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10、傲岸独立的个性。无论是得意之时,还是失意之日,始终保持傲岸不羁的个性。应诏入京之时,他一路狂歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。〞“赐金放还〞之后,他愤然呐喊,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜〞。面对荣华富贵的诱惑,他不失耿介光明之志。“乍向草中耿介死,不求黄金笼中生。〞面对炙手可势的权贵,他始终保持着人格的尊严。“钟鼓馔玉缺乏贵,但愿长西卒不复。〞
9、高远恢宏的理想。李白生活在盛唐时代,具有恢宏的功业抱负、〞申管仲之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一〞,这是他执着的人生信念。为此,他“仗剑怯园,辞言远游〞,广为交游,诗名远播、以期能入朝为官,实现济世的政治抱负,在高扬亢奋的精神状态中实现自身的社会价值。“安史之乱〞爆发后,李白为早日平息战乱,复兴大业,在隐逸多年后,又欣然接受玄宗之子,永王李璘的恭请,满怀热忱毅然从戎。即使在“赐金放还〞之后,年近六十之时,他仍壮心不已,准备踏上征途,参加李光弼的平叛大军。途中因病折回,不久病死当途。
11、豪迈超脱的人生。李白一生充满自信。他坚信“天生我材必有用,千金散尽还复来〞。他对未来充满信心:“长风破浪会有时,直挂去帆济沧海〞,这种乐观的情怀,让诗仙在坎坷的人生路上始终豪迈。他从来不疑心自己的旷世才华,入永王幕府之后,他曾以谢安自比。“但用东山谢安石,为君谈笑静沙。〞这与隐居隆中却高吟?梁父咏?的诸葛孔明何其相似。他始终以豪迈而超脱的情怀去拥抱阴晴不定的生活。〞人生得意须尽欢,莫使金樽空对月〞。即使是寂寞失落之时,也要“花间一壶酒〞,用以“举杯邀明月,对影成三人〞。这是何等的洒脱,何等的乐观。
5、孟德在赤壁低吟悲歌,周瑜在赤壁谈笑风生,而真正带给赤壁完美壮烈的是苏轼。***上的险恶风波并没有消沉他高昂的意志,生活上的清贫并没有销蚀掉他那乐观向上的心。伴着涓涓细泉,聆听********古风,故园神游中,苍银白发与皎洁月光交相辉映。一尊还酹江月,多么豪迈的举杯,淡逝了多少哀伤及生活磨难——纪念苏轼,让我懂得了在困难逆境中应保持有奋勇向前的心……
“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。〞屈子从长长的历史甬道中走出,带着一身正气凛然,带着满腹诗书才华,然而个性的棱角在世故的社会中又何以保全?于是,为了皓皓之白,为了独醒于世,屈子选择了“悲壮〞之路。在滔滔的汨罗江水中,他将自己洗刷地如此透彻清澄。但当他忘记了混浊的天下之时,他又何曾记得还有千万的百姓与自己远大的理想?
7、“众人皆醉我独醒〞,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索〞的爱国志士屈原,“虽九死其犹未悔〞,面对支离破碎的祖国,面对饥寒受苦的老百姓,作为士大夫却束手无策,纵身跃入滔滔江水中,为后世可歌可泣之人。他找准了自己的位置,他是一名为黎民百姓谋幸福生活的士大夫,面对朝廷的***束手无策,只好投身于海,为祖国献出了自己珍贵的生命。
2、晋代田园诗人陶渊明也曾热衷于***,想在仕途上一展自己的抱负。但当他做了彭泽县令,了解到***的黑暗以后,便毅然辞官归隐,“羁鸟倦旧林,池鱼思故渊〞,他还是喜爱“采菊东篱下,悠然见南山〞的生活,从此躬耕农田,不问世事。他找到了自己的位置,实现了他的人生价值。陶潜伴着
“庄生晓梦迷蝴蝶〞中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠然采菊。面对南山,渊明选择忘记,忘记那些***的丑恶,忘记自己遇到的所有不快,这是心灵的选择,这是过河人在“河〞的两岸所做出的明智的选择,这更是明智的“摆渡〞。
⑴数不清的不眠之夜是数不清的寂寞之苦。原本五彩的世界瞬间悄然无声,那跳动的音符似乎在瞬间变得寂静。他,一个把音乐看作生命胜似生命的人,如何去面对失聪之苦?然而,他做到了,虽是无声,却仿佛拉近了与心的距离,让人们感到的是执著于音乐的心在呼吸。就是这样,勇于经历磨炼,煅造出了一位乐坛骄子——贝多芬
1、课文素材:①历史在前进中,不免有挫折,有迂回,有进退,有失败。自然也就不免有清谈者,有酣睡者,有摇头者,有叹气者,有彷徨者,有哭泣者。但是他们不是历史的脊梁,他们像蛛丝一般无力,绊不住历史的脚步。〔刘征〕②我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。〔鲁迅〕
效劳观点:①谁才是历史的脊梁;②怎样做一个有历史责任感的中国人;③真正的爱国者。
2、课文素材:①假假设我只是一只鸟,然后我死了,连羽毛也腐烂在土地里。〔艾青〕②生命诚可贵,爱情价更高。假设为自由故,两者皆可抛。〔裴多菲〕③拜伦,为自由而战的歌者;拿破仑,为民族解放而战的英雄。
效劳观点:①真正的爱国情怀;②对崇高理想执著追求的精神;③人生的价值。
2、课文素材:①负荆请罪:蔺相如凭“完璧归赵〞和“渑池之会〞的机智与勇敢拜为上卿,官位在有攻城野战之功的廉颇之上,廉颇扬言要羞辱蔺相如,蔺相如退避再三,处处先考虑国家的危难而把个人恩怨放在脑后,打动了廉颇,廉颇背负荆条,上蔺相如府上请罪,结为生死之交。〔?史记·廉颇蔺相如列传?〕②宽容是一种美德,是一种胸怀。宽容表达在人与人之间的关系上;表达在人与人之间的思想观念中,对异己要宽容;宽容不仅表达在人类之中,也表达在人与自然之间。〔?〈宽容〉序言?〕
效劳观点:①过而能改,善莫大焉;②宽容是一种美德;③宽容是人与人友谊的桥梁;④海纳百川,有容乃大。
专心自我心无旁骛
同样拜师求艺,有的人却深得真传。正如深得师傅真传的徒甲;有的人一事无成,正如学后无成的徒乙。原因是徒甲专注于“自我〞,而精神集中的学****手艺,而同为一师之徒的徒乙,却一心想如何打败对手,对技艺大大的忽略了,所以他的技艺没有太多的长进。因此,不管做什么,都要专心致志,心无旁骛才能取得成功。
专心于学,方能脱颖而出。学业学术贵在专注专一,才能有所突破,有所成就。上世纪七十年代,由于上山下乡政策的影响,许多大学生被派到了工厂、乡下工作。当别人都在无所事事,心灰意冷,玩世不恭,游手好闲时,他在工作之余,拿出笔和纸,开始演算深奥的数学难题,久而久之,他的水平突飞猛进。不就被学者发现,为他提供立了良好的环境深造。最终摘下了世界数学王冠上的一颗明珠——哥德巴赫揣想,而成为震惊世界的大数学家,他就是陈景润。人的一生时间有限,精力有限,能干好一件大事都很不容易,更何况是取得那么大的成果!假设当初陈景润也浑浑噩噩地生活,不专心研究学问,能有后来王冠上明珠的熠熠闪光吗?因此说:学贵于专,业贵于精,方能脱颖而出,超类拔萃。
专心于球,方能百战百胜。在羽毛球的赛场上,有这样一对,一个是百战百胜,一个是逢林必败。这对就是林丹和李宗炜。棋逢对手时,林丹每场都告诫自己,专心于打球,专心于对手,忘记输赢结果,最终林丹成为超级丹。而恰恰相反,李宗伟每场都告诉自己,不可以失败,只许成功。两种不同的心态带来了不同的结果。由此可见,成功的秘诀与失败的原因都告诉我们,赛场上专心致志,心无旁骛,才是成功的重要因素。假设林丹也像李宗伟那样在乎名次与成功,而无视了赛场的细节,那么林丹就不是超级丹了。
专心见解,方能驰骋政坛。法国总统奥朗德在刚刚上任时,就面对着颇多的质疑声;履职期间,也有来自各方面的质疑声。但这位“邻家大叔〞一样的总统却没有被舆论所干扰。他专心于研究政务,坚持自己的政治见解。经过了几个月后,“邻家大叔〞博得了民众的信任,成为了最受欢送的总统。正是因为专心于自己的见解,奥朗德才得以赢得民心,在政坛上纵横驰骋,而站稳脚跟。可以见得,排除干扰,把自己的事情干好,就能获得信任。
专心于奔腾,溪流才得以不息;专心于生长,大树才得以参天;专心于展翅,雄鹰才得以翱翔;专心于绽放,花朵才得以芬芳;专心于自我,才能精神专注,赢得成功。专心专研是一个人最根本的生存方式,也是一个成功的关键所在。所以,让我们专心于自我,向着梦想飞翔!
??中表现他在青年时期就有伟大的理想,“书生意气,挥斥方遒。指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯〞正是他当时的写照。〔毛泽东??〕,通过***洋溢的演讲,激发广阔黑人同胞争取自由、民主、平等权利的热情。他毕生为追求黑人自由而努力,他最终因此被敌人暗杀了。〔?我有一个梦想?〕
,他曾彷徨,但最终凭着顽强的毅力战胜了病魔,战胜了自己,成为一名著名作家。〔史铁生?我与地坛?〕
4、文王拘而演?周易?;仲尼厄而作?春秋?;屈原放逐,乃赋?离骚?;左丘失明,厥有?国语?;孙子膑脚,?兵法?修列;不韦迁蜀,世传?吕览?;韩非囚秦,?说难??孤愤?;?诗?三百篇,大底圣贤发愤之所为作也〞,司马迁遭宫刑而成?史记?。〔司马迁?报任安书?〕
 ,而是不忘国耻,卧薪尝胆,暗中积蓄力量,最终打败了吴王夫差,吞并了吴国。〔?勾践灭吴?,选自?国语?〕
 6.“而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。〞〔王安石?游褒禅山记?〕
,取得了一时之盛;但他在兴盛之时,宠幸伶人,骄奢无度,最终身死国灭。〔欧阳修?伶官传序?〕
,但仍心牵怀王,牵挂楚国的安危,当楚国都城郢被攻破时,他忧愤地投入汨罗江。〔司马迁?屈原列传?〕
,他主动避开与廉颇的矛盾,他曾说:“吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。〞〔司马迁?廉颇蔺相如列传?〕
“学不可以已〞。〔?劝学?,选自?荀子?〕
12.“君子博学而日参省乎己,那么知明而行无过矣。〞〔同上〕
13.“故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。〞
14.“骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。〞〔同上〕
15.“是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。〞〔韩愈?师说?〕
16.“马克思对别人诽谤、诅咒,毫不在意把它们当做蛛丝一样轻轻拂去。他可能有过许多敌人,但未必有一个私敌。〞〔恩格斯?在马克思墓前的讲话?〕
“乌台诗案〞被贬到荒凉的黄州,但他仍唱出了“大江东去,浪淘尽,千古风流人物〞的词句。〔苏轼??〕
,他尊重一切生命,并以自己的行动来实践他的这一理想,他试图通过行医来拯救那些受苦首难的非洲人民,把自己的一生都奉献给了赤道非洲。〔史怀哲?我的呼吁?
,但他义无返顾赴宴了,最终凭着胆识和机智得以在鸿门宴上脱身。〔司马迁?鸿门宴?〕
,刚正不阿,他不愿同流合污,当理想破灭之时,为保持自己的清白而投进了汨罗江。〔屈原?离骚?
***,过上隐居生活,“久在樊笼里,复得返自然。〞〔陶渊明?归园田居?〕
,投进祖国的大好河山,吟唱“安能摧眉折腰侍权贵,使我不得开心颜!〞〔李白?梦游天姥吟留别?〕   
,他主动向他负荆请罪。〔司马迁?廉颇蔺相如列传?   
27 。应以“拿来主义〞的方法对待中国传统文明和西方文化。〔鲁迅?拿来主义?〕
28. 项羽妇人之心,错失了在鸿门宴上杀死刘邦的时机,以致最终落得“乌江自刎〞的结局。〔司马迁?鸿门宴?〕
 29。郭橐驼种树的方法是顺着树自然生长规律,让它的本性得以开展,所以树种锝好。培养人才的道理是一样的。〔柳宗元?种树郭橐驼传?〕
 31金钱让葛朗台迷失了自己,让他放弃了爱情、亲情。〔巴尔扎克?守财奴?〕
32. 侯赢深得信陵君的恩惠,他知恩图报,在关键时刻,他帮助了信陵君,并以自己的生命来鼓励信陵君去完成使命。〔〔司马迁?信陵君窃符救赵?〕
 ,刚愎自用,以致街亭失守。〔罗贯中?失街亭?
“石钟山〞命名的由来,亲自在夜晚作了一番实际考察。〔苏轼?石钟山记?
既然命运把我们圈定在平凡的位置上,那就活出一个凡人的价值来,就像一首诗中描写的:融进银河,就安谧的和明月为伴照亮长天;没入草莽,就微笑着同清风和合力染绿大地。这样,才算得上善待生命、不负年华!
勾践他站在田里,举起锄头,奋力耕耘着,豆大的汗珠顺着他的额头流过他俊美的脸庞,滴落在田地里。他不是一个普通的
农夫,他是勾践。他卑事夫差,宦士三百人于吴,还要亲自做夫差的马前卒。回到会稽他就亲自耕种,做到非其亲种那么不食,
非其妻所织那么不穿。吃着粗陋的饭食,还要舔尝苦胆;躺在柴草铺上休息时,还在思考着招揽八方的人才。他一刻也不懈怠。
他为什么要这样辛苦呢?国亡了,他可以逃走,可以隐居,可以平静地终老一生,然而他没有!因为他没有忘记国君的责任,
没有忘记亡国的耻辱!在他的心底,铭记着他向夫差俯首称臣那一刻的心痛,铭记着他的子民迎他回到会稽时满眼的泪水!这铭记,使他可以忍受苦胆之苦,柴薪之硬!
王勃“老当亦壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。〞初唐四杰之一的王勃,可谓:“时运不济,命途多舛,〞然
而直面挫折,他却能达人知命,笑看人生。试想,如果没有王勃开朗阔达的胸襟,哪能有他吟放出“海内存知己,天涯假设比
邻〞的千古绝唱?