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《沉默的大多数》是一部由王小波装作的书籍,网友们对这本书的评价也是相对较高,书中的很多语录都让人印象深刻,下面就跟小编一起欣赏吧!
我选择沉默的主要原因之一:从话语中,你很少能学到人性,从沉默中却能。假如还想学得更多,那就要继续一声不吭。
我相信这不是我一个人的经历:傍晚时分,你坐在屋檐下,看着天慢慢地黑下去,心里寂寞而凄凉,感到自己的生命被剥夺了。当时我是个年轻人,但我害怕这样生活下去,衰老下去。在我看来,这是比死亡更可怕的事。
在我周围,像我这种性格的人特多——在公众场合什么都不说,到了私下里却妙语连珠,换言之,对信得过的人什么都说,对信不过的人什么都不说。
一个人想像自己不懂得的事很容易浪漫
我对自己的要求很低:我活在世上,无非想要明白些道理,遇见些有趣的事。倘能如我愿,我的一生就算成功。
口沫飞溅,对别人大做价值评判,层次很低。
不管是***,还是异性恋,对爱情的忠贞不渝总是让人敬重。
只有那些知道自己智慧一文不值的人,才是最有智慧的人。
别人的痛苦才是艺术的源泉。而你去受苦,只会成为别人的艺术源泉。
假如我被大奸大恶之徒所骗,心理还能平衡,而被善良的低智人所骗,我就不能原谅自己。
我所说的一切全都过去了。似乎没有必要保持沉默了
胡思乱想并不有趣,有趣的是有道理而新奇。
我赞成罗素先生的一句话:“须知参差多态,乃是幸福的本源。”大多数的参差多态都是敏于思索的人创造出来的。
真理直率无比,坚硬无比,但凡有一点柔顺,也算不了真理。
因为没事干而下棋,性质和手***差不太多。
众所周知,人可以令驴和马交配,这是违背这两种动物的天性的,结果生出骡子来,但骡子没有生殖力,这说明违背天性的事不能长久。
质朴的人们假如能把自己理解不了的事情看做是与己无关的事,那就好了。
我常听人说:这世界上哪有那么多有趣的事情。人对现实世界有这种评价、这种感慨,恐怕不能说是错误的。问题就在于应该做点什么。这句感慨是个四通八达的路口,所有的人都到达过这个地方,然后在此分手。有些人去开创有趣的事业,有些人去开创无趣的事业。前者以为,既然有趣的事不多,我们才要做有趣的事。后者经过这一番感慨,就自以为知道了天命,然后板起脸来对别人进行说教。
"在一个喧嚣的话语圈下面,始终有一个沉默的大多数。既然精神***在一颗又一颗地炸着,哪里有我们说话的份?但我辈现在开始说话,以前说过的一切和我们都无关系--总而言之,是个一刀两断的意思。千里之行,始于足下,中国要有自由派,就从我辈开始。"
身为一个中国人,最大的痛苦是忍受别人“推己及人”的次数,比世界上任何地方的人都要多。
我上大学时,有一次我的数学教授在课堂上讲到:我现在所教的数学,你们也许一生都用不到,但我还要教,因为这些知识是好的,应该让你们知道。
从话语中,你很少能学到人性,从沉默中却能。假如还想学得更多,那就要继续一声不吭。
在我周围,像我这种性格的人特多──在公众场合什么都不说,到了私下里则妙语连珠,换言之,对信得过的人什么都说,对信不过的人什么都不说。起初我以为这是因为经历了严酷的时期(文革),后来才发现,这是中国人的通病。沉默的大多数
在思想真空里煎熬。
是我要做不是我必须做——这是一种本质的区别。我个人认为,***做的事才是“有”,做自己也不知为什么要做的事则是“无”。
所谓弱势群体,就是有些话没有说出来的人。就是因为这些话没有说出来,所以很多人以为他们不存在或者很遥远。
照我看,不管干什么都可以保持沉默。
我宁可做一个苏格拉底那样的人,自以为一无所知,体会寻求知识的快乐,也不肯做个“智慧满盈”的儒士,忍受这种无所事事的煎熬。
人家有几样好东西,活的好一点,心情也好一点,这就是轻狂。非得把这些好东西毁了,让人家沉痛,这就是不轻狂。
假如一个人每天吃一样的饭,干一样的活,再加上把八个样板戏翻过来倒过去的看,看到听了上句知道下句的程度,就值得我最大的同情。
你有种美好的信念,我很尊重,但是要硬塞给我,我就不那么乐意。
没有钱、没有社会地位、没有文化,人很难掌握自己的命运。
说这辈子我干什么都可以,就是不能做一个一无所能,就能明辨是非的人。
人必须过他可以接受的生活,这恰恰是他改变一切的动力。
《沉默的大多数》一个特别的人和他的书
在萧翁的《芭芭拉少校》中,安德谢夫家族的每一代都要留下一句至理名言。那些话都编得很有意思,其中有一句是:人人有权争胜负,无人有权论是非。这话也很有意思,但它是句玩笑。实际上,人只要争得了论是非的权力,他已经不战而胜了。我对自己的要求很低:我活在世上,无非想要明白些道理,遇见些有趣的事。倘能如我所愿,我的一生就算成功。为此也要去论是非,否则道理不给你明白,有趣的事也不让你遇到。我开始得太晚了,很可能做不成什么,但我总得申明我的态度,所以就有了这本书——为我自己,也代表沉默的大多数。序言
在文学艺术及其他人文的领域之内,国人的确是在使用一种双重标准,那就是对外国人的作品,用艺术或科学的标准来审评;而对中国人的作品,则用道德的标准来审评。
理性就像***,失去了就不会再有;只要碰上了开心的事,乐观还会回来的。
人活在世界上,不可以有偏差;而且多少要费点劲儿,才能把自己保持到理性的轨道上。
人既然活着,就有权保证他思想的连贯性,到死方休。
我要说出我的结论。中国人一直生活在一种有害哲学的影响之下,孔孟程朱编出了这套东西完全是因为他们在社会的上层生活。假如从整个人类来考虑问题,早就会发现,趋利避害,直截了当地解决实际问题最重要――说实话中国人在这方面已经不像样了这不是什么哲学的思辨,而是我的生活经验。我们的社会里,必须有改变物质生活的原动力,这样才能把未来的命脉握在自己的手里。
知识另有一种作用,它可以使你生活在过去、未来和现在,使你的生活变得更充实、更有趣。
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