文档介绍：浅谈教师教育信仰的功用及养成论文
论文关键词:教育信仰功用养成论文摘要:教育信仰在教师的教育生涯中起着精神引领和行动准则的功用。教育信仰的养成主要通过三个途径来进行:一是树立正确的教育信念;二是确立积极的教育情感; 论文关键词:教育信仰功用养成
论文摘要:教育信仰在教师的教育生涯中起着精神引领和行动准则的功用。教育信仰的养成主要通过三个途径来进行:一是树立正确的教育信念;二是确立积极的教育情感;三是形成坚强的教育意志。三者相互结合,相互作用,教师教育信仰就会逐渐养成。
当前,教师对教育的事业心不强已成为不争的事实,教育只是教师得以生存的职业,而不是一项为之奋斗而无悔的事业,这导致在教育领域产生诸多的问题,对这些问题追本溯源,多是教育信仰缺失造成的。如何重建教育的崇高精神,让教师怀着虔诚的事业心,运用教育智慧去育人,实现自身的人生价值,提升教师的教育境界,都需要教师的教育信仰。
一、何谓教师教育信仰
关于信仰的含义,众说纷纭,《辞海》中的解释是:“对某种宗教或主义极度信服和尊重,并以之为行动的准则。”李德顺认为,“信仰是指人们关于最高(或极高)价值的信念。”谭振宇认为,“信仰是指对于终极价值的确信”。荆学民认为,“只有那些关于极高或最高价值的信念才能成为信仰。”从以上的解释中我们可以得出两点:一是信仰是对某种价值的确信,即某种宗教、主义、信念等的极度坚信;二是信仰使人在实际行动中身体力行。笔者认为,信仰是指人们对于某种被认定的终极价值的极度信奉和自觉追求。
什么是教师教育信仰?笔者认为教师教育信仰必须在教育关系中理解,它是教育信仰主体、教育信仰客体二者关系的反映,这种教育关系实质是价值关系,表现为教育本真属性和教师的自身需要二者所构成的价值关系。教育的本真属性就是生成智慧生命和道德生命,实现心灵和心灵的交流,精神和精神的畅游,教师的需要就是用教育智慧来培养学生,生成学生的智慧生命和道德生命,在这个过程中追求教育真、教育善、教育美,实现和享受幸福的教育生活,从而提升教育境界和人生境界。教师教育信仰必然存在于教师和教育所构成的价值关系中,是教师对这种价值关系的评价及对评价结果的持有。因此,教师教育信仰是教师在评价教育本真属性和教师需要关系的基础上,对于某种被认定的终极价值的极度信奉和自觉追求。
二、教师教育信仰的功用
雅斯贝尔斯认为,“教育须有信仰,没有信仰就不成为教育,只是教学技术而已。
”教师作为从事教育活动的主体,主要职责是教书育人,这包韵得性两方面的教育:一是传授知识和形成技能最终使学生拥有智慧;二是在传授知识和形成技能的基础上,对学生的精神境界进行提升,最终使学生拥有道德。在实施教书育人的过程中,教师必须拥有教育信仰,这样才能更好地从事教育活动。

教育信仰首先是教师对某茅隧版价值的极度信奉。所谓极度信奉,指的是教师在精神层面上对终极价值极度相信、热爱和仰慕。对于教师而言,就是对教育真、教育善、教育美这一终极价值的极度相信、热爱和仰慕,表现为教师把教育真、教育善、教育美作为自己的精神目标,并在终身的教育活动中去实现。实现了教育真、教育善、教育美,教师就成就了幸福的教育生活,提升了教师的教育境界和人生境界,从而完成了这一精神目标。在这一过程中,教育信仰成为教师从事教育活动的精神引领。

教育信仰同时是教师对某种终极价值的自觉追求。所谓自觉追求,指的是教师在教育实践中自觉地把所极度信奉的终极价值转变为具体的教育行为,这种具体的教育行为具有持久性的特点,不会因为外界的原因而改变。教育信仰与教师的教育行为总是相一致的,有什么样的教育信仰,就会有什么样的教育行为。因此,教育信仰成为教师开展教育活动的行动准则。

教育信仰是教师对某种被认定的终极价值的极度信奉和自觉追求,表现为对终极价值的信奉和追求的统一,即对信奉的终极价值在精神上高度认可,在行动中忠实地执行。在实施教育活动过程中,教师要把信奉的终极价值转化为精神信念,成为实施教育活动的精神引领,在任何时候和任何环境不会因为外界的改变而改变自己的精神信念。与此同时,教师还要把信奉的终极价值转化为积极的行动,在每一项教育活动中都认真的遵守自己的精神信念,变成具体的教育行为。只有把精神信念和具体行动结合起来,二者相辅相成,共同作用在教育过程中,教育活动就会取得成功。
三、老师教育信仰的养成

教育信仰来源于教师刊教育的理性认识。理性认识是教师对客观教育世界概括的和间接的反映,即教师通过对纷繁复杂的教育活动进行正确的认知,从而把握教育的本质和规律的认识活动。通充扭里性认识,教师获得教育知识经验、个性化教育理论