文档介绍：宣化上人问答录(1300余则)上(发贴人:一休74)根据上海佛学书局《金刚棒喝》(2003年2月印行),感谢“妙行无住”整理。注:宣公事迹可参见《德感天地,神通无碍——宣化上人事迹图文摘选》1——50问:基督教马太福音里记载:公元2000年将是世界末日,举世将受末日的审判,不知道师父是怎么样看法? 宣化:随时都是末日,随时都是审判。问:目前大部分的香港人,都对未来前途而人心惶惶,可否请师父为香港人安心? 宣化:为前途莫如为后途。后边有什么,前边就有什么;前边有什么,后边也有什么。天下本无事,庸人自扰之。有德者降祥,无德者降殃。问:人口太多了,现在行的节育的方式,有没有犯因果? 宣化:太过又是不及;不及也是太过。过犹不及;不及犹过。真要想治理国家,每一对夫妇可以许可生两个。这两个,他俩又有个伴,或者可以生一个男的,又可以生一个女的;或者都是生男的,可以和人家换一个女的;或者都是女的,可以和人家换一个男的,互相都可以交换。或者招个女婿到家里来,也可以,是合法的,也不太过,也不不及。但是生得太过了,像猪生了一帮一帮的,结果人都没得吃。问:请问佛教与基督教的关系? 宣化:都是教你教我的。问:当念头起来的时候,要如何控制它?怎么样不跟坏念头跑? 宣化:念起即觉,觉之即无。你觉悟它是坏念头就没有了。你要跟着坏念头跑,你不认为它是坏念头,那谁也不能帮助你。念起即觉,觉之即无。你觉悟了就没有了。妄念是没有根的。你找那个妄念的根在什么地方?你不跟着妄念跑,念起你不和它合股就得了嘛。问:是否可以请师父讲讲你的人生经历? 宣化:我的经历不是做生意的,这就是我的经历。问:四大皆空,诸法无常,什么是本来面目? 宣化:鬼。问:明知发脾气不好,境界来临的时候,知道自己不可发脾气,但是往往还是把持不住发起脾气来,为什么这样? 宣化:饿的时候叫你不吃饭,你为什么还要吃?问:庐胜彦在马来西亚有弟子一万多人(一九八八年时),他所说的法是正还是邪呢?请一口道破,以解众疑。 宣化:末法时候邪正不分,你就看他有没有贪心,有没有争心,有没有痴心,有没有求心,有没有自私心,有没有自利心,是不是尽在那里打妄语骗人?我不知道庐胜彦是个什么东西,我叫他魔仔子。你们看一看这世界上,人人都知道毒药是对人不利的,可是还有那么多贩毒的,还有那么多吸毒的,你说这是什么道理?这个庐胜彦是一个道理。问:为什么我的弟子拜佛时会发抖? 宣化:那是因为有业障跟着他,业障叫他去堕落。问:有八万四千个法门,其他的宗教如印度教、天主教、基督教,都算一个法门吗? 宣化:一切法皆是佛法,皆不可得。问:降伏其心是什么心? 宣化:就是这个***欲心。问:师父常说“真认自己错,莫论他人非,他非即我非,同体名大悲。”但是师父常在《金刚菩提海》里公开批评谈论他人的是非,这岂不是言行不一吗? 宣化:我说的要是真的,这也不是是非;要是假的,一定堕地狱。你知道那个人说:“大修行人不落因果”,则堕五百世做狐狸的果报。我如果是拨无因果的话,拿黑的当白的;拿白的当黑的,拿是当非;拿非当是,说错话,我入拔舌地狱。如果我没有说错,那我没有罪的。我为什么好说是非,因为佛教里头是非太多了,又什么黑教、白教、黄教、红教……啊!都变成颜色不一样,把人的眼睛都弄得眼花撩乱,连黑的也不知道是黑的,白的也不知道是白的了,所以我要说人所不敢说的话。问:倒底是否有末法时代? 宣化:你想它是末法,它就末了;你若不想末法,它就是正法。问:请问楞严咒里开智慧的咒是什么? 宣化:我只知道愚痴的咒:“懒惰懒惰,娑婆诃。”问:我爷爷病重,请师父…… 宣化:只有观音菩萨可以改生死簿。问:如何能使佛教兴盛? 宣化:依教修行,守五戒,行仁义礼智信,一点一点就会兴盛。问:自性是什么性? 宣化:自性就是佛性,佛性是圆陀陀,光灼灼,无人、无我、无众生、无寿者的。问:师父,请问你可不可以多打几下我的头? 宣化:不要贪心。问:什么是真的? 宣化:哪一行,哪一派,哪一宗,哪一教,若是能尽量利益他人,而不要利益自己的,这都是真的,再说明显一点,就是如果表面帮助人,而里边有所企图,不是贪财,就是贪色;不是贪色,就是贪名,再不就贪利,那他后边总有一个黑影在后边跟着。问:如何去我相? 宣化:“我”是个假名词,真正的“我”是