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“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”
“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”——王国维
做学问三大境界
新课导入
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【顾颉刚】(1893—1980),原名诵坤,字铭坚,江苏苏州人。中国历史学家、民间文艺研究家,古史辨学派创始人,现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。
走近作者
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【代表作】
《孟姜女故事研究集》《妙峰山》《顾颉刚民俗论著集》《中国上古史研究讲义》《顾颉刚古史论文集》等。
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程颐()譬如()
虚妄()停滞()
yí
pì
wàng
zhì
字词积累
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譬如:例如。
虚妄:没有事实根据的。
不攻自破:不用攻击,自己就破坏了。多指不正确的言论或谣言,未经批驳,就露出了破绽。
尽信书则不如无书:用以泛指不要迷信、拘泥于书本。
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辨伪去妄:识别虚假的,去掉无事实根据的(多指理念或学说)。
墨守:因循守旧、死守。
停滞:停止。
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阅读课文,理清结构。
第一部分:(1、2)提出文章的总论点。
第二部分:(3—6)阐明总论点,这是本文的论证部分。
整体感知
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中心论点和分论点的关系:
中心论点是全文的统帅、核心,分论点是为中心论点服务的,是中心论点的几个方面,就实质而言它是中心论点的支撑,是论据。
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可作分论点的有两种事物:一是不需要证明的现成的理论观点,诸如已被公认的无需再加以证明的定理、公式,经典作家的论断等;二是需再加证明的一些观点或论断。本文分论点属于后一种。
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