文档介绍：哥特式雕刻
By:微凉的你

哥特艺术雕刻的总倾向是逐渐贴近于人间与自然,表现出一种人本主义精神。基督不再是严厉的令人生畏的审判者,圣母圣子也充满了人世间的温情和亲切。在雕刻风格中出现了两种类型:一种严峻挺拔,衣纹转折鲜明利落,如那些人像柱可谓"瘦骨清像",有超凡脱俗之意趣另一类则人物动态多变化,生动自然,转折圆润,但均没有摆脱对建筑的依附。
哥特式雕塑主要是为当时教堂的使用和装饰而制作的,大多细致地刻在大厦、照墙、洗礼盆和正门之上,特别是作为纪念碑上的图象。大多数哥特式的石碑雕刻都是在大教堂的外部,而不在内部。一般来说它们特别是以修长
的形体、拘谨的姿态和程式化的服饰所产生的垂直静止的效果而著称。一切动作通常是由头部的前倾后仰、左顾右盼表现出来。由于各种雕像都是定型的,所以观赏者只要一看,便知道雕刻的人物是谁。亚眠的圣弗利明是个仪表堂堂、举止庄严的主教;兰斯的圣伊利莎白是个顺从的老妇人,而圣母玛利亚的身上则焕发出青春的俊美。大多数女性雕像,尤其是圣母的雕像,都有修长的身材;同时表现出曲线的旋律,有时显著地呈现"S"形,而衣饰的刻划也突出了这一特点。
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是哥特式建筑的开端,它体现出了轻巧优雅的哥特风貌,这座教堂共有三个大门,正门的山墙上刻着基督。他端坐着,双手张开,圣徒们围绕着他形成半圆的圈。这仍是罗马式的特点。门两侧没有当时刚兴起的人像柱雕刻,而是刻有几何纹装饰的石柱,大门雕刻的十分精致华美,但这些都是圣德尼修道院的传统了,我们现在看到的是19世纪重建后的教堂,没有改变的只是人们对基督的虔诚。
修道院内其他13世纪的陵墓雕塑,人物脸部写实,具有肖像性,服饰处理得富有立体感和质感。
其左大门旁一列圆环圈着的小浮雕,表现的是农民在不同季节的劳作的情景,简单而生动。
法国夏特尔教堂
图片1/2三个门楣中心描写了基督一生的不同阶段。右边是他的幼年期(圣母与圣婴),左边是他复活后升天的情景(基督升天),中间表现基督坐在天国的宝座上(荣耀的基督)。环绕三个门楣中心的拱门饰缘对中央的主题做了详细的说明。
在右边门楣的中心顶端时光轮中的圣母和在她的膝盖上的圣婴基督。这里的玛利亚象征着智能的宝座,是上帝为基督挑选的。在下方,有基督幼年时的场面:圣母领报、圣母访问节、耶稣诞生、牧人来拜以及在圣殿中的耶稣的礼物。因为夏特尔教堂是献给圣母的,所以门楣中心突出的是圣母玛利亚。
左边的门楣中心表现的是基督升天,同时还有俯身在云外的天使告诉使徒们:基督将很快回到地上。那些楔形拱门雕刻再次详述中心主题。他们表现黄道十二宫和十二个月传统中的每月的劳动。这些形象说明在地上和在天国的节气永久循环不已,象征基督留下的物质世界。
在中央门楣的中心内安置着基督,他在光轮中呈现出及其动人的安详。他的周围是《福音书》四个作者的象征物。这里的拱门雕刻比两侧的门楣中心拱门雕刻更靠近门楣中心的主题,因为在拱门饰缘上雕刻着天使和二十四长老,这是圣约翰《启示录》中的一部分:圣约翰看见天门开了,基督坐在宝座上,在他的周围是二十四长老。
图片3在夏特尔教堂西立面的三个门楣中心原有24尊人像背靠圆柱站立,现在仅存16尊。这里展示的是中央门楣右侧的四尊,依次为摩西、大卫、所罗门之母拔士巴以及所罗门。人物拉长的身体以高贵的尊严姿势站