文档介绍：第三章平行研究
第一节类型学
第二节主题学
第三节文体学
第四节跨学科比较研究
平行研究
1、
定义
美国学派提出的比较文学学理论。平行研究是对没有事实联系的不同国家的作家、作品、文学理论、文学现象进行比较研究,论述异同,总结文学规律。跨学科研究也包括在内。
2、平行
研究的
可行性
平行研究的基础在于文化、文学的普适性与差异性。完全相同,甲等于乙,没有比较的必要;甲与乙不相干,没有比较的可能。正是文化和文学的这种普适性与差异性使平行研究具有了可行性。
从“同”入手
平行研究这种研究类型,是研究没有事实联系的跨文化文学现象之间的共时性的价值关系。它是以“同”作为出发点,探寻同中之异和异中之同,从而认识人类文学的共同规律和民族文学特色。但若细致考察,平行研究还可以看到不同模式。
按照研究对象价值关系的性质来区分,平行研究至少有三种研究模式:类同式研究;互衬式研究;反比式研究。
类同式研究
这一模式重点在研究跨文化文学现象的相同之点,探寻文学现象的“连类比物”、“相类相从”,从而为总结民族文学,世界文学的基本规律而提供、整理大量相似、相同、相通的文学事实。
例:钱钟书《通感》(《比较文学论文集》P21—31,北京大学出版社1984年版)
一般来说,寻找和发现类同,是人们一般的心理需求。在文学阅读中,读到“何其相似“的文学现象时,常有一种发现的喜悦,并试图探讨其中的原因。
这种类同式平行比较研究,已经提示了古今中外文学中许多普遍的现象,如天神降洪水惩罚人类,人兽结合,父子相残,恋母情结,为美女而战,聪明反被聪明误等等。
但是重要的是作为研究,不能满足于各种文化体系中文学中相同现象的收集,不能停留“何其相似乃尔”的浅层面上。还要深入下去,研究:
1)到底在多大程度上、在何种意义上是相同的;
2)这种雷同是表面的还是实质性的;
3)是“不言而喻”的相同,还是尚未被充分认识的东西;
4)通过类同比较,能否得出有益的、富于新意的结论。
互衬式研究
这一模式是把研究对象当作绿叶红花“的关系来研究。从而使被比较的两种式多种文学现象的特性、价值得到映衬和凸显。俗话中说的“红花还要绿花扶”是这一研究的模式的最好概括。被比较研究的对象就像“红”、“绿”两种颜色,艺术地搭配,相互映衬,愈见其美。互衬式研究的对象不必是类同的东西,也不是相反的。对立的东西,它们彼此有别,不互相依存。红花绿叶不是对立关系,而是共生关系。
这一模式的研究,主要不是为了求同,也不是为了辩异,而是在互为映衬,互为参照中使两者相映成趣,相得益彰。
反比式研究
这一研究模式的研究对象在本质上处于相生相克、相反相成的关系之中。在平行研究中把对象的这种关系加以提示,仿佛在一个画面上将黑白两种颜色加以对比,突出他们的对立,使两极分化黑者见其黑,白者更显其白。
例:王向远《日本的侵华文学与中日的抗日文学》,把两种实质相反的文学摆到一起,突出日本侵华文学鼓吹侵略的无耻,也显示中国抗日文学反侵略的壮烈,对提示那段特定时期中日两国文学的特征很有意义。
当然,这种模式比较的科学性保证,要示确定比较对象外延的相同,是在外延相同的基础上比较本质的相反。若把不同范畴的对立因素比较就不行,如比较文学中的“老马和小孩”就不行。
这类研究有许多课题有待拓荒。如现代西方帝国主义文学和东方的反帝文学;享乐主义文学和禁欲主义文学;善神与恶魔形象;文学中的女权意识和男权意识;文学风格的高雅与通俗等。
常用研究方法:“平行贯通法”
平行贯通法是指对没有事实关系的跨文化文学现象进行多层次、多侧面、多角度、多学科的打通研究,从而获得科学的、富于启发性的结论的研究方法。还得从平行研究的模式说起。
平行研究常见论证模式有两种。