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河南农村.docx

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河南乡村
河南乡村
河南乡村“花招”表演的功能与演变
“花招”是河南方言,是民间艺人进行文体表演活动的总称。“花招”在民
间展开得特别宽泛,特别是在逢年过节、庙会和重要好事上人们为了表达高兴的
心情就会进行民族传统体育和娱乐项目的表演。它极大地丰富了农民的业余文化
生活,是民间喜闻乐道的文体表演活动之一。最近几年来,跟着我国乡村地域的进步、
发展和国家对民族传统体育的发掘整合,“花招”的表现形式出现了新的特点。
所以,本研究对我公民族传统体育文化的发展和传承拥有典型的意义。
一、“花招”的发源
“花招”俗称魔术、杂技。在我国的历史记录中,最早的记录是“角抵戏”,“花招”可视之为戏,在秦代为角抵,汉之百戏,唐是杂戏,到元则为花招。但花招仍是比较能切近该艺术形式的主题和内涵,表演者借助道具变着戏法来体现人体技术,取悦公众,正堪称把玩之戏。我国有十大着名的杂技之乡,分别是:河南濮阳、河南周口、天津武清、安徽广德、江苏盐城、湖北天门、山东聊城和河
北的吴桥、肃宁、霸州,此中的6个都在冀鲁豫地域,形成了特别的中原杂技文化。在《元史·祭祀志六》记有:“祥和署掌杂花招”,明朝刘若愚所着的《酌中志内臣职掌纪略》记有:所扮者备极人间骗局丑态,杂耍“花招”等项。现代花招种类多样,耍猴、武术、魔术、杂技、木偶戏、皮影戏等都可称为“玩花招”,规模大一些的称“大花招”,规模小的称“小花招”。
二、豫东乡村地域“花招”表演的功能
“花招”表演是历史的产物,在好多文件上都有迹可循,它能够持久不衰,必定有其存在的原由。花招表演内容众多,形成了不一样的派别微风格,在不一样的历史时期“花招”对社会的进步和发展起到了踊跃的作用。因为“花招”在社会生
活中的地位不一样,故发挥着不一样的社会功能。如在原始时代,它是开发人体潜能,驾御客观事物,包含驯化禽兽和耍弄工具、兵器的重要技术,部族中的巫师更会
以这些技巧,来表现他们能与神交流的本事。现代“花招”的功能主要表此刻:
经济功能、教育功能、文化娱乐功能和强体健身功能。
(一)经济功能
改革开放早期,因为乡村地域经济发展水平较低,人们的主假如靠种地为生,
很难解决饱暖问题,所以,一些技艺高明的艺人就颠沛流离走出去表演“花招”
来补助家用。长此以往,当地就形成了特点鲜亮的“花招”盈余文化环境。
河南乡村“花招”表演的功能与演变
自20世纪80年月改革开放以来,跟着经济社会的发展与进步,“花招”家产也迅猛发展,被誉为“旭日家产”,“花招”自己所包含的经济功能与价值开始被人们认同,特别是在花招表演的职业化和商业化运作以来,文化、体育和艺
术表演家产的发展,所带来的经济增添在GDP中占有的比率愈来愈大,文化、体育和艺术表演业愈来愈遇到人们的关注。最近几年来,跟着巿场经济的发展,商业性的“花招”演出愈来愈多,宣扬中华传统文化和创建经济效益,已成为它的重要功能。
(二)教育功能
向来以来,我国“花招”艺人是以“师带徒”的方式传承的,古代并无学校教育,可是,不论是哪一种方式的传承都离不开教育。此外,“花招”所表现出来的都是惊、奇、险、难的身体动作,身体的翻滚、跳跃、旋转,再加上器材和
道具的配合,体现出了美轮美奂的身体艺术表现形式,能给赏析者带来美好的艺术享受,有益于培养人们认识美、体验美、赏识美和创建美的修养,也就是美育功能。最后,耍弄技巧和小魔术,也是开发青少年体力和脑力、益智怡情的重要
工具,这类教育功能应当鼎力倡导。
(三)文化娱乐功能
“花招”作为一种表演形式的艺术,它最基本的功能应当是文化娱乐功能。基于乡村地域发展的特别性,其物质文化和精神文化相对贫乏,可是跟着农民物质文化水平的提升,人们对精神文化的追求也相应提升,“花招”表演能够陶冶乡村地域人们的情操,给大家带来欢笑,还可以丰富农民的精神生活,能为社会主义优异文化的传承,促使乡村的和睦发展、科学发展、安全发展、健康发展,供给有力的保障和支撑。
(四)强体健身功能
“花招”表演主假如以身体活动为主,是力量和技巧的联合,一套完好的技
巧动作的成熟,需要经过千百次的磨炼,除了调换人体内在的潜力以外,其最大
的特点就是耍弄器物,在这个过程中对人们的速度、力量、敏捷、柔韧以及耐力
都是一种考验和提升。此外,在观看完“花招”表演以后,会引来少年少儿这一
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集体的模拟,是对青少年体力和脑力的一种锻炼,拥有了强体健身、陶情增智的
功能。
三、豫东乡村地域“花招”从业者的检查与剖析
早期的“玩花招”常和“跑江湖”联系在一同,又被称为“要饭”的玩意。
现实生活中,那些有一艺之长的民间艺人在社会上流浪,靠卖艺养家生活,保持
生计,这些民间艺人又叫“江湖艺人”。
(一)豫东乡村地域“花招”从业者的年纪构造
“花招”从业者的年纪构造是人口自然变化和行业内人口迁徙的结果,它是
这个行业人口再改动的基础和起点,直接影响着“花招”行业的发展趋向。
由表1能够看出,15~20岁的占到2%,20~30岁的占到18%,30~40岁的占
到31%,40岁以上的占到49%。能够说,豫东乡村地域“花招”从业者的年纪构造不合理,中青年所占比重较高,出现了后备人材严重不足的断层现象,这应当惹起重视。
(二)豫东乡村地域“花招”从业者的根源构成
几千年来,我国传统的技艺都是以父传子受、师父带徒弟的方式进行,可是,
跟着教育的开放和现代化,这类传统的传承方式遇到了巨大的冲击,体、技和艺术类学校的出现,极大的提升了教课效率,缩短了人材培养的周期。可是,传统的带徒教授能够培养特别的师徒感情,形成各样牢固的花招派别,有益于它在这段特别的历史时期的传承和发展。
由表2可知,大多数“花招”从业者都是源自“花招”团的教授,%,排名第一;排名第二的是源自杂技类学校,%;经过拜师学艺进入“花招”表演的人员占到19%,排名第三;最后是经过家族式传承,%。经过对“花招”从业者根源构成的年纪剖析发现,50岁以上的从业者大多数源自家族式传承和拜师学艺,50岁以下的从业者大多数源自“花招”团的教授和杂技类学校。早
期的“花招”从业者大多数都源自家族式教授和拜师学艺,现代“花招”表演者都源自“花招”团和杂技类学校,后者是花招人材培养的主要趋向。
(三)豫东乡村地域“花招”从业者的组织形式
在日益强烈的表演市场竞争中,传统走街串巷式的“花招”表演遇到了来自
电视、电影和网络等新媒体的冲击,“花招”从业者开始在城市广场支起帐篷、
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搭建舞台进行表演,他们把舞台搬到了城市的大舞台进行表演。更有甚者,“把
戏”从业者转向了强强联合的组织发展模式,他们组建花招团,办学校培养“把
戏”人材,走向了以校促团、以团养校的可连续发展道路,而且,形成了巨大的
表演文化家产链条,同时也促使了“花招”表演业的大发展和大繁华。
经过对豫东乡村地域“花招”从业者的组织形式的检查与剖析能够看出(如
表3):豫东乡村地域“花招”从业者主假如团校联合的组织形式
,%,排
名第一;其次是杂技类学校,%;排名第三的是自觉组团,%;最后是
带徒单干,%。
四、豫东乡村地域“花招”表演环境的变迁
纵观豫东地域“花招”表演的发展历程,它的表演形式在不一样的时期体现出
了不一样的特点,主要表此刻表演形式和表演时空的变迁。
(一)豫东乡村地域“花招”表演形式的变迁
早期的表演主要集中在一些民间艺人走街串巷独自进行表演,表演的内容
也比较单调,比如:耍猴、走钢丝、舞棍、舞刀、舞剑及柔术等。跟着时间的推移,
电视、电影、网络等媒体的出现对这类表演形式产生了很大的冲击,“花招”表
演的市场遇到了挤压,于是就有一些表演艺人推行了强强联合,构成了“花招团”,
他们就到大的城镇搭起帐篷卖票,进行表演,或许是在一些重要的节日、庙会以
及单位和个人的大型纪念活动长进行“花招”表演。
(二)豫东乡村地域“花招”表演时空的变迁
早期“花招”表演的内容比较单调,主假如一些江湖艺人为了养家生活练就一些绝技,如耍猴、舞刀、沿钢丝、车技等,在村里敲锣打鼓转几圈就开始表演。表演也没有固定的场所和舞台,就是在村口或许街头的一片空地进行零星表演,表演事后就挨家挨户收一些粮食,有的是一碗小麦,有的是半瓢面,或许是一块零钱,村民们在茶余饭后就聚在一同进行赏析,大人少儿都为表演者的出色表演拍手叫好。到了以后,跟着花招发展和提升,表演的内容有所创新,表演由单调的技术动作向组合动作转变,难度有所增添,表演时搭起了帐篷和舞台,有了灯光和音响,表演时配上灯光和音乐,给人们带来完好不一样的艺术感觉,赏析者需要买票方能进入。再以后,“花招”表演就在大型城镇搭建舞台或许在重要节日、庙会长进行表演,表演又不完好拘泥于传统的“花招”,如在舞台演出唱歌曲,表
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演舞蹈小品等。
(三)豫东乡村地域“花招”表演市场环境的变迁
市场环境的变化,既能够给商家带来市场时机,也可能形成某种威迫[4]。在豫东乡村地域,表演行业的竞争特别强烈,在一些重要的节日或许庙会上的文艺表演主要有:唱大鼓书(评书)、放电影、戏曲(以豫剧为主)、玩“花招”和一些歌舞表演等。在豫东乡村地域,早期的文艺表演主要有玩“花招”和唱大鼓,到中期就以放电影和戏曲为主,近期就以歌舞、戏曲和玩“花招”为表演内容的舞台形式。
五、结语
在不一样的历史时期“花招”对社会的进步和发展起到不一样的作用,现代“花招”功能主要有经济功能、教育功能、文化娱乐功能和强体健身功能。豫东乡村
地域“花招”从业者的年纪构造不合理,中青年所占比重较高,出现了后备人材严重不足的断层现象。早期的“花招”从业者大多数都源自家族式教授和拜师学
艺,现代“花招”表演者都源自“花招”团和杂技类学校,后者是“花招”人材培养的主要趋向。
豫东乡村地域“花招”从业者主假如校团联合的组织形式,纵观豫东地域“花招”表演的发展历程,“花招”表演形式和表演时空发生了一系列的变迁,主要表此刻“花招”表演的地址、舞台款式、表演内容以及盈余模式都出现了不一样的
变化。在豫东乡村地域的表演行业的竞争特别强烈,在一些重要的节日或许庙会上的文艺表演主要有大鼓书、放电影、戏曲、玩“花招”和一些歌舞表演等。
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