我们的专业性、毕业班的实际状况和局部学生的进展需要,教师在后期还给我们讲解了稽核报告、毕业论文和申论的根本写法,可以说教师抓住重点,在最短的时间内为我们教授了最有用的论文写作学问。
第三,一篇完整的论文,是由特定的内容和形式构成的。其内容包括主题和材料,形式包括构造和语言等要素。
主题是指的主见、见解,它是在下笔前就存在的,和文学作品主题的多样性相比,论文的主题应是明确的、单一的、集中的。作为有用性的文体,论文主题的功能就是答复“干什么”的问题。以文学作品为比拟对象,论文主题的突出特点表现在以下方面:即意在笔先;主旨鲜亮;意蕴单纯;求实重用。而其中有用性是论文主题的最本质特征,论文写作多不是有感而发,而是客观需要,是被动写作行为。
材料是用以支撑主题的一系列事实或论据,假如说主题是文章的统帅和灵魂,打算着文章思想的深度,那么材料则是为表现主题效劳的,是文章的血肉和基石。材料的搜集也是有学问的,必需力求全面,既要把握直接材料,又要把握间接材料;既要了解现实材料,又要了解历史材料;既要把握点上材料,又要把握面上材料;既要重视正面材料,又要重视反面材料。取舍有度才能到达恰当表现主题的目的。
论文的构造相比照较稳定和标准,以保证其严谨性、严密性和严厉性,它被形象地比方为文章的骨骼。论文的第四大要素是语言,它构成写思维的载体,并直接形成文章的全貌,其重要性犹如身体的肌理,其根本要求是:明确、平实、简洁、得体。
有关人文素养学习心得体会人文素养讲座心得体会(推举)三
我们处在一个人文精神凸显的时代,大学生作为青年中的优秀群体之一,必需努力提高自己的人文素养,增加自己的人文精神。这不但与每个大学生的全面进展、人格建构息息相关,也关系到国家与民族的兴盛、富强。
目前,由于受各种因素的影响,局部大学生人文素养欠佳。首先,文化素养不高,学问构造单一,缺乏民族精神。不少大学生爱好广泛,学问面较宽,但也有一些大学生文史学问欠缺,,文化底蕴浅薄。学问构造单一,表现为有专业学问,而普遍缺乏必备的文学、历史、哲学、艺术等人文科学和其他社会科学方面的素养,缺乏对自己民族悠久历史文化精华的根本了解,缺乏深厚的民族文化素养。其次,道德水准不高,社会公德失范。道德作为社会标准,具有历史的连续性,它确保社会稳定,人际关系和谐,社会和个人共同进展,大学生理应成为社会秩序井然和平稳进展的忠实卫士,但一些大学生文明素养低下,遵守社会公德的自觉意识不强。比方,某些人对个人卫生特别讲究,对宿舍脏乱却习以为常;不爱惜公物,不留意爱惜图书,将课桌乱刻乱画;满口脏话,不文明举止时有所见等。再次,人生主体价值观不明朗,在价值选择上缺乏社会责任感。当代大学生是务实的一代,表现出务实化、个人化和功利化的总趋势。很多大学生把社会本位转向个人本位,把追求抱负转向注意实惠,把英雄崇拜转向功利主义。在物质和精神追求上,片面追求物质利益,缺乏社会抱负。在道德的责任意识方面,对社会的终极关心表现冷淡。
局部大学生人文素养较低有其简单的社会及历史缘由。首先,现代大学教育中人文教育与科学教育的失衡,造成大学人文教育的失落。现代科学技术的迅猛进展,对人类社会和历史进程都产生了巨大的影响。当前,科技被强调为第一生产力,其在经济、国防和社会进展中的作用日益重要和突出,这使得科技教育在现代大学教育中的地位日重,成为现代大学教育的最主要的内容。这就吸引了越来越多的大学生,以承受科技教育作为自己承受教育的重心,进人大学学习理工科,就成为优秀中学生升人大学的首选目标。对科技教育的过分强调,导致了人们对人文教育的轻视和排斥。而大学的人文教育自身,也在科技教育的剧烈形响下,消失了学问化的倾向,只重视人文学问的传授和讨论,而无视了对人的培育和完善。其次,我国高等教育在其进展中遭受的挫折及其本身存在的弊端,造成大学人文教育的失落。20世纪50年月以后,极左思潮摧残了我国人文学科和人文教育,人文学科被简洁归结为阶级斗争学说,传统文化教育根本被停顿或取消。20世纪50年月初的大规模院系调整,对推动我国改善高校的地区分布起了重要作用,但也形成了院系设置上的文理工分家、单科性院校林立的格局。这虽然为国家建立培育了大批应用型人才,但不利于大学形成深厚的学术气氛,不利于大学生人文素养的提高和优秀人才的培育。再次,市场经济的负而效应造成大学生人文精神失落。市场经济的进展是人类社会进展的必定趋势,我国也正在建立和完善市场经济体制,但市场经济往往看重眼前利益而无视长远利益,看重工具层而无视价值层面,看重现实追求而无视抱负追求。市场经济强调物质利益,追求利润最大化,在促进社会进展的同时,也滋生了拜金主义、个人主义和享乐主义,严峻影响了大学生形成正确的人生观、价值观、世界观。在重利思想侵蚀下,使原来就缺乏独立推断力量的大学生在价值选择上急功近利。
21世纪的大学生要适应学问经济时代的要求,不仅要有较高的科学素养,也应具备相应的人文素养,要从各个方面不断丰富自己的人文学问,提高自己的人文素养。
首先,要努力学习人文科学学问。包括文学、艺术、历史、哲学、科学技术史以及伦理学等在内的人文科学学问是形成人文素养的根底。作为高层次人才预备军的大学生,假如不了解中国的文化、历史,又如何能对国家、对民族有感情、有责任心呢?又如何谈为国家、为民族效劳和献身呢?也正是在这个意义上,杨叔子院士曾要求他的博士毕业生在论文辩论前,必需能背诵《论语》和《老子》,否则就不能参与博士论文辩论。杨院士认为,博士生作为国家高层次的人才,不能不了解中华民族优秀的传统文化。让学生背《论语》、《老子》,可以培育民族责任感,熬炼其形象思维力量和学会如何做人。事实上,很多闻名科学家都有很高的文学、艺术造诣,例如爱因斯坦既是宏大的物理学家,又能娴熟地演奏小提琴;我国地质学家李四光是地质力学的创始人,但他同时又是我国第一首小提琴曲《行路难》的创。
其次,塑造抱负的人格。作为新世纪的大学生,对人类、对祖国要有高度的责任感和使命感。要了解社会,了解自己,了解自己对社会的责任,才会做到爱祖国、爱人民、爱集体,才能正确处理个人与集体、个人与社会、个人与祖国之间的关系。抱负人格表现在具有坚持真理、实事求是的思想作风,在上课、试验、课外作业、考试及撰写毕业论文过程中,要避开不求甚解、敷衍了事的现象,更要坚决杜绝投机取巧、弄虚作假和考试作弊等恶劣行为。
再次,塑造自己的精神家园。大学生要具备高尚的人格精神、品行情调、情趣操守、气质风度等内在潜质和外在形象。从一切非文明的、低级情趣的影响中摆脱出来,确立具有历史合理性的价值取向和抱负追求,批判、抛弃错误的价值取向,建立表达时代精神和民族精神的价值观。使自己不至于在依靠学问和技能获得了物质世界的“家”之后,反因价值迷失、思想茫然而找不到精神世界的“家”,成为物质世界的富有者和精神世界的流浪者。
最终,积极参与社会实践活动。大学生要在各种社会实践活动中熬炼自己。大学生参与社会实践活动不仅能培育自己的社会效劳力量,更主要的是能培育自己的社会效劳意识,体会社会角色的意义,承受来自劳动人民群众中的人文、道德教育,养成有利于社会、有利于他人的品质。
人文精神作为人类文化制造的价值和抱负,作为人的现实文化生活的内在灵魂,它在人全面进展的素养构造中占据着核心地位。缺乏人文精神的大学生是浅薄的,没有厚重感的。新世纪的大学生只有努力增加自己的人文精神,提高自己的人文素养,才能在实践中有效地发挥作用,真正成为一名既具有科学精神又具有人文底蕴的为社会所需的合格人才。
有关人文素养学习心得体会人文素养讲座心得体会(推举)四
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