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传播学视阈下芝加哥学派简介
在传统观念中,芝加哥学派一般被归属于社会学领域,它是
指1893年至1952年间芝加哥大学社会学系的一批卓越的教师
与学生,其成员主要包括库利、帕克、杜威、米德等。在传播学
领域,芝加哥学派尽管并不为建立传播学学科体系的施拉姆所推
崇,但其宏大的理论研究成果及质化研究的方法传统对于传播学
的学科构建及后来的理论研究都产生了深远的影响。
就芝加哥学派对传播学的贡献而言,主要体现在以下三个方
面:一是在理论上,杜威的实用主义方法论原则得到后来几乎所
有美国学者的认同和应用,甚至最终被为是美国认民族精神和生
活方式的理论象征;库利的“镜中自我”理论和“首属群体”概念成
为内向传播和人际传播研究重要的理论贡献;帕克的城市社会学
和人类生态学理论从人与环境的互动关系中找到了人之社会化
的传播形态;米德提出并为其弟子布鲁默所继承和倡导的“象征
性互动理论”系统地阐述了人际、人内传播过程的实质和揭示了
人的社会化进程的符号本质。二是在实践上,参与传播学历史上
具有里程碑意义的佩恩基金会研究,实地考察美国当时社会发展
进程中面临的众多现实问题,特别是其城市移民的调查和研究成
为美国历史上具有开创性意义的重大事件,作为其理论成果的
《欧洲和波兰的美国农民》称得上是美国经验社会学第一部伟大
的经典型著作。三是在方法上,保存、充实发展了实用主义的哲
学原则和方法,最早以定性研究的广阔视野结合定量研究的具体
精确。对美国当时社会发展中急需解决的社会问题进行了系统和
实用的研究,运用实用主义的哲学原则观察美国社会,终于将传
播置于一切社会活动的基础和核心的位置,为后来传播学研究的
兴起奠定了基础。
芝加哥学派的繁盛之路
芝加哥学派历经斯莫尔领导的勃兴走向帕克领导下的鼎盛,
利用30年的时间在美国社会学领域便牢牢占据领头羊的位置。
这种鼎盛既体现在学术思想的高峰和学术人才的涌现,也体现在
具体的人才和刊物的垄断上。当时的芝加哥大学社会学系,“是全
美培养博士最多、开设课程最广、影响最大的一个社会学系,单
在1893年至1935年间,它就培养了109位博士,硕士更是不计其
数,其中许多人后来成了美国社会学的翘楚。”①毋庸置疑地成为
美国大学中最成功的社会学系。
正如一切伟大的思想都离不开时代的宏观社会历史背景的
需要,芝加哥学派诞生以后正是顺利和巧妙地适应了美国当时社
会历史发展所产生的社会需求。首先,资本主义的飞速发展带来
了移民问题和城市化问题,当时“恶行、犯罪和疾病进入城市。
城市也破坏了家庭住宅,而代之以旅馆、公寓、分租房屋等。腐
败滋生、政治受到损害,以致许多人对民主丧失了信心。”②由此
才会诞生芝加哥学派城市社会和社会心理学的理论视角。
其次源于芝加哥这座城市的特点。这座城市“像一个被剥光
了皮的人,你可以看见他的肠子在蠕动”,③可以说集中了资本主
义飞速发展所带来的一切社会问题,诸如贫穷、社会无序化、犯
罪以及人口拥挤等,成为芝加哥学派开展研究的天然试验场。
芝加哥学派最引人注目的成就,是它成功地吸引了一大批当
时在美国富有学术影响力的大师汇集于此,这其中米德是社会心
理学的巨擘,帕克是城市社会学的奠基人,杜威是实用主义哲学
的保存者、倡导者和发扬者。受其影响,来此学****的学者中,有
拉斯韦尔、英尼斯以及一大批著名的学者。
此外,实用主义哲学为芝加哥学派的理论研究提供了坚实的
方法论原则,而且芝加哥学派的理论成果也成为实用主义哲学的
主要载体。同时,由于实用主义哲学成为“自19世纪末以来在美
国流行的一个哲学流派,也是现代美国各派哲学中对该国社会生
活和思想文化影响最大的哲学流派”④,也使得当时的美国社会
学界不得不接受芝加哥学派的领导。