文档介绍：婚姻与家庭
婚姻
***禁忌
内婚制与外婚制
婚姻的形式
家庭
家庭的形式
家庭的功能
中国人的亲属网络
关于家庭价值观的争论
婚姻
婚姻是普遍存在的一种社会制度。在任何人类社会,都存在社会承认的男女结合的形式。婚姻是一个男人(男人们)与一个女人(女人们)之间持久的结合,赋予配偶互相专有的性权利和经济权利,赋予由婚姻而生的孩子以社会身份。(罗伯特•F․墨菲)
我们可以把婚姻(marriage)定义为一个或多个男人(男性或女性)与一个或多个女人(女性或男性)的关系,
社会承认他们相互具有持续的性接触权利。(威廉•A•哈维兰)
婚姻可以界定为两个成年个体之间为社会所承认与许可的性的结合。(吉登斯)
***禁忌
所有社会都对***的选择有所限制。长时期以来,一直令人类学家以及人类行为的其他研究者着迷的文化规则是***禁忌(incest taboo)。这种***禁忌至少在父母与相反性别的儿童之间,通常也在同胞兄弟姐妹间禁止有性关系。在中国,《婚姻法》规定,直系血亲和三代以内的旁系血亲禁止结婚。在中国传统社会,同姓同宗的人都不能结婚,
但姑表、舅表和姨表兄弟姐妹之间是允许结婚的。所以婚姻法禁止三代以内的旁系血亲结婚,其实际意义就是从优生的观点出发,改变表兄弟姐妹之间结婚的****俗,禁止表兄弟姐妹结婚。
除了涉及同胞兄弟姐妹的几个例外,***禁忌曾被认为是普遍的,这某种程度变成对人类学家的挑战:既要解释***禁忌被信以为真的普遍性,也要解释***一般被视为那样令人厌恶的行为的原因。
对***禁忌的各种解释
童年亲密理论(爱德华•韦斯特马克)
弗洛伊德的精神分析理论
家庭破裂理论(马林诺夫斯基)
合作理论(爱德华•B•泰勒;克劳德•莱维-斯特劳斯)
近亲繁殖理论
内婚制和外婚制
不管***禁忌是由什么引起的,考察它对社会结构的影响,我们可以看到它的效用。与反对***禁忌密切相关是反对内婚制(endogamy), 即在特定的个人(譬如堂兄弟姐妹和堂表姐妹夫或堂表嫂或弟媳等)的群体内婚配的规则。如果该群体只被定义为直系家庭,那么社会一般禁止或至少
然而,在某一级上实行外婚制的一个社会,可能在另一级上实行内婚制。在特罗布里恩德岛民中,每个人都必须在其氏族或世系群之外婚配(外婚制)。然而,由于合法的***可能在某人自己社区内存在,所以一般也实行村落内婚制,尽管这不是强制性的。在19世纪,爱德华·泰勒爵士提出一个命题:对于近亲交配的抉择是,要么“在外嫁娶,要么就灭绝”。
婚姻的形式
一夫一妻制是我们最熟悉的婚姻形式。由于经济而非道德的原因,它也是最普遍的婚姻形式。在许多实行一夫多妻制的社会里,一个男子必须足够富裕才负担得起一夫多妻(polygyny)(即娶一个以上妻子)的费用。在新几内亚西部的卡保库人中,理想是尽可能多地拥有妻子,而且一个女子鼓励她的丈夫花钱娶另外的妻子。如果她能证明他有聘礼的钱而拒不再娶,她甚至有法律上的权利与他离婚。