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意义。所以,这个读点是非常奇怪而又新奇的,它使在处理《红高粱》时有了一种游刃有余的读点参照,非常自由而又具有全知性。同时,他的表达的特点把故事拉远,又具有历史的间离效果。在此读者根底上,《红高粱》在这开场中道明白故事的虚构性。“日子久了,有人信,也有人不信。”从而非常自如地把故事纳入非现实的时空之中。《红高粱》中的人物关系、四周环境、时间转换等几个主要情节转折点,几乎都是读者感受的。如我奶奶与麻风掌柜李大头的关系,高梁地的“鬼气”,新婚三天新娘回老家的法规,李大头被杀,秃三炮绑走我奶奶的过程,罗汉大爷的出走,日本人的出场等。《红高粱》还担当了一种“预叙”的功能,如抬轿动身时就告知读者,轿把式将成为我爷爷,这就增设了读者的“期盼读欲”,使故事的进展更富有张力。《红高粱》的空间与文字上也就能尽情挥洒,将大局部的文字用在表现颠轿、劫道、野合、敬酒神、日全食上,让意念承附在详细的画面上,依附于一个个具有剧烈生命象征意味的仪式之中,从而到达虚实相生的艺术境地。它“缝合”了过去与此刻、意念与故事。其次,当我们应对《红高粱》时,就会感知到《红高粱》都被那辉煌的红色所浸透。红色是太阳、血、高粱酒的颜色。在那里,《红高粱》对颜色的运用是高度风格化的。开头就是年轻美丽、灵气逼人的我奶奶那张布满生命的红润的脸,之后就是占满银幕的红盖头,那顶热闹饱满的红轿子,野合时那在狂舞的高粱秆上闪耀的阳光,似红雨般的红高粱酒,血淋淋人肉,一向到那日全食后天地通红的世界……,整部影片都被红色覆盖。对这种基调的选择几乎完全剥夺了我们对《红高粱》情节的关注,而进入一种对一个特定的造型空间的纯粹心情性体验了。这是一种对完善自由的自然生命的渴望与赞美。这不是一个完全现实时空的再现,而是我们内在生命力的精神外化。《红高粱》完毕在那神奇的日全食中,红色的扩张力获得了一种凝固的近乎永恒的寂静效果。黑红色的高粱伸展流淌布满了整个《红高粱》空间,极为辉煌、华美、壮丽。