文档介绍：第三讲平行研究
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平行研究概述
平行研究是美国学派所提出和强调的比较文学学科理论。
平行研究与影响研究之间有着继承与发展的血肉相连的关系。
平行研究是对没有事实联系的不同国家的作家、作品、文学现象进行比较研究,论述其异同,总结出于文学发展带有规律性的东西。
文学与其他学科,包括艺术、哲学、历史、宗教、自然科学等之间进行比较研究,从而揭示出人类文化体系知识的共通性及文学的独特性,这也是平行研究。
平行研究强调不同国家的作家、作品、文学现象的比较,以及文学对其他学科的比较,两者的比较必须具有可比性。
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一、类型学
(一)、类型学研究史及其基本理论
类型学(typology)是比较文学平行研究最基本也最常见的一种研究方式。
1854年,德国古典语文家M·霍甫特在柏林科学院的就职演说中宣称,通过对古希腊、罗马世界的对照和类比,可以更清楚和生动地认识古代德国,他关于荷马史诗和《尼伯龙根之歌》的平行研究已经初显类型学观照的雏形。
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俄国比较文艺学之父、“历史诗学”奠基人亚历山大·维谢洛夫斯基一生致力于建立科学的总体文学史的学术理想,在他看来,不同民族、不同地域的人类生活方式、社会模式和文化心理在一定历史阶段存在着结构相似性。
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俄苏学派的历史类型学研究与美国学派的平行研究的区别:
1、美国学派的平行研究有着浓厚的“新批评”理论背景,强调“文学性”和审美分析,一般将社会性要素视为作部、附属的东西而不很重视。俄苏学派的历史类型学研究注重从社会历史发展的大背景出发阐释文学现象,对作品艺术性的美学探讨与对作品所属历史阶段的社会学考察结合得较为紧密。
2、美国学派的平行研究大体上仍局限于欧洲文学的范围之内,尚未真正摆脱“欧洲中心论”的束缚。俄苏学派的历史类型学研究则旗帜鲜明地反对“欧洲中心论”,重视东西方文学之间的比较研究。
3、俄苏学派的历史类型学研究一直偏重对文学现象相似性的描述和阐发,相对忽略了对其相似表象下内在差异性根源的发掘。美国学派的平行研究一般说来既侧重同点的类比和对比,从类同中彰显差异,研究的方式和角度比俄苏学派全面。
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(二)类型学的基本研究范畴
类型学的研究范围广阔,角度多样,大体而言,我们可以将类型学的基本研究范畴分为内容题材、人物形象、表现手法、思潮流派四个方面。
1、世界各民族没直接历史接触的文学作品中经常出现内容题材相似甚至近乎雷同的现象,这是类型学研究中一个颇为引人入胜的领域。如“二母共争一儿”的题材的实例。
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一日,有两个***女来,站在王面前。一个说,我主阿,我和这妇人同住一房。她在房中的时候,我生了一个男孩。我生孩子后第三日,这妇人也生了孩子。我们是同住的,除了我们二人之外,房中再没有别人。夜间,这妇人睡着的时候,压死了她的孩子。她半夜起来,趁我睡着,从我旁边把我的孩子抱去,放在她怀里,将她的死孩子放在我怀里。天要亮的时候,我起来要给我的孩子吃奶,不料,孩子死了。及至天亮,我细细地察看,不是我所生的孩子。那妇人说,不然,活孩子是我的,死孩子是你的。……她们在王面前如此争论。……王就吩咐说,拿刀来。人就拿刀来。王说,将活孩子劈成两半,一半给那妇人,一半给这妇人。活孩子的母亲为自己的孩子心里急痛,就说,求我主将活孩子给那妇人吧,万不可杀他。王说,将活孩子给这妇人,万不可杀他。这妇人实在是他的母亲。
《圣经·旧约全书·列王纪》
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应劭《风俗通义》
“颖川有富室,兄弟同居,两妇俱怀妊。大妇数月胎伤,因闭匿之。产期至,到乳舍,弟妇生男,夜因盗取。争讼三年州县不能决。丞相黄霸出殿前,使卒抱儿去两妇各十余步,叱妇自往取之。长妇抱持甚急,儿大啼。弟妇恐伤害之,乃放与,而心正凄怆。霸曰:‘此弟妇子也。’责问,妇乃伏。”
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李行道《包待制智赚灰阑记》(梗概)
***女张海棠从良家给马员外为妾,生子寿郎。马员外的正妻与其奸夫赵令史合谋毒杀了马员外,反诬张海棠为凶手,并冒认寿郎为己儿。太守苏顺在赵令史把持下定下冤案。案件送到开封府包拯处复审。包拯便把小孩放在白粉划成的圆圈(即灰阑)中,让张海棠和马妻自往拉取。海棠不忍用力,以免拉伤孩儿,因此小孩被马妻拉过去。包拯据此得到真相。
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2、世界文学人物形象性格、行为、生平遭际相类似的情况不胜枚举。

雪莱:《解放了的普罗米修斯》
莱蒙托夫:《恶魔》
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