文档介绍：前言
这本书既不是内容深奥的学术专著,也不是普
及性读物。它正好介于两者之间。对象是对奥古斯
丁了解甚少的读者。拨开他们心中的疑云,解答他
们所感兴趣的问题。不少著名学者致力于这位希
波主教作品与生平的推广与普及工作。亨利马宏
就是其中之一。另外一些人则把目光盯在更多的读
者身上,撰写的文字颇像小说。可惜这种小说化的
文笔却使他们笔下的主人翁面目全非。我们从奥古
斯丁的著述和他所支持过的理论论战出发,面对的
是那些有一定要求,能把过去的研究与我们的研究
进行对照的读者。只有这样,才能使当代人,无论其
是否大学教师,了解奥古斯丁的思想体系,至少希望
他们能对他的思想有所了解。奥古斯丁的思想推动
并丰富了年的基督教史,而且对未来的岁月产
生影响。在为《哲学家辞典》撰写了有关这方面的词
条后,我们便有了进一步研究奥古斯丁的想法。
但是,应该坦率地承认,想撰写有关圣奥古斯丁
的文章,就必须反复参考前辈们的研究:库赛勒、马
宏,都是这方面出类拔萃的专家;同时也不能不参照
安德烈曼杜斯教授的研究,他那不朽的博士论文《圣
奥古斯丁理智与宽恕的一生》发表于年,堪
称研究工作不可或缺的工具书。《圣奥古斯丁的一
生》由当时还是牛津大学教授的彼得布朗所著,冉
娜马宏翻译, 年在巴黎出版。这部专著不仅是
我们研究奥古斯丁生平的指南,同时,每当我们对某
些结论进行辩解时,该书也因为内容翔实,引用的原
文丰富而成为优秀的参考书目。奥古斯丁文库(法文
简写成)为我们提供了第一手资料,其中的原文和
译文注释及序言,都是由这方面最有成就的专家编写
而成。遗憾的是这项巨大工程并未完成,更令人担忧
的是,至今还没有人接替这项工作。由于这一缺陷,
使我们全面理解奥古斯丁神学及思想体系时深感不
便。最后,还应该指出, 年奥古斯丁年会汇编》
(圣奥古斯丁诞辰年纪念)的三卷本,为在世界
范围内推动对奥古斯丁的研究作出了很大的贡献。
除列出主要书目外,这里还附上给我们帮助最
大的论著的出处,并且指出书中引用这些论著的所
在:索利尼克教授关于《忏悔录》和有关贝拉基派问
题的论述,孔卡儿教授关于多纳图斯教神学的论述。
而且,根据出版社和我们自身研究的要求,凡需
要处,我们都将尽可能引用所出版的圣奥
古斯丁的原著。由于该版本并非奥古斯丁全集,必
要时我们还将引用莫尔会出版的拉丁文版本,这
个版本许多地方比米涅的版本更为理想。
最后,我们要真诚地感谢索利尼克教授,他非常
关注我们的研究,并给我们提出了卓有成效的建议。
同时还要感谢封丹纳研究中心对我们的接待以及
《奥古斯丁研究》一书的作者弗利埃教授对该课题的
热情鼓励。我们对他们每个人都致以崇高的谢意。
请注意:首先,我们要提到奥古斯丁的晚年,进而
指出,我们是通过他自传性的作品,或者是他个人经验
的结晶才认识他的。同时还要指出,奥古斯丁本人对
他的著述曾反复修正。最后则要论述我们对他的著述
的理解。
第一部分圣奥古斯丁:
生平与论战
著述甚丰公元年的月底。在努米底
亚的地中海沿岸,迦太基以西罗马人统治的希
波城里(今天的安纳巴城),一位名人将不久于人世。
圣奥古斯丁(拉丁语)这位希波大主教轻
轻地把自己的灵魂奉还给上帝。在拉丁语国家,他
享有极高的声誉,那些虔诚的天主教信徒从经受着
汪达尔军队入侵的整个非洲,络绎不绝地来到他的
身旁,他们已被那些野蛮的游牧部落掠夺一空,到处
追赶。即将谢世的大主教亲眼目睹了这个帝国的毁
灭,他花费了毕生精力用笔和语言捍卫这个帝国,
年来,他坚持不懈地努力,终于使罗马帝国皈依基
督。那些野蛮人短短几个月就将这一切席卷一空。
然而,灾难过后,在一家奇迹般逃脱劫掠的图书馆的
书橱中,留下了一座不同于砖砌石垒的思想的丰碑。
奥古斯丁死前几个月,曾口述他对最后一位贝拉基
论敌埃克拉农的朱利安的驳复。奥古斯丁利用空余
时间,重新阅读翻看了他一生所撰写的著述。《思想
的变迁》(法语的确切译文为不但是对自
己的评价,也是对他著述的补充。他这样解释道:他
想“在唯一的审判人面前,自己评判自己。鉴于自己
的错误,他想躲避这位审判人的判决。(”序言, 年
轻时,他受到的都是赞美之词,年老时,人生经验更
加丰富,他却感到自己的能力有限。这就是只要可
能他就想补充其著述的原因。
就这样奥古斯丁于公元年月日离开
了人世。他的门徒卡拉玛的大主教波斯底欧在已经
是一片废墟的希波城中滞留了整整一年。他列出了