文档介绍：《学记》对现代教育的启示
湖北省咸丰县朝阳寺镇民族初级中学 445615
一、解读学记
。
《学记》开篇点出教育的作用与目的,即“建国君民,教学为先”、“化民成俗,其必由学”。而“发虑宪,求善良,不足以动众,就贤体远,未足以化民”。所以建立国家,统治人民,首先就得注重教育,要感化民众,形成良好风俗只有通过教育渠道来解决。
。
《学记》说:“古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。”按行政建制设立学校。入学时实行“比年入学”,即每一年都有适龄学生入学,修业年限为九年。在管理上注重入学教育,“大学始教,皮弁祭菜,示敬道。”开学时主管官员带领师生祭祀先圣先师,表示尊师重教。还要“《宵雅》肄三官其始;入学鼓箧孙其业;夏楚二物收其威;未卜禘不视学,游其志;时观而弗语,存其心;幼者听而弗问,学不躐等”。学生要吟诵三篇叙述君臣和睦的诗,使他们学****如何做官;按鼓声开箱取出学****用品,使其严肃地对待学业;同时展示戒尺,以维持秩序;一般不去考查学生,让学生有充裕的时间按自己的志愿去学****教师应先观察而不要事先告诉他们什么,以便让他们用心思考;年长的学生请教教师,年少的学生要注意听,而不要插问,因为学****应循序渐进。考查实行“中年考校”,每隔一年考查一次学业,“一年视离经辨志,三年视敬业乐群,五年视博****亲师,七年视论学取友。
”“谓之小成”,“九年知类通达,强立而不反”则“谓之大成”。然后足以“化民易俗,近者说服,而远者怀之”,此大学之道。培养方式服务于教育目的。
。
在教育教学上,《学记》提出了一系列原则,并且大多从正反两方面加以论述,充分考虑了利弊关系。
(1)藏息相辅原则。即按时进行正课教学,休息的时候,也有课外作业。课内受业要学好正课;在家休息,要学好各种杂艺。
(2)预防性原则。错误或不良****气出现了再去禁止,就有坚固不易攻破的趋势。
(3)及时性原则。“当其可之谓时,”在适当的时候进行教学,叫及时。否则“时过而后学,则勤苦而难成。”错过了最佳学****时机,事后补救,尽管勤苦努力,也较难成功。
(4)循序渐进原则。“不凌节而施之谓孙,”不超越受教育者的才能和年龄特征而进行教育,叫做合乎顺序。还有“学不躐等”均提及循序渐进。否则“杂施而不孙,则坏乱而不修”。杂乱无章而不按规律施教,打乱了条理,效果适得其反。
(5)学****观摩原则。“相观而善之谓摩,”互相观摩,取长补短。否则“独学而无友,则孤陋而寡闻”。独自一人瞑思苦想,不与他人交流讨论,就会造成学识浅薄,见闻不广,见解不深刻。
(6)长善救失原则。“学者有四失:或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。”指出了学****中的四种不足:一味贪多、片面求精、轻心浮躁、畏难不前或者说浅尝辄止。所以“教也者,长善而救其失者也”。
(7)启发引导原则。注重启发式教学,引导学生但不牵着鼻子走,督促鼓励但不压抑,打开思路但不提供现成答案的人“可以为人师也”。
。
讲解法:“善教者,使人继其志,其言也,约而达,微而臧,罕譬而喻。”善于教人的人,不仅给人以知识,还要诱导学生自觉地跟着他学。讲课要简单明确,精练完善,举例不多,但能说明问题。问答法:“善问者如攻坚木,先其易者,后其节目,及其久也,相说以解。不善问者反此。善待问