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高中生的读书心得
去年读熊培云的《重新发觉社会》,让我觉得很大气。于是,今年买了他的新书《自由在高处》,读完后感到暖和和力气。
这本书的文字连续着熊培云一贯的风格,说得道理都是常识,举得的例子都是习以为常的。但这本书尤其让我觉得个体并非毫无选择,个体要想收获自由,就必需站到“高处”。但熊氏所说的“高处”并不是要获得高的社会地位、为所欲为,而主要指站在精神上的高处。
自由的前提的肯定是选择,我们在生活中总会听到“没方法、体制就是如此”、“大家都这样”等此类的话语。一般人也都会选择随大流,一边随一边埋怨。其实,选择的前提就是有自己的精神立场或者说信仰,并能够依据自己的信仰对生活做出解释,从而做出符合自己的选择。在选择的基础上,依据实际状况对自己的观点和行动进行调整。留意,是“调整”不是放弃自己的观点随大流。
自由肯定是和主体性联系在一起的。要想获得自由,就必需有自己的选择,同时也敬重别人的选择,在适当的时候心甘情愿的放弃自己的权利。
近来,读了西方的一些理论书籍,发觉自由、公平是全部学科都绕不过主题,也是与每个人亲密相关的话语。自由与公平哪个更重要?我觉得肯定的公平是不行能的,但是公平的自由还是可以实现的。
自由存在于生活的方方面面,由于我们每时每刻都面临着选择,也都面临着自己自由与否的问题。
可是,我们总是生活在肯定的框架中,人的自由就是不断这些框架的过程。但自由也不是想做什么就做什么,还包括想不做什么的自由。比如,有时候当我吃完饭就到网络上闲逛时,其实就是不自由的。
一个自由的人肯定是一个有共性的人、也是一个精神上很强大的人。头脑的自由才是真自由,行动的自由要以头脑的自由为前提。
做老师也有些年头了,深感现在高校生的自由度比以前有了很大变化,但同学的自由选择力量还有待提高。由于,有时候自由是要争取的,别人施与的不是自由。
惋惜,在我们生活中,自由总是被误读、也总是不忽视。不但有无形的,也包括有形的。
熊培云这本书写得很精彩,并不是我所能复述。我只是读完后,发表自己的一点感慨。高中生读书心得--我阅读,我成长
各位老师、同学们:
你们好!我是××,今日,很荣幸能站在这里,与大家一同共享阅读的乐趣。我演讲的题目是《我阅读,我成长》。
首先,我想问大家,您爱读书吗?信任多数人都会给出确定的答案。由于,我也爱读书。书籍--这一座才智的殿堂,这一片思想的森林,这一片文明的沃野,包罗万象,藏珍蕴奇,怎能不使人心醉神迷,留连忘返?无论是朝霞绚烂的早晨,还是炊烟袅袅的黄昏;无论是月光如水的良宵,还是风雨大作的暗夜,打开书,我就遗忘了一切哀痛与孤寂,心头布满了愉悦与安静。从而,缀饮学问的琼浆渐渐成长。
是的,是读书,让我由一个懵然无知的孩子,变成一个对世界有初步了解、开头懂得思索的中同学。读童话,我走入一个纯洁漂亮的世界。当看到小人鱼为了所爱的王子,毅然放弃了三百年的生命,化为海中的泡沫时,我忍不住潸然泪下。那天,我一整个下午在小溪边徘徊,看着清澈的流水,想着小人鱼的和善与漂亮,一种难言的悲伤与真诚的感动,占据了我幼小的心灵。而当看到童话中的仆人公靠着英勇与才智战胜邪恶时,我又为之兴奋不已,拍手称快,就这样,我开头懂得了真、善、美。
有人说“优秀的书籍就像一盏神灯,它照亮人们最遥远、最黯淡的生活道路。”的确,读传记,读翩翩风度、铮铮铁骨;读诗歌,看蒹葭苍苍、杨柳依依;读哲学,解心灵之惑、悟苍穹之远……我的世界因此而宽阔,我的生活因此而充实。
不过,最令我难忘的还是史书。翻开近代史,书中有南湖红船迎着迷茫烟雨困难地起航,有抗日战士直冲云天的热血,有马蹄声碎、喇叭声咽的悲怆,有苍山如海、残阳如血的气象,也有千里跃进万马奔腾的豪壮,书中更有一曲曲直冲霄汉、光照九州的正气歌!一段段历史,一页页记载着苦难与辉煌的文字里,我看到了先辈前贤们虽九死犹未悔的困难探究,我看到了人们对公正、自由与正义的不懈追求!我看到寻求幸福的道路百转千回荆棘密布,我更看到人们披荆斩棘跋山涉水一往无前的英勇!这一切,都让我明白肩上的责任,让我看清前方的路,更使我明白,该怎样煅造一个雪白而漂亮的灵魂!
各位伴侣们,同学们,我想对你们说,享受阅读吧,这会让你享受到阳光的明媚,空气的清爽,享受到心灵的愉悦和生命的奇异!享受阅读吧!让思想的火炬飞越乱云飞渡,雨脚如麻的岁月,穿行在漫漫长夜亘古荒原,在坎坷中前行,在低谷中攀升,照亮你前行的长路。享受阅读吧!乘着书的翅膀,拂过千山万水,走近自然,期盼幸福,保藏阳光!
让我们都来打开书,打开奇妙的世界,打开无穷无尽的盼望。让文明之火薪火相传,让才智之声响彻漂亮人间!
感谢大家!高中生读书心得及体会
书到用时方恨少,事非经过不知难。《学记》曰:“是固教然后知困,学然后知不足也。”对于我们老师而言,要学的东西太多,而我知道的东西又太少了。有人说,教给同学一杯水,老师应当有一桶水。这话当然有道理,但一桶水如不再添,也有用完的时候。愚以为,老师不仅要有一桶水,而且要有“自来水”、“长流水”。“问渠哪得清如许,为有源头活水来”,“是固教然后知困,学然后知不足也”。因此,在教学中,书本是无言的老师,读书是我教学中最大的乐趣。比学问更重要的是方法,有方法才有胜利的路径。老师今日的学忆大量的学问,而是把握学习的方法——知道为何学习?从哪里学习?怎样学习?假如一个老师没有把握学习方法,即使他教的门门功课都很优异,他仍旧是一个失败的学习者。由于这对于处在终身学习时代的人来说,不啻是一个致命的缺陷。学习型社会为全体社会成员供应了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习,如同一个人走进了自助餐厅,你想吃什么,完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求,选择和打算学习什么、怎样学习、学习的进度等等。
比方法更重要的是方向。在学问经济大潮中,作为一名人民老师,应当认准自己的人生坐标,找准自己的价值空间。教书的生活虽然清贫,但一本好书会使我爱不释手,一首好诗会使我如痴如醉,一篇美文会使我百读不厌。我深深地知道,只有乐学的老师,才能成为乐教的老师;只有教者乐学,才能变成为教者乐教,学者乐学,才能会让同学在欢快中生活,在开心中学习,这就是我终身从教的最大追求。
比方向更重要的是态度,比态度更重要的是毅力。“任尔东南西北风,咬定青山不放松。”一天爱读书简单,一辈子爱读书不易。任何人都可以使幻想成为现实,但首先你必需拥有能够实现这一幻想的信念。有信念自有毅力,有毅力才能胜利。有一位训练家说过,老师的定律,一言以蔽之,就是你一旦今日停止成长,明日你就将停止教学。身为老师,必需成为学习者。“做一辈子老师”必需“一辈子学做老师”。老师只有再度成为同学,才能与时俱进,不断以全新的眼光来观看和指导整个训练过程。使广阔老师坚固树立终身学习的理念,制造性地开展教书育人工作。
常读书使我明白了很多新道理:教学不再是简洁的学问灌输、移植的过程,应当是学习主体(同学)和训练主体(老师,包括环境“人——环境”系统。同学将不再是学问的容器,而是自主学问的习得者。面对学问更新周期日益缩短的时代,老师必需彻底转变过去那种把老师学问的贮存和传授给同学的学问比为“一桶水”与“一杯水”的陈旧观念,而要努力使自己的大脑学问储量成为一条生生不息的河流,筛滤旧有,活化新知,积淀学养。一个老师,不在于他读了多少书和教了多少年书,而在于他专心读了多少书和教了多少书。专心教、创新教与重复教的效果有天渊之别。
比方向更重要的是态度,比态度更重要的是毅力。“任尔东南西北风,咬定青山不放松。”一天爱读书简单,一辈子爱读书不易。任何人都可以使幻想成为现实,但首先你必需拥有能够实现这一幻想的信念。有信念自有毅力,有毅力才能胜利。有一位训练家说过,老师的定律,一言以蔽之,就是你一旦今日停止成长,明日你就将停止教学。身为老师,必需成为学习者。“做一辈子老师”必需“一辈子学做老师”。老师只有再度成为同学,才能与时俱进,不断以全新的眼光来观看和指导整个训练过程。使广阔老师坚固树立终身学习的理念,制造性地开展教书育人工作。
同学)和训练主体(老师,包括环境)交互作用的过程。教学模式将“人——人”系统转变为“人——环境”系统。同学将不再是学问的容器,而是自主学问的习得者。面对学问更新周期日益缩短的时代,老师必需彻底转变过去那种把老师学问的贮存和传授给同学的学问比为“一桶水”与“一杯水”的陈旧观念,而要努力使自己的大脑学问储量成为一条生生不息的河流,筛滤旧有,活化新知,积淀学养。一个老师,不在于他读了多少书和教了多少年书,而在于他专心读了多少书和教了多少书。专心教、创新教与重复教的效果有天渊之别。20多年来,我始终把读书和教书结合起来,创新教、创新读、创新用,在用中创新。我先后在《人民训练》、《学校语文教学》、《学校语文老师》等国家级、省部级以上报刊发表论文200余篇。我联系教改实际,撰写的《自由作文法》、《对话作文法》、《听话作文法》、《情趣作文法》等论文,产生了较好的反响。目前,我已公开出版了《作文闯关》、《学校生快速创新作文教与学》丛书等著述69卷。还获得了三项国家级创造专利。
教书和读书生活,使我感悟出了人生的真谛:老师的人生,应当有创新精神。年年春草绿,年年草不同。我们要做“代表先进文化方向”的创新型老师,爱岗敬业是创新型老师应具备的首要条件。他不但具有无私奉献的师魂,诚恳正直的师德,全面进展的师观,教书育人的师能,严谨求实的师风,而且还应具有开拓进取的锐气,蓬勃向上的朝气,勇于拼搏的英气,甘愿奉献的“傻”气,自强不息的骨气。吾以培育新世纪之英才,振兴中华为己任,虽生活清贫,但仍以春蚕的精神、红烛的风格、蜜蜂的作风、绿叶的品行和孺子牛的志向,奋力拼搏,无私奉献。
常读书和常思索,使我勇于和擅长对自己的训练教学作出严格的反省和内省,既要不惮于正视自己之短,努力探究补救途径,更要擅于总结自己的或同行的胜利阅历,从中提炼出可供借鉴的精华,为理论的突破夯实根基。愚人不才,笨鸟先飞,我愿把追求完善的教学艺术作为一种人生目标,把自己生命的浪花融入祖国的训练教学改革的大潮之中。高中生读书心得
这是诗人席慕容写的一篇散文,全篇仅有二百余字。文章的好坏并不在于长短,它传达的意境,却深邃辽远,令人回味无穷。“山茶花又开了”,突然其来的第一句,直点所要开展的主题,一个“又”字,证明白长时以来对于“花”或者“山茶花”的关注。“雪白”与“开了满树”,给人以一种剧烈的视觉感受,引申了所要绽开的内容。“花”,给人以一种愉悦的心灵享受,它是一个画面和时间的定格,它背后的内容很简单,由于每一个生命,都有绽放漂亮的追求——“每次,我都不能无视走过一颗开花的树”,就是这个道理。
“雪白温润”是暖和明朗润湿而柔弱的,“雪白”象征着纯净,“纯净”是一个人的憧憬和追求(这是文章的文眼)。“小芽儿”是口语,读来让人亲切,布满了未知的幻想。“饱满”和“绽放”,是一个成熟的过程,“越来越”、“渐渐的”是一种坚深,有种了然于胸却不愿道出的苦痛。“半圆”、“将圆”、“满圆”,特别形象而贴切,用一种象征的意蕴,同样点明白一种成长的过程。总之,若花儿开了,你仔细去体会,你会发觉它的过程有总有无限多的故事。“就由于每一朵花只能开一次,所以,它就极为当心地绝不错一步。满树的花,就没有一朵开错的。它们是那样慎重和仔细地迎接着唯一的一次的春天”,不知道为什么,看到这几句,我的心中特殊的感动,她的语言是那样的质朴,却又是那样的深刻;像春日里的细流,缓缓地注入了我的心中。我不得不赞叹于的才华,如:“就没有一朵开错的”;试想,花有开错的时候吗?由于对于一生仅有一次的生命,我们才必需要敬重,才不能错过,才不能让无情的岁月静静地溜走。我们是“唯一”的,每一个生命都是唯一的,你没有理由给岁月留下苍白印记,那些长长的拖着的背影,是玻璃般光明挤过去的岁月,来来去去的路呵。
“跳出三界外,不在五行中”,当我们穿越时空,用“神”的眼睛来看这个世界本身时,还有什么可说的?你只有愈加赞美于生命的漂亮,屏心静气地再次感受于一种真实的感动——“所以,我每次走过一颗开花的树,都不得不惊异与屏息于生命的漂亮”这段呼应了第一段,表现的就是这个意思。这是一幅立体多姿的画面,通过对山茶花细致的描写,着色的正是那颗多愁善感的心,写出了人生的美妙与追求,道出了对自然的崇敬,对生命的喜爱与不懈的追求。静下来,我同样惊异于文字的力气,惊异生命的漂亮与这种明晰的感动。高中生的读书心得
最近正在重读《家》这部经典著作。初一的时候只读过一半,这几天正好借着电视剧《家》的热播重读经典。
巴金的代表作是《激流》三部曲,包括《家》、《春》、《秋》三部,内容是通过一个大家庭的没落和分化来写封建宗法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中的激荡。以很大的激情对封建势力进行揭露,歌颂了青年学问分子的觉醒、抗争并与这种家庭决裂。《家》这部分以“五四”的浪潮波及到了闭塞的内地——四川成都为背景,真实地写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂,溃败的历史;用巴金老先生自己的话说:他“所要展现给读者的乃是描写过去十多年间的一幅图画”。高氏豪门外表上诗礼传家,书香门第,但掩盖在这层帷幕之后的,却是内部的相互倾轧,明争暗斗,腐朽龌龊,荒淫无耻。为了维护这个作为封建制度的支柱而又面临崩溃的家庭,以高老太爷和高克明为代表的那些卫道者,竭力奉持着礼教和家训,压制一切新的事物,甚至不惜以牺牲青年为代价。这就又加深了新与旧、当权势力与被压迫者的冲突,并使年轻人患病巨大的痛若。在《家》中,就有梅表姐的抑郁致死,瑞珏的凄惨命运,鸣凤的投湖悲剧,婉儿的被逼出嫁……这些青年女性的不幸遭受,无不是封建制度以及礼教、迷信迫害的结果。通过这些描写,表现了深切的怜悯和悲愤,并向垂死的制度发出了“我控诉”的呼声。
觉新、觉民、觉慧兄弟三人的不同命运也是作品的一条主线,是始终贯串在《激流》三部曲里的人。
觉新,对他所花的笔墨最多,而且可以说是整个作品布局的主干。这是一个为旧制度所熏陶而失掉了抵抗性格的青年人,心底里虽然有着是非和爱憎的界限,也理解夺去了他的幸福和前途、夺去了他所最爱的梅和瑞珏的是“全个礼教,全个传统,全个迷信”,但他无力挣扎,只能难过地痛哭,忍爱着精神上的苦痛。他是旧礼教制度下的牺牲者,但同时又不自觉地扮演了一个维护者的角色。原著中对他是有一些批判的,大多是通过觉慧,批判他的怯弱、“作揖哲学”和“无反抗主义”,但更多的是怜悯和原谅。读者只有在把他当作一个牺牲者的心情下才可能产生一点惋惜;这种心情却往往又为人物自己的行动所否定了。