文档介绍：1.
问:基督教马太福音里记载:公元2000年将是世界末日,举世将受末日的审判,不知道师父是怎么样看法?
上人:随时都是末日,随时都是审判。
2.
问:目前大部份的香港人,都对未来前途而人心惶惶,可否请上人为香港人安心?
上人:为前途莫如为后途。后边有什么,前边就有什么;前边有什么,后边也有什么。天下本无事,庸人自扰之。有德者降祥,无德者降殃。
3.
问:人口太多了,现在行的节育的方式,有没有犯因果?
上人:太过又是不及;不及也是太过。过犹不及;不及犹过。我认为治国只可以生一个,这是错误的,因为只可以生一个,慢慢都变成男的。这个男的国,没有女人,怎么样再生孩子?这将来是亡国灭种的。真要想治理国家,每一对夫妇可以许可生两个。这两个,他俩又有个伴,或者可以生一个男的,又可以生一个女的;或者都是生男的,可以和人家换一个女的;或者都是女的,可以和人家换一个男的,互相都可以交换。或者招个女婿到家里来,也可以,是合法的,也不太过,也不不及。但是生得太过了,像猪生了一帮一帮的,结果人都没得吃。
4.
问:请问佛教与基督教的关系?
上人:都是教你教我的。
5.
问:当念头起来的时候,要如何控制它?怎么样不跟坏念头跑?
上人:念起即觉,觉之即无。你觉悟它是坏念头就没有了。你要跟着坏念头跑,你不认为它是坏念头,那谁也不能帮助你。念起即觉,觉之即无。你觉悟了就没有了。妄念是没有根的。你找那个妄念的根在什么地方?你不跟着妄念跑,念起你不和它合股就得了嘛。
6.
问:是否可以请师父讲讲你的人生经历?
上人:我的经历不是做生意的,这就是我的经历。
7.
问:四大皆空,诸法无常,什么是本来面目?
上人:鬼。
8.
问:明知发脾气不好,境界来临的时候,知道自己不可发脾气,但是往往还是把持不住发起脾气来,为什么这样?
上人:饿的时候叫你不吃饭,你为什么还要吃?
9.
问:庐胜彦在马来西亚有弟子一万多人﹝一九八八年时﹞,他所说的法是正还是邪呢?请一口道破,以解众疑。
上人:末法时候邪正不分,你就看他有没有贪心,有没有争心,有没有痴心,有没有求心,有没有自私心,有没有自利心,是不是尽在那里打妄语骗人?我不知道庐胜彦是个什么东西,我叫他魔仔子。你们看一看这世界上,人人都知道毒药是对人不利的,可是还有那么多贩毒的,还有那么多吸毒的,你说这是什么道理?这个庐胜彦是一个道理。
10.
问:为什么我的弟子拜佛时会发抖?
上人:那是因为有业障跟着他,业障叫他去堕落。
11.
问:有八万四千个法门,其它的宗教如印度教、天主教、基督教,都算一个法门吗?
上人:一切皆是佛法,皆不可得。
12.
问:降伏其心是什么心?
上人:就是这个***欲心。
13.
问:上人常说「真认自己错,莫论他人非,他非即我非,同体名大悲。」但是上人常在《金刚菩提海》里公开批评谈论他人的是非,这岂不是言行不一吗?
上人:我说的要是真的,这也不是是非;要是假的,一定堕地狱。你知道那个人说:「大修行人不落因果」,则堕五百世做狐狸的果报。我如果是拨无因果的话,拿黑的当白的;拿白的当黑的,拿是当非;拿非当是,说错话,我入拔舌地狱。如果我没有说错,那我没有罪的。
我为什么好说是非,因为佛教里头是非太多了,又什么黑教、白教、黄教、红教,啊!都变成颜色不一样,把人的眼睛都弄得眼花撩乱,连黑的也不知道是黑的,白的也不知道是白的了,所以我要说人所不敢说的话。
14.
问:倒底是否有末法时代?
上人:你想它是末法,它就末了;你若不想末法,它就是正法。
15.
问:请问楞严咒里开智慧的咒是什么?
上人:我只知道愚痴的咒:「懒惰懒惰,娑婆诃。」
16.
问:我爷爷病重,请上人……
上人:只有观世音菩萨可以改生死簿。
17.
问:如何能使佛教兴盛?
上人:依教修行,守五戒,行仁义礼智信,一点一点就会兴盛。
18.
问:自性是什么性?
上人:自性就是佛性,佛性是圆陀陀,光灼灼,无人、无我、无众生、无寿者的。
19.
问:中东战事的因果是什么?
上人:阿修罗转世,总要***放火。
20.
问:师父,请问你可不可以多打几下我的头?
上人:不要贪心。
21.
问:什么是真的?
上人:哪一行,哪一派,哪一宗,哪一教,若是能尽量利益他人,而不要利益自己的,这都是真的,再说明显一点,就是如果表面帮助人,而里边有所企图,不是贪财,就是贪色;不是贪色,就是贪名,再不就贪利,那他后边总有一个黑影在后边跟着。
22.
问:如何去我相?
上人:「我」是个假名词,真正的「我」是本来的佛性。如果你把人、众生、寿者看成一体,则我相会减少。
23.
问:在家出家,真出家否?
上人:能在家离尘垢