文档介绍：消逝的童年读后感
《童年的消逝》
在本书中作者提出了“什么是童年”,“童年是怎么产生的”和“童年是怎么逐步消逝”等问题,通过教育,阅读能力,家庭,羞耻心,媒介等方面来阐述童年的消逝。本书中波兹曼认为,童年理念能否存在主要取决于当时社会的大众媒介形式,印刷媒介有效地将***世界与儿童世界相隔离,由此发明了童年;以电视为中心的媒介环境模糊了***世界与儿童世界的界限,由此导致童年的消逝。
在希腊流传下来的塑像中,没有一尊是儿童的,在希腊浩瀚的文学作提及儿童的部分几乎没有。由此可见,希腊人对儿童这个名词是没有什么概念的,就连希腊伟大的哲学家亚里士多德,对于杀害婴儿的行为都没提出强烈的反对意见。但是,尽管这样,他们对教育的热心使得儿童这个角色具有了一点特殊色彩。总的来说,希腊人为我们预示了“童年”这个概念。而罗马人借用了希腊的教育思想,但他们发展出超越希腊思想的童年意识。他们开始把成长中的孩子同羞耻的概念联系起来。它提出了童年定义的部分含义,即宣传童年需要回避***的秘密,尤其是性秘密。但在中世纪,没有教育的观念,没有羞耻的观念,这些都导致了中世纪童年不存在。当然,由于当时的生活条件,儿童的死亡率居高不下,这就让当时的很多***不能对儿童投入过多的感情,所以在中世纪,童年的概念是看不见、摸不着的。
在印刷时代,为了能够把自己的思想宣传出去,许许多多的人需要有
读写能力,因此,未成年人必须通过学****识字、进入印刷排版的世界,才能变成***。为了达到这个目的,他们必须接受。因此,欧洲文明重新创造了学校,从而使童年的概念也变成社会必需的了。正如书中所说“印刷创造了一个新的成年定义,即成年人是指有阅读能力的人;相对地便有了一个新的童年定义,即童年是指没有阅读能力的人”。童年是以学****阅读开始的,确实,孩子这个词经常被用来描述那些不能阅读的***,包括智力上被认为孩子气的***。
然而电视等媒介出现后,虽然人们在电视上听的到语言,虽然语言有时也确实重要,但是图画在主宰观众的意识,传播才是最关键的意思。用一句最简单的话说,就是人们是在看电视。人们不阅读电视,也大会去听电视。
随着童年的形态变得具体起来以后,现代家庭的形式也渐渐开始成形。家长的期望和责任变得越来越重大,而且含义也越累越丰富,因为父母演变成监护人、看管者、保护者、养育者、惩罚者、品德和品位的仲裁者。儿童之所以会对自己的家长言听必从(或许有时会小小叛逆一下),是因为他们对成年人有一种好奇和崇拜。儿童之所以好奇,是因为他们还不知道将要知道的东西;***之所以会被崇拜,主要是因为他们是知识的主要来源。但是电视等媒介的出现,打破了这种微妙的平衡。电子媒体肆无忌惮地揭示一切文化秘密,它已经对***权威和儿童的好奇构成了严重的挑战。
早在罗马时代,古罗马的修辞学家昆体良就写过一篇出色的探讨教育的文章,他谴责同辈们在罗马贵族儿童面前所表现的无耻行为。同时,
他还说,羞耻的概念部分在于相信有秘密存在。所以当时,就有人提出了童年的部分定义,即宣传童年需要回避***的秘密,尤其是性秘密。在中世纪,没有识字文化,没有教育观念,没有羞耻的观念。在中世纪人的心目中,玩弄儿童的***官是一种广泛传播的传统,但是,在今天,这种传统可以让你做30年牢。
在人类文明过程中必不可少的要素就是羞耻心。但是,印刷强化了人们对头脑和身体