文档介绍：人类与环境系统
人类~环境系统是指人类社会同自然环境之间互相联系、互相影响、互
相作用而形成的社会系统与自然系统相结合的复杂系统。与此相类似的概念
还有人~地系统、人类~自然系统、社会~环境系统等。作为人类~环境系
统的全部要素构成,自然要素和社会要素中任何要素的变化都会引起整个系
统发生相应的反应。人类~环境系统是人类社会因素与自然因素长期综合作
用的产物。人类社会与自然环境虽然各有其相对独立的规律性,但是自从人
类出现以来,二者的发展、演化始终密切联系在一起,表现为两个系统间通
过物质交换和能量流动而不停地进行作用与反作用。环境给人类以维持生存
的基本条件,使其得以充分发展,人类则通过各种社会活动对环境施加影响,
即表现为对环境进行培育和破坏两个方面的作用。人类社会在人类~环境系
统的发展过程中起着主导性作用。人类~环境系统概念的提出,其意义在于
把人类社会和自然界作为有机的统一整体来对待,强调社会发展同环境发展
的一致性,强调人类必须从社会发展、社会过程、社会与环境之间的相互作
用上认识环境、分析和解决环境问题。人类是自然界发展到一定阶段的产物,
是自然界中不可分割的一部分,人类既不应该把自身看成是环境的奴隶而消
极地、被动地接受环境的制约,也不应该片面夸大自身的能动作用而违背自
然规律,去“征服”环境、去统治自然。作为自然界中有意识的自然物,人
类要正确认识人类~环境系统的内在规律性,通过自身自觉的、能动的作用
不断调整人类社会与自然环境之间的关系,促使人类~环境系统不断地朝着
最优化的方向发展。
人类对大脑和智力的不断探索
假设我们已经知道了大脑的全部突触、全部递质、全部离子通道和每个
神经细胞的全部反应模式,是否就懂得了智力是如何产生的呢?我们是否就
理解了脑是如何工作的,个性是如何形成的,人类又怎样成为有感情的有社
会性的有思想的生命体?
单个神经元是不能推理的,不可能有智力的。就拿视觉来说,一个人要
辨识某种形象,要有一个“结晶”的过程,这并不仅取决于对视网膜上光感
受细胞的物理刺激,也取决于大脑的模式生成和模式识别的机理。一个形象
的“结晶”是按一定方式对视觉信号进行处理才完成的。生命和思维的世界
不仅是量的世界,更是质的世界,它的运动和发展带有明显的整体性。这十
分类似于人们不可能用色谱分析去理解梵高油画作品中独特色彩产生的美
感,也不可能仅仅通过个别的音符就能理解肖邦的琴思。
人类的思想在世纪末已发生了根本的变化,人们不再把自然界看成
美、和谐和简单的统一,代替它的是一个演化的、复杂的缠绕的世界。
关于复杂系统的某些性质正在引起科学界广泛的兴趣。对于认识生命与
智力的本质会带来新的启迪。由于混沌,最初有序的动态系统和非线性系统
经过一段时间可转变成完全无组织的状态。还有另外一种反直觉的现象被称
为反混沌;某些非常无序的系统自发地“结晶”成为高度有序。为了有助于
理解不同的网络集中了混沌与有序之间的变化,兰汤提出了一个比拟,他把
网络的行为特征与物相变化联系起来:有序的网络为固相,混沌网络为气相,
处于中间状态的为液相。如果一个有序的网络接近于临界的某一点,就可能
轻微地“熔化”冻结部分。这样在混沌与有序边缘上将会出现有趣的动态特
性。在这种相变中,小的和大的未冰结的岛块将同时存在。小的扰动会引起
大批的“小雪崩”和少量的“大雪崩”。于是,网络内的各区域间可以互相
通讯,也就是互相影响其行为特性。兰汤预见到处于混沌与有序边缘的并行
处理网络或许能进行异常复杂的计算,而且处于有序和混沌之间的边界上的
系统可能具有通过有益变异的积累迅速而成功地获得适应的能力。这样的网
络将不可避免地成为自然选择的目标,利用自然选择的能力应当是被自然选
择选中的首选特性之一。
让我们以兔子的嗅觉系统的实验与建模研究成果为例,说明脑如何处于
混沌与有序的边缘上以感知外部世界的。嗅球是对气味进行加工的初级皮
层,它在体位上的可及性及作为旧皮层在解剖结构上的相对简单性,使它成
为研究脑模式识别和模式生成的理想模型系统。在吸气期间,一类气味分子
会在鼻子上的感受器阵列上形成特定的空间活动分布,随后嗅觉系统以抽象
的方式直接完成分类。弗里曼通过在神经解剖学、神经生理学和神经行为各
个水平的实验研究,确证嗅球中的每个神经元都参与嗅觉感知。当动物吸入
熟悉的气味时,脑电波变得更为有序,形成一种特殊的空间模式。当没有气
味输入的时候,嗅球系统的脑电波就表现出低维混沌状态。弗里曼说,低幅
混沌等价于一种“我不知道”的状态。混沌能使几百万神经细胞处于一种活
性“值班”状态,以便可以瞬间转入工作状态,对刺激作出反应。看来