文档介绍：经典文库开卷有益
前言
我国传统养生学源远流长、博大精深,内容浩如烟海,在
《黄帝内经》、《老子》、《庄子》、《论语》、《吕氏春秋》中就有
对各类养生学的阐述,后世的典籍中又有了更多的发展。我国
历代道家、儒家、医家、阴阳家的许多著名人物对养生学都有
过精深的研究,使得我国传统养生学在世界上独竖一帜,成为
人类文化遗产中的一支奇葩。
养生,其目的便是增进健康,延长寿命,提高人的身体和
生活的质量。生命对每个人来说,都只有一次。延长寿命,并前
且在生命延续过程中健康、愉快,历来是人类的向往和追求,
而满足这一美好愿望的手段,便是养生。
中华民族是最讲养生之道的民族,早在先秦时期,人们就言
开始了对保健强身、神清情悦、防病抗衰老的养生理论和方法
的探讨。后代养生理论,摆脱了诸子浓厚的哲学内蕴,而其有
价值的养生思想则得到了继承和发展。我国古代养生学在学
派理论上虽有调气、动形、静心、固精、食养等的侧重和倡导,
但通过气功导引、房事、养心、劳逸结合、时令和起居调养等
生活实践方式方法的取长补短、融汇嫁接、兼收并蓄和相互促
进,其学派理论几乎已融合贯通为一途。这一途意谓着殊途同
归,只要在精、心、气、神、食方面的调摄有利于养生,则皆
为我所用而不再拘束于学派的遗风,因之在有关养生的理论
和实践诸方面所取得的成就更为实际和显著,至今仍对东、西
方养生长寿文化产生深远的影响。
◆◆
经典文库开卷有益
我国传统养生学的各学派在理论上虽各有侧重,但皆通过
养心、房室、时令、起居、饮食、导引等在日常生活中贯彻其
养生理念。《中国古代养生秘籍》就是试图通过选取我国古代
养生学典籍中的精华内容,让读者比较全面了解我国传统养
生的基本理念和方法。
全书按“综合”、“房室”、“调心”、“防病”等分类编排。
选用的典籍上始先秦,下迄清朝,较全面地记述了历代的养生
方法。并对选用的每句养生格言均安“原文”、“出处”、“译文”
等三项内容加以解说以助读者的领悟和实践。由于水平有限,
在编选过程中肯定有不近人意之处,敬请广大读者批评指正。
古
代
养
生编者
秘
籍年月
◆◆
经典文库开卷有益
目录
总论
人贵于天⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯()
得道养寿⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯()
真人⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯()
虚静养心⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯()
积善者体健⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯()
平虚养内⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯()
目
养生十要⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯()
通调有天年⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯()
通阴阳而知养生⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯()
摄养延年⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯() 录
养生五难⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯()
病六不治⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯()
养心
耳目之欲,背于养心⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯()
心平中正,长寿之道⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯()
心志修而轻外物⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯()
多欲气淫,无有天年⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯()
恬淡虚无,寿命无穷⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯()
不能自胜者无寿⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯()
知足常乐⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯()
养生须除六害⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯()
◆◆
经典文库开卷有益
恬和安内,清虚不诱外⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯(
达人不愁死⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯(
心为万法之宗⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯(
长寿十要⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯(
养心“五不要”⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯(
养生“十二少”⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯(
养生“三戒”⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯(
阴阳调养
人体的生理和调养⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯(
人体七养⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯(
古
代心之形,自生自成⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯(
养善于养生者,以一身之小自全其气⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯(
生
秘善调阴阳者,与天地同寿⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯(
籍
饮食
饮食之患,过于声色⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯(
饥饱适度,饮食养生之道⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯(
宁少勿多,宁饥毋饱⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯(
阴阳五行,食养之道⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯(
养生真味是清淡⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯